音乐本体与“美学之谜”——从马克思提出的审美本体特性之例出发的探究

马克思以音乐欣赏为例说明审美活动的对象性关系,为深入认识美和审美本体特性从而解开“美学之谜”开启了根本性的思维进路。20世纪80年代中国音乐美学界围绕汉斯立克的音乐美学观点展开的讨论推进了这一思维进程。吸取现代物理学的成果,杜威和怀特海以节奏和波为基础,在其与宇宙整体机能的结合中阐释美和审美的生成性本质。他们对节奏的动力性和能量组织机制的揭示,突破了把美局限于意义表现的流行观念,使美和审美的生命本质得以全面敞亮,并彰显了一切艺术趋近于音乐的根源。以节奏互动为基础的节律感应,作为对上述思维成果的概括,解开了“美学之谜”的谜底。

致广大而尽精微的思维进路——理解《巴黎手稿》美学思想应重视的几个问题

要全面认识马克思在《巴黎手稿》中表达的美学思想的总体格局,理解其关于人类审美生成的主导内容,应该特别重视其根本的哲学视域、思维进路和本体关注。其中应该特别重视的几个问题是:自然主义和人道主义相统一的总体精神、对"自然向人生成"过程的整体性的理解、生态世界观对于深化美学思维的重要意义、重视对审美活动本体特性的探究和与中国古代美学思维精华相互融通等。遵循这样致广大而尽精微的思维进路,才能在马克思美学思维的总体格局中综合吸收中外古今美学的积极成果,以建构具有世界性品格的美学理论。