“生态-审美冲突”视角下的景观感知研究进展与启示

近年来,“生态-审美冲突”的提出在景观感知领域引发了精彩讨论。如何调和景观生态特征与公众审美体验间的差异成为风景园林可持续管理面临的长期命题。旨在通过文献综述对近30年的相关研究开展专项梳理。首先,从已有科研成果中检选了94篇重点文献加以分析,认为相关领域已初具共识。在问题表征、理论建构、研究方法与实践应用等层面均有涉猎,形成了较为完整的研究链条。然后从“生态-审美冲突的内涵与表征”“基于景观感知理论模型的冲突协调途径”及“专家-公众协同的研究方法”3个角度梳理了研究进展。最后提出基于“规范-机理-实践”的底层分析框架以贯通领域内的研究闭环,并围绕框架提出了四方面启示,以期为该领域的理论拓展与实践应用提供参考。

河流型城市湿地公园“生态—审美冲突”的表征及对策

基于主客交融的当代土地伦理,剖析生态特征与审美体验间的潜在分歧,有助于促进城市湿地公园保护利用价值的协同增效。以西安灞桥生态湿地公园为例,综合生态敏感性分析、景色质量评价、程序性扎根理论,按照“区域识别—偏好调查—冲突表征”路径探讨“生态—审美冲突”的表征、机理与对策。结果表明:1)滨水滩地、混交林带与坑塘水洼是10类常见冲突的潜在场景;2)“审美习性—动态性”“审美模式—异质性”与“认知限制—尺度性”3对主客矛盾是冲突生成的内在机理;3)“多类型的观景网络优化”“人文关怀线索的设计显露”“多维立体的阐释系统构建”可作为冲突协调的有效对策。因此,“生态—审美冲突”作为审美预期差异引发的价值误判具有普遍性,从景观感知视角助推公众的审美意识变革可为湿地公园生态设计提供积极补充。

音乐审美冲突下中学音乐教学的拓展——浅析新形式下的中学音乐课外自学

改革开发以来,我国社会音乐文化传播与学校音乐文化教学出现了较大的差异。这种差异使得学生的音乐审美需求与学校音乐审美导向之间产生了冲突,影响了学生的音乐学习。课外自学是连接学生生活世界音乐习得与学校音乐教学的一座桥梁。教师应拓展中学音乐课外自学的组织与指导,来调节二者之间的冲突,进而促进中学生的音乐学习。

从审美冲突视角赏析《在长江源头各拉丹冬》

统编语文教材《在长江源头各拉丹冬》一课的“思考探究”中有一个问题:“作者多次写到自己在高原上的疼痛、恶心,甚至觉得‘要死了’,这些内容与文中的写景有什么关系?”从《教师教学用书》中可以看到,编者希望学生能在这个问题的思考下感悟“苦难美学”,“反复叙写身体的痛苦,其实也是表达敬畏自然的一种方式”。

基于审美冲突的初中美术课程教学

分析初中美术课程教学的现状,简述审美冲突运用于美术课程教学的作用与价值,提出基于审美冲突的初中美术课程教学策略,即于趣中感知美、于做中体验美、于思中升华美,以激发学生的学习兴趣、发展学生的审美思维,提升学生的审美品质。

接受或抵制专业分工中的审美:一种塑造行动的社会学观察与分析

通过对中国民族音乐界的质性研究,探索在同一个本土艺术界中,来自不同专业分工的艺术家如何理解由于全球化过程所导致的不同审美并据此塑造行动。在全球化的冲击下,中国民族音乐界经历了一场历史性的变革。自此,民族音乐从业者之间产生了不同的审美。演奏家群体总体更偏好“传统”审美,即在音乐内容上强调稳定性,但在表演风格上则追求高度的个性。然而,其他类型的音乐家,即那些参与作曲、指挥和理论研究的音乐家,则更倾向于追求他们心目中“西方化”的审美,并偏爱创新性的创作风格以及系统化和常规化的表演风格。这些文化框架也深刻影响了他们的行为方式,使他们做出接受或抵制专业分工中审美的决定。通过分析这一过程,以展示本土性-全球性的相互作用所造成的审美系统如何影响音乐家的决策。

