再评法兰克福学派对大众文化的批判——从自由、审美和艺术的角度

对于法兰克福学派对大众文化的批判,笔者将从以下两个方面谈一点与法兰克福学派不同的意见:其一,从社会进步和历史发展的角度来看,哲学和美学意义上的自由定义无疑是一种消极的定义,是应该抛弃的。其二,审美和艺术在大众文化的发展中不是被亵渎了,而是发展了,变成了一种生产力。

小学语文课堂教学中自然和艺术审美教育的渗透

小学语文课程中的自然和艺术审美教育,是指学生在语文学习过程中通过感受、理解、鉴赏、评价语言文字及语言作品,收获审美经验,逐步形成发现美、感受美、表现美、创造美的能力以及独特的审美观念。从学生审美能力与语文素养的发展角度入手,阐述小学语文自然和艺术审美教育的建构路径。通过语文情境和学习任务的介入,可以激发学生的内在审美情感,营造民主和谐的学习氛围,转变课堂学习方式,为学生提供充足的思考与探索空间,引领学生在审美认知与情感的高度投入下深度剖析知识要点,让学生在丰富的情境活动中提升语文素养,实现审美鉴赏、审美理解、审美感受与审美表现的综合发展。

高职艺术设计类专业基础课程教学思考

正确理解高职艺术设计类专业基础课程教学与设计教学的关系。以专业基础课程为载体充分训练学生,是在不断体验的基础上产生艺术审美和艺术思维经验的重要手段。为实现以上目标,教师在教学活动中的角色定位和扮演十分重要。

新感性与社会现实

在马尔库塞的美学思想中,新感性理论占有重要地位。文章从其产生的思想基础,与人的解放的关系,审美和艺术对新感性的造就以及对世界的重建等角度对其理论进行探讨。

职业中学素描教学方法略论

素描是美术教学的一个重要环节,素描是绘画造型艺术的基础,职业中学素描教学效果的优劣,直接关系到学生今后绘画艺术及美术创作的成败。所以笔者认为职业中学素描教学应把能力的培养放在关键的地位。它是素描教学的目的,任何教学手段及方式,必须紧紧围绕这一中心工作开展。

竹韵清趣在砂壶——紫砂壶“腰圆竹春”的文化色彩

壶中有道,道法自然。大千世界,洋洋万物为宜兴紫砂艺术提供了丰富的题材。宜兴的万顷翠竹也是紫砂艺人创新设计的主题,在紫砂壶与竹文化的交融中,绽放出千姿百态的以品竹、颂竹、写竹为特色的紫砂壶艺术精品。"腰圆竹春壶"蕴含了对大自然的歌吟,对竹子品格的赞美,体现文化紫砂的艺术魅力。

清风骏骨马致远——本世纪的马致远研究

元代著名的杂剧作家和散曲作家马致远，一直受到人们的推崇。“关（汉卿）、马（致远）、郑（光祖）、白（仆）”四位作家，向来就享有“元曲四大家”的美誉（参见元周德清的《中原音韵》和明何良俊的《四有斋丛说》）。另一位元代曲家钟嗣成还在《录鬼簿》中指出：马致远...

庄子哲学与审美的心灵自由

庄子的哲学是关于人的"心灵自由"的哲学。庄子否认我们的现实世界里存在自由,认为只有在现实生活以外的"梦"的世界里才有人类向往的绝对自由。"梦"是人在现实生活中没有满足的欲望的间接反映和替代性满足。在"梦"之中,主体与客体,乃至宇宙万物都没有了分界和等级,祛除了相互对立,所有的社会和道德的限制都不复存在,人的情感、想象、联想可以天马行空的遨游。因此,庄子的"梦"的世界与审美活动和艺术相通。在审美和艺术这个让人快乐和沉醉的世界里,人卸下了生命的重负,获得了生存的勇气、力量,得到了心灵的宁静和自由。这是庄子哲学永恒的价值。