现代审美功能论及其对20世纪中国文学的影响

由于传统哲学和现代社会现实的影响,中国现代美学家在引进西方审美理论时,创造性地把审美和功用结合起来,形成了中国现代特殊的审美功能论。以此理论为视角,可以重新认识20世纪那些审美性文学的内在意义。极端审美论和极端功利论均对文学的健康发展无益。

结构主义视域下普实克中国现代文学审美功能论——由“普夏之争”说起

夏志清批评普实克执迷于文学的历史使命和文学的社会功能是意识形态的说教,但是其所言比较偏颇。普实克是以一种科学的态度,运用系统分析的方法呈现中国现代文学重视文学社会价值的历史文化背景,而且在普实克看来文学功能是随着社会历史文化条件的变化而变化的。因此,他的马克思主义文艺观因为有了结构主义的参与,完全不同于机械马克思主义的论调。普实克重视文学的社会功能,也同样重视文学的审美功能。他认为,中国现代文学发展过程中提出的作家必须要深入生活、熟悉生活只是作家创作的一个基础,若是没有作家主观思想、个人经验的融入,没有对现实生活的艺术加工,文学作品仍然会失去其区别于其它意识形态产品的独特价值。

语文教育的审美功能论述

培养审美能力是高校实行素质教育、促进大学生全面发展的重要内容之一。尤其是对于如歌舞表演的艺术类大学生,审美能力的培养甚至直接关系到其自身可能取得的专业成就的高低。而语文教育则能通过大学生对相关文学作品的学习,通过语文的审美功能对其相应审美能力产生影响,从而促进其审美能力的提高。为了充分发挥语文审美功能的相应作用,必须采取适当加强对大学生的语文教育、增加能够提升大学生审美能力的语文教育内容以及加强对大学生语文教育审美功能的宣传和教育等针对性的措施,保证其对大学生审美能力提升效果的顺利实现。

不下堂筵,坐穷泉壑——郭熙山水画审美功能论刍议

郭熙是北宋最杰出的画院派画家,他深得文人画家苏轼等人的推崇,在山水画史和山水画论史上具有特殊的地位。他提出的"不下堂筵,坐穷泉壑"的山水画审美功能论揭示了一个道理,即自然审美中仍然包含着伦理道德追求。自然审美的根本动因是人性的本然需求,人与社会生活的和谐相处也是人性的本然需要,人们在追求山水之乐的同时,也可以追求伦理道德的满足。自然审美不但调节着人与自然的关系,也调节着人与社会的关系。这也是今天的生态美学所要思考的主题。

从音乐审美功能论音乐的历史延续性和易变性

音乐在历史上持续存在的形式较完整,表现出较稳定的持续性。但由于音乐本身反映现实的间接性及不确定性,促使音乐反映形式发生比较迅速的变化,在社会历史发展进程中较快地失去了自身的现实性,表现出一定的易变性。本文从音乐审美功能角度论述音乐的历史延续性和易变性。

中国体育服饰的发展特征及审美教化功能探究

服饰作为一种独特的艺术形式,是人类物质文明和精神表达的聚合体,其以身体为载体,在人们的生活实践中承担起审美教化的作用,这一点在中国体育服饰上表现得十分明显。文章将中国体育服饰的发展视作一部美化人们生活的艺术史,分析其从古代走向现代的发展特征,并以实现人民对美好生活的向往为价值导向,分别从实用美、精神美、时尚美三个方面探究我国体育服饰从古至今在人们生活中的审美教化功能,助力中国体育服饰的未来发展。

儿童诗中的词语修辞及其审美功能——以《中国经典儿童诗300首》为例

词语修辞是儿童诗审美创造的重要方式,在儿童诗的修辞活动中,不同类别的词语成分,蕴涵着丰富的审美信息和审美情趣。本文以《中国经典儿童诗300首》中收录的儿童诗作品为主要对象,考察其中的词语修辞及其审美功能,结果表明:叠音词语、颜色词、量词等词语主要的修辞审美功能,是呈现儿童诗歌语言的音乐性、色彩性、形象性,建构儿童诗歌的音乐美、绘画美、具象美。

科技英语翻译中汉语成语的审美功能

翻译过程不仅是不同语言间的信息转换的过程,而且也是不同民族间的审美信息转换的过程。英汉民族孕育于不同的文化传统,所以禀承了不同的审美意识、审美心理、审美价值、审美情趣。本文从汉民族喜用四字成语这一颇具特色的审美心理的角度出发,分析和探讨汉语成语在科技英语翻译中的审美功能。

“留白”的审美功能及其华夏美学意蕴——关于“艺术空白中国化”的微观考察

笔者曾撰文《艺术空白中国化的N个理由》,其文在中西对比的基础上,通过对"空白"产生的时间、"空白"运用的范围、"空白"理论的体系、空白的文化底蕴等诸多方面的辨析考量,从宏观上确证了"艺术空白中国化"的成立。本文拟从"空白"的原始雏形——"留白"入手,发掘其审美功能,并揭示其所隐含的丰富的华夏美学内蕴,从而在见微知著中玄览华夏艺术的自由写意和传神魅力,充分领略中华空白之民族风采与民族神韵。