论建筑审美的文化机制

建筑审美活动是在一定的社会条件下和文化背景中进行的, 建筑审美活动的这种历史具体性决定了建筑审美标准的历史具体性。在审美文化学的视野中, 建筑审美标准的辩证法包含在审美冲突、审美分化、审美整合、审美调适等四个机制作用之中。

走在光谱两端的中间:群体性事件预警的美学路径——来自“棱柱型社会”的启发

预警型群体性事件治理的美学理论基础来自对中性美学的讨论,和而不同的'中和之美'主张力求规避对已被感知的集聚威胁的推诿和闹大之后倒逼政府采取作为的极端性行为。群体性事件从无到有的过程中伴随着审美共识、审美竞争与审美冲突,提出群体性事件预警治理的'中和化'回归趋势:内卷化的自我反思、主动控制以加速能量自行消解、受到波动性影响之后的自我修复能力。预警型群体性事件治理的美学路径应走在光谱两端的中间:以审美理解促进先验范畴的纠偏,预警对话性冲突;以审美宽容达成不同视域的融合,预警视域性冲突;以审美超越实现社会主体地位的平等,预警集体性冲突。

走在光谱两端的中间:群体性事件预警的美学路径——来自“棱柱型社会”的启发

预警型群体性事件治理的美学理论基础来自对中性美学的讨论,和而不同的"中和之美"主张力求规避对已被感知的集聚威胁的推诿和闹大之后倒逼政府采取作为的极端性行为。群体性事件从无到有的过程中伴随着审美共识、审美竞争与审美冲突,提出群体性事件预警治理的"中和化"回归趋势:内卷化的自我反思、主动控制以加速能量自行消解、受到波动性影响之后的自我修复能力。预警型群体性事件治理的美学路径应走在光谱两端的中间:以审美理解促进先验范畴的纠偏,预警对话性冲突;以审美宽容达成不同视域的融合,预警视域性冲突;以审美超越实现社会主体地位的平等,预警集体性冲突。

论凤翔泥塑文化资源在手工课教学中的作用与启示

笔者将凤翔当地泥塑文化资源引进手工课教学课堂,并在教学实践中对其进行全面了解,深刻认识到其作为一种民间美术服务于教学还有很多地方需要磨合,如教学内容不同、作品作者不同、创作素材不同、心理特征和情感表现方式不同、作品特征不同等问题。

文化可持续性导向下的湿地公园滨水景观设计对策

湿地公园滨水景观是湿地保用关系最为紧张的区域,以文化可持续性为目标探讨设计对策有助于实现湿地生态效益与游客审美体验间的共赢,对生态系统服务功能的协同增效具备重要意义。在对风景园林视角下文化可持续性的内涵、优化途径、生态-审美调和作用及其影响因素开展理论梳理基础上,以西安市4座湿地公园中20个滨水场景为例,运用半结构访谈、全景影像单要素模拟及SBE法测定了文化可持续性各影响因素对公众体验的改善效力。发现空间视图结构、人工设施指引与维护、水生植物群落适度干预、群体认同的地域符号及可被察觉的动物活动痕迹5类关键设计因子。在此基础上划分了滨水保育、动态游览、驻足观赏3种滨水景观类型,并提出5类空间参考模式。旨在为基于人本感知的、兼顾生态-审美的湿地公园建设提供理论参考。

日本建筑现代化历程中的文化碰撞

文章将日本传统建筑现代化转型的历程置于日本传统社会整体现代化转型的背景之下,从日本建筑文化与西方建筑文化的碰撞、传统建筑文化与现代建筑文化的碰撞一横一纵两个维度,对日本建筑现代化历程中的文化碰撞问题进行分析。发现其中日本引入并直接参与到西方现代建筑运动,作为西方建筑变革的同行者去共同面对文化艺术领域的审美冲突问题,是日本建筑现代化得以顺利进行的关键。

神话完型理论下特种兵题材电视剧的剖析

电视剧《我是特种兵》及其系列播出后,收视率与口碑双赢,在开拓一种新的军旅电视剧美学时,作品依然存在不少缺憾。以神话原型理论来解构这部电视剧的剧情故事——神的完型过程,分析和指出创作者在"造神"中,此作品存在的个人英雄主义、作者位置的自恋视角、"后殖民主义"般身份意识的优越感、桥段老套与审美期待的冲突等诸多问题。