叙事学研究一个有意义的拓展——兼答胡俊飞《审美、文化与叙事——与谭君强教授“审美文化叙事学”构想的商榷》

叙事学自20世纪六七十年代兴起以来,一直处于不断发展的过程,这一过程到现在依然在延续。在国内外,对叙述学理论的扩展、完善与深化不断在进行。"审美文化叙事学"是在叙事学发展中所提出的一种理论构想,并通过理论探讨与实践分析相结合的形式展现出来。对于"审美文化叙事学"构想的缘起、历程与理论思考,"审美文化"的意义以及与叙事学的内在关联,"文化叙事学"的旨向与状况,审美、文化与叙事之间的关系等,均在回应胡俊飞相关论文商榷的基础上,做出进一步的分析与阐释。

后经典视阈中的审美文化叙事学

在经典叙事学向后经典叙事学发展的过程中,叙事学由对纯粹的文本语境的关注,逐渐转为对除文本语境在内的包括其他诸多语境的关注。这是后经典叙事学得以蓬勃发展的重要原因。"审美文化叙事学"正是在这一发展过程中形成的。作为广义的语境叙事学之一,它表现出了广阔的发展空间。

走向审美文化叙事学——评谭君强的《叙事理论与审美文化》

叙述学自20世纪60年代形成以来,出现了许多有代表性的理论家,主要有热奈特、巴尔特、托多洛夫、布斯、里蒙-凯南、马丁、查特曼、巴尔等.他们从叙事作品的结构、话语和叙事方式等方面做出了富有创见的论述,使得这一学科得以确立、发展,并受到人们的关注.这些理论家的论著丰富了叙述学理论,同时也留给我们许多的问题和争议.谭君强的<叙事理论与审美文化>(以下简称<叙事理论>)一书的出版,为叙述学理论的发展、争议的解决奠定了一个有力的基础.

叙事学是一门富于生命力的学问——谭君强教授访谈录

自中国学界打开向西方汲取养分的大门,西方文艺理论在与中国文化语境结合的过程中,许多理论与思潮显赫一时,潮起潮落,各领风骚。在此背景下,中国叙事学研究却一直蓬勃发展,长盛不衰,显示出勃勃生机。当代叙事学自20世纪60、70年代在西方兴起,80年代以来中国学界从受其影响到走出自己的特色之路,离不开中国叙事学研究者的笔耕不辍。来自云南大学的谭君强教授是中国最早进行叙事学研究的重要先行者之一,他的研究正好贯穿了整个中国叙事学研究发展的历程。本访谈分为四个部分:第一部分对谭君强教授叙事学领域的研究和教学情况进行总体逡巡;第二部分着重探讨谭君强教授的审美文化叙事学和比较叙事学研究,及其在经典叙事学向后经典叙事学转变过程中的意义和价值;第三部分讨论和介绍其叙事学研究的系列译著及其对叙事学研究的促进作用;第四部分聚焦于近年来谭君强教授影响较大的叙事学研究的主攻方向——诗歌叙事学。在这篇访谈中,展现了谭君强教授在叙事学研究领域几十年如一日,孜孜不倦的精神,成为后辈学人的榜样。同时,也展现了整个中国叙事学研究领域的现状及其发展历程的一个重要侧面,充分证明了叙事学是一门富于生命力的学问。

谭君强叙事学研究与中国叙事学学科新方向

后经典时代,叙事学以复数形态存在。中国叙事学的存在形态也应当是复数,尽管中国叙事学复数还只是一个构想,但这个构想完全具有实现的可能性和必然性。谭君强提出的审美文化叙事学和比较叙事学作为学科方向为叙事学学科方向提供了新的可能性,且其叙事学既可以是叙事学复数的重要组成部分,也可以成为中国叙事学复数的组成部分。同时其学科方向的提出证明了除跨学科视野之外,也可在叙事学的裂缝中发现新的生机,提出新的学科方向。而且其自觉理论意识也是中国叙事学发展的重要因素。