文化认同、共情叙事与审美演进:短视频赋能城市形象构建的多重维度

文章探讨了短视频在城市形象构建中的多重维度,着重从文化认同、共情叙事和审美演进三个方面展开讨论。在文化认同方面,短视频通过展示传统文化传承、历史遗迹展示、民俗风情体验以及地域特色呈现等方式,加强了观众对城市文化的认同感。在共情叙事方面,短视频通过连接城市形象与情感内涵、渲染城市氛围与情感态度以及传递城市文化与情感元素等手法,引发观众的情感共鸣。在审美演进方面,短视频从交互参与到虚拟体验、从视听享受到沉浸体验、从情感连接到人文体验等层面,丰富了观众对城市形象的审美体验。

中国古代小说审美演进的文化阐释

中国古代小说的审美演进有着深刻的民族文化原因,我国传统文化的主要形态巫、儒、道、释文化在繁荣小说艺术中仅是一种大背景与大动因,由于他们对人的个性的消解,因而没能在小说的审美演进过程中起到最直接的推动作用。直接引发小说艺术审美革命的是各个时代的“时代文化”,它们都与巫、儒、道、释文化密切相关,又融进了各个时代的特定内容,正是它们逐渐唤醒了人的个性意识,直接促成了小说艺术在各个时期的审美飞跃。

中国古代小说人物的审美演进

中国古代小说中的人物形象经历了一个从工具符号到美的载体、从人格到性格的审美演进过程。从上古神话到全面成熟的明清小说,伴随着民族文化的历史进程与小说审美素质的渐次提高,小说人物形象逐渐由幼稚走向成熟。

新媒介情境下真人秀节目审美演进趋势

新媒介浪潮汹涌而下,海量的真人秀节目扑面而来,各大卫视纷纷推出音乐类的真人秀节目,如音乐类的《中国好声音》《中国好歌曲》《我是歌手》等,相亲类的《非诚勿扰》《我们约会吧》等,明星真人秀的《两天一夜》《带着爸妈去旅行》《奔跑吧兄弟》等,亲子类的《饭没了秀》等,兴盛于20世纪末的真人秀节目能够在世界范围内受到追捧,足以证明其魅力和生命力之所在。真人秀无疑是当下审美演进的趋势,其发展历史虽不长,但发展速度令人惊叹。

明清小说欲望书写的社会表征及其审美演进

明清时期,小说的文体概念与范畴边界虽仍未在意识领域明晰,但文本创作的实际表现业已具备鲜明完备的文体特征。作家的创作欲望强化,已普遍具有以小说书写对世界人生认知的鲜明意识。时代与社会生活的发展变化,使得明清小说欲望书写的内容不断拓展并因此表现出显明的阶段性演变特征;作家源于因缘际遇而致的心灵撞击,则是小说欲望书写意涵持续深化的内在因素。这一动态发展的演进历程,充分表明小说业已承担起对世界人生图景进行审美表现的文体使命。

汉字演进与审美流变主题下的绘本设计研究

目的分析汉字在不同历史阶段结构与形体的构建、书写载体的演进与审美观念的流变,探究当代以汉字为主题的绘本设计形式与思路,助推当下汉字教育的传承与汉字文化的传播。方法首先,通过资料整理与绘本收集的方式分析汉字主题绘本的特征,以“兔”字为脉络梳理汉字演进与审美流变;其次,从文字学、语言学、心理学等角度紧扣“源考、形式、受众、展示”四个方面,总结得出绘本设计中汉字“谱系梳理的严谨性”“符号语言的视觉性”“认知层次的接纳性”“媒介呈现的多样性”的设计原则;最后,基于研究理论与设计原则完成绘本创作。结论基于儿童时期识字教育的前提,以绘本的形式讲述汉字的历史变迁,引导读者从根源上认识汉字并强化对汉字体系的宏观认知,提高自身文化认同感,缓和了汉字构造的严谨性与插图绘制的生动性、汉字知识的丰富性与插图视觉语言表达的局限性之间的矛盾,为汉字主题的绘本实践提供有益参考。

乡村短视频的审美演进

伴随互联网流量下沉与乡村文化增值,乡村青年群体借助短视频让中国乡村民间话语表达被发现、被观照、被理解。随着乡村生活的更多可见性被激活,乡村新农人主动探寻传统文化与新兴大众文化契合的审美表达。越来越多的乡民积极探索将“烟火气”与“新农具”结合,使日常生活美学借此创新扩散审美圈层。

都市的氤氲——刘恪都市小说印象

二十世纪以来中国现代化过程中农裔城籍作家如何表现城市与乡村是我们民族思想和审美演进的重大事件。鲁迅站在城市现代性的立场审视乡村国民的劣根性，他的姿态是勇敢的，方向是正确的，但时代的局限，使得他无论对于乡村还是对于城市都多少有些隔膜；沈从文的文字是优美的，但他的过于强烈的“乡下人”意识其实内在着一种强烈的脱乡入城的执着与自卑，由此让我们不能不生出一种“矫情”之叹；

发生学视域下美学“游”的范畴略论

"游"字的含义经历了由最初指古代旌旗的下垂饰物,逐渐发展为谓词性的表示不固定、自由自在行动之意的演变。"游"的美学生成,主要以儒家的"游于艺"、道家的"逍遥游"与禅家"游戏三昧"的哲学文化为基础。这三者共同揭示了"游"的本质是追求超越,体验自由,同时表明"游"就是审美的,为"游"成为一个美学范畴奠定了基础。"游"作为一个美学范畴先后经历了先秦两汉的萌芽,魏晋六朝的形成与发展,并在宋元明清时期不断完善。其贯穿始终的核心审美特征,是审美的自由性、超越性,强调主客体交融。