宋代雪景山水画的多种构图与审美转变

雪不仅是一种特殊的自然景象,自古以来还被赋予了深厚的文化内涵,成为中华文化中不可或缺的一部分。中国古代的画家爱写雪景,尤其在两宋时期,达到了雪景山水画的创作高峰。宋代画家不仅从理论上对雪景山水画的题材、技法以及意境创造做了详细的论述,也在绘画实践上深刻地表现出来。由于宋代经历了政治、经济、文化中心的转移,画家所处的环境也发生了变化,因此雪景山水画从北宋的全景式构图逐渐转变为南宋的边角式构图,在审美气象上也发生了从雄浑辽阔到空灵秀美的转变,呈现出不同的审美意趣。

试论唐朝的审美气象

唐朝是当时世界上最强大、富裕的国家,唐朝的审美气象有两个突出特点:其一,多元融合,纳新创造;其二,艺术生活化,生活审美化。唐朝审美气象的风格是大气、雄强、绚丽、灵动。唐朝既是中国自上古以来崇尚雄强绚丽的审美意识的总汇,又是由崇尚雄强审美意识向崇尚恬淡审美意识的嬗变,这种嬗变推动了中国古典美学走向成熟。

论气象审美与科技的关系

关于气象审美是否需要科技知识,学者之间存在分歧,争议的焦点是科技知识对气象审美活动的意义和作用。科学家与常人一样观赏气象美景,但是他们有进一步解读自然奇观的冲动和求索科学答案的习惯。一些科学家认为科技与审美不相容,审美虽然不会妨碍科技活动,但是现代科技不需要美学的指引。这种观念主要基于科技主义的专业偏见,与近代形成的专业分工思维、行业视野、职业习惯等有密切关系。在当代,审美与科技出现了融合的趋势,气象审美就是审美与科技交叉融合的典型领域。风暴追逐、气象科普、气象科学考察记录等都是气象审美与科技相融合的活动,具有广阔的前景和未来。

20世纪后半叶中国宣传画“新气象”审美风尚研究论纲

"新气象"审美风尚,是指从审美的角度,以表现20世纪后半叶中国蓬勃向上精神风貌为主题的艺术创作潮流。宣传画是展现这种新气象最显著的艺术载体。作为一种非常具有时代气息的绘画类型,宣传画以其鲜明的鼓动性、号召性特征,将"新气象"审美风尚淋漓尽致地展现出来。应当按"前十七年""文革"及"改革开放"到21世纪前这三个自然分期,深入研究这种审美风尚形成的时代机缘和具体机制、在宣传画中的呈现、意识形态和审美的结合、当代启示研究等内容。

走向“大美学”研究——评《大唐气象:唐代审美意识研究》

当前中国美学研究的总体趋势是更为注重审美实践的维度,或者说更加强调抽象理论研究与生活实践及审美文化的关联。《大唐气象:唐代审美意识研究》一书采用审美理论和审美实践相结合的叙述方式,是当代美学研究中向“大美学”研究转向的一个典型个案。这种转向意味着从理论和思辨意义上的“美”到实践和文化意义上的“大美”的研究对象或领域的转向。而这种“大美学”的根本指向是彰显生活实践或生活世界本身。

新时期以来汉族作家“边疆叙事”的文学史意义

边疆对于内地主流文化区域内的汉族作家,具有"异域文化"的特质。新时期以来,汉族作家在对边疆异域的想象中,流溢出不同于内地中原或东部沿海文学的异质元素,彰显出独特的文学史意义。他们对边疆少数民族文化及宗教生活的描写,使特殊的边缘文化群落和宗教题材进入了当代文学的表现领域。通过对边疆大自然的复魅书写与动物重塑,树立了自然伦理的尊严;通过对边疆神性文化的推崇,表达了一种对过度理性的反思。同时,他们的边疆叙事小说,也为当代文学带来了更加丰盈的想象力,具有超越性的精神容量和刚健的风格等诸多新的审美气象。