论现代中国民族歌曲中五种主要情感类型的审美功能

现代中国民族歌曲中五种主要情感类型的审美功能包括对社会和对个体的审美功能两个方面。现代中国民族歌曲对社会和对个体的审美功能彼此依存、相互影响,后者为前者的实现提供主观前提、奠定微观基础,前者为后者的实现预备客观条件、营造宏观环境。

模糊修辞审美的再造性功能及其成因

模糊修辞是一种具有很高审美价值的言语活动,具有蕴藉美、形象美、朦胧美和情感美等再造性审美功能。其审美再造性功能的生成主要源于审美客体的不确定性、审美主体认识的有限性和特定的心理机制,同时,与一定民族的思想文化基础也有关系。

艺术的审美功能论如何可能?——门罗·比尔斯利的审美式艺术定义及其相关启示

审美式艺术定义是艺术定义最根本的范式之一,比尔斯利的审美式艺术定义可谓该范式最精致、最现代的一个版本。通过准确分析比尔斯利的艺术定义,可以发现审美式艺术定义的优点与不足。比尔斯利的审美经验观经历了从杜威式到混合式的前后期转化,两个时期各具有五个特征,各有短长。他的艺术定义历经修改,最终确定为一句精心构造的、包含"意图""审美兴趣""能力"三个关键词的话,属于工具性的审美式艺术定义。他的审美经验定义和艺术定义遭到以迪基为代表的分析美学其他派别的猛烈批评,但这并不意味着审美式艺术定义本身是可以被轻易驳倒的,当然,它也的确包含着难以摆脱的困境。

汉语隐语在文学创作中的审美文化功能

对文学作品中运用隐语这一客观现象,历代均存在一些偏见。偏见的产生主要是由对汉语隐语缺乏科学认知,以及受代表正统意识的主流审美文化观影响使然。汉语隐语在文学创作中具有阐发主旨、突出主题,塑造人物、烘托环境,避免粗鄙、增强婉约以及反映现实、讽刺世情等审美文化功能。

论西安鼓乐的审美功能与实用功能

半个多世纪以来,通过至少三代学者的努力,西安鼓乐的研究达到了一个前所未有的高度。尽管如此,李石根先生认为"《西安鼓乐还必须深入研究》",这篇文章发表12年之后,石根先生提出的问题仍然没有出现较大的突破。本文不揣浅陋,积极利用现有学术资源,选择从文化人类学的视角,考察西安鼓乐的审美功能与实用功能;利用共时性调查与历时性追溯的方法,对西安鼓乐文化的生存状况作自己的思考。以此求教于方家。希望本文的写作能起到抛砖引玉之功效并有助于学界对相关问题做进一步的深入探讨。

论审美的社会功能

该文从社会学的角度，将整个社会看作一个大系统，将人类的审美活动看作社会这一大系统中的子系统，进而考察了审美的各项社会功能。首先是满足人的审美需要，其次是社会交往功能。此外，审美还是宗教的功能等价物。

论科学审美的功能

在科学活动中,科学审美具有巨大的心理功能、文化功能、认识论和方法论功能。科学审美是科学家从事科学探索的强大动机和动力,科学审美赋予科学以某种文化品位和价值、人性因素和人情味,科学审美是科学发明或科学发现的突破口,科学审美是科学理论评价或科学理论辩护的试金石。

意境的时空结构和审美功能系统

意境作为中国传统美学的重要范畴和艺术至境 ,是由时间关系和空间关系之间的联系所构成的独特时空体 ,它凝结着国人的审美理想和生存智慧。意境是一个完整的结构整体 ,是时间与空间的艺术整合 ,是传统言意论与意象论思想的融合和升华。这一结构作为基础制约着其中各个审美要素及相互关系 ,也使其诗学功能的发挥呈现出系统性。在意境阐释中 ,系统论思想方法仍是有效的理论利器 ,而对意境中时间性含蕴的发掘当是关键所在。

影视音乐的艺术审美功能和艺术处理方法探析

影视音乐是影视与音乐艺术的视听紧密融合为一体的一种艺术表现形式,不管是运用音乐来描绘影视剧还是通过影视剧来了解音乐,全能够达到视和听最完美的融合。本文从影视音乐的艺术审美之功用和影视音乐的艺术处理方法与手段这两个方面对影视音乐的艺术审美功能做了概括与总结,探讨了影视音乐艺术的处理手法。

文学语言的生成及审美功能

文学言语的表达并不是一个单纯的语言技巧问题,文学语言是作家心理世界审美意象运动的外化形态。文学语言的品级,决定于作家心理世界审美意象运动的品级。品评一部作品语言的妍媸,要看它是否圆满地完成了作家构想,是否使笔下的艺术世界动心感人,有无强烈的艺术魅力。

电影艺术的色彩审美功能

色彩是人类思想的载体，是电影艺术基本建构元素和造型语言的重要组成部分，是电影的灵魂和精髓。电影中的色彩在艺术表达中具有重要的审美创造功能．可以表情达意、营造氛围、参与造型、创化内涵、强化主旨和传递象征意蕴等。色彩使电影艺术具有无可比拟的艺求气赁和美感，极大地丰富了电影语言、造型手段和表现内涵，提升了电影艺术的审美价值。