文学朝圣的呼告和苦旅——论贾平凹审美气质的二重性及文学道路

贾平凹是以追求大气的文学境界作为自己的审美理想的,可是,他又深浸于中国传统士大夫文化,无力超越自己的才子气质,正是两者之间的内在矛盾长期困扰着这位作家的文学道路。

周瘦鹃审美气质初探

周瘦鹃是鸳鸯蝴蝶派的代表作家之一,创作了大量的言情小说,被誉为"哀情巨子";同时创办并编辑多份通俗文学的重要刊物,有《礼拜六》《紫罗兰》《乐观》等;担任过《申报》等著名报纸的副刊编辑,在报界享有声誉。解放后周瘦鹃回到故乡苏州,一边栽植盆景花卉,一边从事散文创作,二者都获得了相当高的成就。通过解读周瘦鹃主编的《紫罗兰》和《紫兰花片》两本通俗文学刊物及以《拈花集》为代表的花木散文创作,可以看出周瘦鹃具有闲适清雅的审美气质。

浅析芭蕾舞的延伸意识与审美气质的联系和表现能力培养

芭蕾舞以其挺拔优雅的体态和动作,以及饱满的情感吸引着观众,带给大众审美的享受。舞者的延伸意识与审美气质在舞蹈过程中相辅相成、相得益彰,共同作用成就了独属于芭蕾舞者的艺术魅力和艺术表现能力。而要进一步培养表现能力,舞者需要在日常的训练过程和学习生活中付出多方面的努力。

论芭蕾舞的延伸意识与审美气质的互通

芭蕾舞经过漫长的发展,在基础舞姿的限定下形成芭蕾训练的方法。芭蕾舞动作形态的延伸感不仅体现芭蕾训练的规范,也凸显着芭蕾舞的审美气质,使外形样态与艺术内涵的视觉融合,形成训练形式与审美意识的有机统一。文章基于芭蕾舞姿训练的视角,以舞姿的延伸意识为出发点,对芭蕾舞中不同类型舞姿的延伸感进行细化剖析,分析外在要素对其延伸性的作用,以期建构以审美带动身体训练效果的教学理念。

从形象权威到气质审美:论中国电影中男性形象的式微式嬗变

电影,作为文化产业,同时也是一项与社会文化、时代变迁密切相联系的创作活动。伴随着电影产业的发展,电影中的男性形象在多元化建制中呈现出颇为丰富的表意特征,从传统的血气阳刚、社会支柱逐渐转向另一种更为奇特的审美趋向。本文旨在电影产业化发展的社会大背景下,从社会心理、文化特征等角度对中国电影男性形象的变化进行一次较为深入的读解。

昌耀的“音画”观念及创作实践

昌耀的精湛诗艺建立在化用多种艺术语言的基础上。正如他说的:“我此生先后对绘画、乐器、书法……有所野心,终未得其门而入空怀慨叹,倒是漫长的逆境玉成了我诗的个性。我甚至要承认,正是这一番磨砺使我一日顿悟诗的‘技巧’乃在于审美气质的这种自由挥写:我写我‘善养’之‘气’。凡人生种种都可成为‘气’的涵养。我也试将自己平日对美术、音乐的某种领会移情于诗的创造,这种融合或贯通又岂止是对于前憾的弥补?”^(①)这表明昌耀从1985年起就有意将其他艺术的特色融入自己的诗歌创作中。

中国人的艺术审美旨趣——论“韵”在音乐中的体现

中国人应该是太喜爱“韵”这个概念了,因它能够很好地形容或描述到这种情形——任何一个人或者任何一种事物,当其自身状态里能够彰显和发散出某种绝对的审美气质时,往往就意味着其自身已然形成了某种佳美韵致。在艺术哲学的研究论域中,虽没有特别典型、者特别独立或系统地把“韵”作为一种审美范畴来推举.

蕲春民间陶化妆土装饰微探

蕲春民间陶瓷,指的是近代以来蕲春县赤西湖畔管、芦、李窑等民间窑口。本文从蕲春民间陶的化妆土装饰和审美气质两个方面,论述蕲春民间陶的艺术特色和发展潜力。

民族歌剧《呼儿嘿哟》的“西北风”

中国歌剧的百年历史就是探索歌剧中国化的历史,在这条道路上形成自己的审美气质、审美风格是关键。由李天圣、马霞编剧,蒋力导演,甘肃省歌剧院创制的民族歌剧《呼儿嘿哟》作为第五届中国歌剧节的参演剧目于2023年5月17-18日在杭州蝴蝶剧场上演,它以较强的“西北风”展示了歌剧的民族气质。

论潮尔艺术

潮尔是古代蒙古族独创的音乐艺术形式,它的发声方法、声音特色比较罕见,在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃,被音乐界誉为"天籁之音"。本文从潮尔的艺术起源、审美气质及发音原理等方面对其进行探究。