错患者寻求正畸治疗的审美心理分析

美观问题是患者寻求正畸治疗的主要动机。这一动机不仅受到牙颌面形态的影响,而且受到社会审美标准,以及患者的个性心理活动的影响。当一个人的外貌与所处的社会文化环境中的审美标准相差越大,那么他所承受的心理应激就越明显。越渴望改进自己的面容,以使自己在生活中更满意、更舒适。

音乐分析学科的新视角——音乐形式分析与音乐审美心理分析的结合

现代的音乐分析从传统的曲式分析中走出来,不断延伸它的分析视野,其中的一个重要发展方向是音乐形式分析与音乐审美心理分析的结合。在现代音乐分析学科的发展中,这一结合的视角越来越受到重视。它不再满足于过去对形式结构的公式化分析,而是立足于音乐形式与听众理解之间的关系来深入认识音乐的结构意义,从而为音乐分析带来更为丰富生动的审美内涵和分析语境。本文期望通过对这一分析视角的梳理和思考,引发对当代音乐分析领域的探索并促进该学科教学观念的转变。

《月落荒寺》中神秘书写的审美心理分析

格非新作《月落荒寺》中神秘书写占据较多篇幅,作品运用了隐喻、伏笔、省略等写作手法,同时插入绘画、音乐,增添了作品的神秘气氛,别具一格。通过对作者创作的审美心理的分析得出隐藏在文本背后的内涵:作者对知识分子生存困境的担忧与对其美好未来的期待。

审美心理分析与现象学美学阐释——20世纪80年代以来“意象”美学的本体论建构

20世纪80年代以来“意象”美学的本体论建构有两条重要的阐释路径:一是从传统的主客二分式的哲学观念出发,倡导哲学—心理学的方法,将“意象”作为文艺与审美心理学的对象加以把握,重视“意象”作为一种美感经验与心理事实的存在和其对于审美和艺术活动的意义。这条阐释路径的形成与朱光潜美学的影响密切相关,代表人物有汪裕雄、顾祖钊、夏之放等。另一条路径则是试图将中国传统意象美学与现象学美学资源整合起来,突破传统的主客二分的理论模式,将“意象”看成是主体与客体、现象与本体、人与世界不分的意向性活动的产物。张世英、叶朗、杨春时的“意象”美学的本体论建构以及学术界一些人对“意象”的身体现象学的解读,均体现了这一特色。

从草书艺术中的审美心理分析波洛克的抽象画

赫伯特·里德指出:'一个新的绘画运动崛起,这个运动至少部分地直接受到中国书法的启示'。中国草书艺术与西方抽象绘画二者虽然有着各自的特定性,不属于同一个文化范畴,以不同的视觉形态展现在人们的眼前,但它们之间又有着艺术规律中的相似相通之处。

中国油画的审美心理教育

文章从审美视角讨论审美心理教育的四种途径,即审美注意、审美时空、审美人格、审美体验,同时以当代油画代表为例,进行审美心理教育的现实分析,目的是强化社会审美教育水平,为构建和谐社会提供理论与方法指导。