多重审美视域下的美式动漫分析

本文以美式家庭动漫电影为例,从商业视角对不同年龄段受众的审美特征进行了系统分析,分析不同受众的审美要求与作品设计的特征;在此基础上提出了多重审美契合理念,即"符合儿童审美、也需要符合青少年、成人审美的需求",认为在主题上契合家庭式成长命题、风格上契合合家欢温情特征、人物形象上契合家庭成员的双重映射,这三种契合方式的有效配比最终成就了美式家庭动漫电影的成功,也为我国动漫电影的创作提供了启示。

文博主题融媒体作品传播特征研究

近年来,文物文博类融媒体作品关注度不断创新高,产生口碑佳作。为提取文物蕴含的历史信息、文化元素,用大众传媒熟悉的方式讲清楚文物的价值,传媒界进行了诸多探索。2022年下半年,本文作者参与了安徽日报社“安徽镇馆之宝系列”选题的策划、文本撰写与拍摄工作。文章以该系列作品为研究出发点,通过研究以往诸多同类型文博主题融媒体作品和安徽日报社跨部门联动实践来获取研究视角。文章认为,文博主题融媒体作品要想出色出彩,需要契合当代审美、避免信息单向输出,巧用视频元素、关注受众需求,精编文案语言、完成古今对话等基本要素,同时也需要关注传播态势的变化,积极调整推广策略。无论哪种形态的文博主题媒体融合作品,都应该从文物出发,以传统文化为传播载体,以增强文化自信为理念,在讲述所聚焦主题的外在形态和内在价值的同时,达到诠释博大精深、源远流长的中华文明的目的。同时,文博类融媒体作品为受众,尤其是年轻受众带来了一个网络新场景,从新闻作品到网络产品,媒体作为内容生产方、制作方,需要在这个场景中完成新的身份认同。提供产品、传播理念的同时,要倾听声音、参与互动、积极回应,重视多平台互动与跨平台交流。

吴舞:东晋士人的精神避难处

魏晋南北朝是一个混乱动荡的时期。永嘉之乱后,中原士族纷纷南迁,建立东晋政权,并在江南的土壤中绽放出璀璨的艺术之花。皆言这一时期,思想是最为自由的,然实有一种深沉的痛埋藏在这些去国怀乡的士人心底。也正因为此,艺术催生出自觉和繁荣。在诸多艺术中,吴舞亦占有不可忽视的重要地位。同时,在《白!舞》等吴舞的审美特征中,本就蕴涵着与东晋审美趣尚相契合之处:尚清、尚情、游仙。正是在这种契合中,吴舞成为了东晋士人精神的避难佳所。相辅相成,东晋士人对吴舞的青睐又反过来促成了吴舞的繁荣和发展。

民间故事中的动漫创意资源开发研究——以皖西地区民间故事形象为例

民间故事是千百年来百姓集体创作、口耳相传的智慧结晶,作为文化资源宝库,是动漫创作的活力之源,一直备受动漫制作者的关注。皖西地区位于江淮分水岭,地处大别山革命腹地,既有南北文化的交融,又具有老区独特的人文元素,从古至今产生了诸多精彩有趣的民间故事,这些民间故事中蕴藏了极其丰富的动漫创意资源,值得我们去挖掘。本文拟以皖西民间故事文本研究为基础,着重探讨皖西民间故事与动漫创作的审美契合点,以此证明皖西民间故事作为本土动漫创意资源的独特性、必要性与可行性。

中国经典酒文化的国际传播

馥郁芬芳的中国美酒,与诗词歌赋、文学典籍、书法绘画、散文戏曲以及影视、音乐等诸多艺术形式联袂演绎,相得益彰,构筑了丰富多彩、意境悠远的中国经典酒文化。对中国经典酒文化的美学特征进行分析研究,有利于为中国酒类企业的文化传播决策提供依据,拓展酒类产品的海外贸易。

爱伦·坡现象与通俗文化

爱伦·坡在通俗文化中被普遍接受,其影响大大超出了文学范畴,并上升为一种复杂的文化现象。这一现象出现的主要原因是坡作品中丰富的文化蕴含和本土特色对现代读者阅读期待的多重满足及其与当下大众审美文化心理的契合产生了时代共鸣,而消费文化时代的文化工业在坡现象的产生中扮演着重要的角色。爱伦.坡现象为我们重新思考全球化语境下的诸多文学问题提供了新的文化参照。

东方之门

此石与苏州新地标"东方之门"颇为神似,整体近似曲面造型,"门"的最上面呈现一个柔和、平滑的曲线,暗合了中国人圆润内敛的审美追求;而拱顶圆形的"门"造型本身则与西方传统的审美契合,有凯旋门端庄大气的气度。与人工所造的建筑不同,天然形成的太湖石每个部分都有粗细、明暗、曲直的细微变化,但这千变万化却最终能统一于和谐之中,真可谓人力之不可及也。