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人类文明审美化道路之寓言——以《神话研究》中普罗米修斯“神话创作”为例的述评 被引量:1
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作者 李包靖 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期100-106,共7页
在布鲁门贝格看来,神话创作是推动文明发展的一个充分条件。它的充分性体现于它出于文化目的论的内在要求——征服现实绝对主义。这是神话创作性的合法性。惟其充分性而非必要性,对文明的书写只能是一种审美神话的寓言。这是神话创作的... 在布鲁门贝格看来,神话创作是推动文明发展的一个充分条件。它的充分性体现于它出于文化目的论的内在要求——征服现实绝对主义。这是神话创作性的合法性。惟其充分性而非必要性,对文明的书写只能是一种审美神话的寓言。这是神话创作的非法性。因此,审美神话的寓言式书写困境承诺斯替主义二元论而来,在西方审美思想史上绵延不绝的普罗米修斯神话创作中见出。在通盘重构西方审美思想史之后,布氏提出了令人不安的审美神话之后的解释学问题。 展开更多
关键词 神话创作 现实绝对主义 诺斯替主义的二元论 普罗米修斯 审美神话 寓言
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反思审美神话
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作者 李包靖 《外国文学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期89-96,共8页
布鲁门贝格沿着卡西尔对神话思维的反思道路,以解释学的求证意识进一步深入揭橥审美神话的含混特性,印证了它作为一种"真理的剩余"的价值特征;他结合现代审美思想史语境,对审美神话中的自由说进行了深刻批判,进而为我们敞开... 布鲁门贝格沿着卡西尔对神话思维的反思道路,以解释学的求证意识进一步深入揭橥审美神话的含混特性,印证了它作为一种"真理的剩余"的价值特征;他结合现代审美思想史语境,对审美神话中的自由说进行了深刻批判,进而为我们敞开了一种别开生面、充满魅力的审美思想史的"神话研究"。 展开更多
关键词 审美神话 含混 真理的剩余 审美自由说 解释学意识
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现代性哲学话语中的审美救世神话
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作者 李健 《江苏第二师范学院学报》 2018年第6期58-61,共4页
审美救世神话是现当代美学中一种具有广泛影响的审美主义理论倾向。立足于现代性的哲学话语,其理论演进逻辑清晰可辨。以德国美学的现代转型为依据,康德可以看作是这一审美主义立场的始作俑者,席勒则为其形成与发展做出了关键性的贡献,... 审美救世神话是现当代美学中一种具有广泛影响的审美主义理论倾向。立足于现代性的哲学话语,其理论演进逻辑清晰可辨。以德国美学的现代转型为依据,康德可以看作是这一审美主义立场的始作俑者,席勒则为其形成与发展做出了关键性的贡献,并对后世产生了深远的影响。其后经由马克斯·韦伯在社会学维度围绕"审美救赎"概念对此的阐发,它在法兰克福学派第一代思想家那里得到了更为深入的探讨。再通过法兰克福学派第二代标志性人物哈贝马斯及其后的理论家的批判反思,这一理论倾向的乌托邦色彩逐渐褪去,而其中蕴藏的艺术与审美的现实功用则得到了应有的保留。 展开更多
关键词 审美救世神话 审美主义 审美救赎 现代性 哲学话语
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美:诗性神话
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作者 颜翔林 《学海》 2002年第5期154-158,共5页
怀疑论美学认为美属于一种诗性的神话 ,它认为审美活动和神话思维具有既有联系又有差异的特征。怀疑论美学认为 ,只有美学神话 (TheMythofAesthetics)和“审美神话 (AestheticMyth)的概念 。
关键词 诗性神话 审美活动 美学神话 审美神话 怀疑论美学
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文化转型与当代审美 被引量:16
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作者 薛富兴 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期4-15,共12页
本文指出,长期以来,受西方美学及自身传统影响,中国美学界存在着审美救世神话,而当代中国社会的两种文化转型——从一元文化到多元文化及文化内部雅俗分化——才是理解中国当代审美的基本参照。唯此,包括新世纪在内的当代审美面临... 本文指出,长期以来,受西方美学及自身传统影响,中国美学界存在着审美救世神话,而当代中国社会的两种文化转型——从一元文化到多元文化及文化内部雅俗分化——才是理解中国当代审美的基本参照。唯此,包括新世纪在内的当代审美面临着一个悖论:自律与拓展。自律谓人类审美活动能量有限,不能独当铸造现代人灵魂之重任;拓展谓走出以艺术美为主体的精英文化界域,走回归生活、美化生活、丰富自我之路。当代审美意识由三个层次构成:曰装饰审美,曰娱乐审美,曰高雅审美。 展开更多
关键词 文化转型 当代审美 审美救世神话 自律 拓展
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“微时代”审美及其文化反思 被引量:2
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作者 唐善林 《中国文学批评》 2015年第4期92-100,128,共10页
微博、微信等微媒介技术的研发和广泛运用给我们这一时代的社会和生活带来了一种新尺度,它不但建构了别于以往的大众传播模式,而且也改变了我们旧有的时空感知经验,从而使得"微时代"下的微媒介审美实践呈现出即时便捷、多元... 微博、微信等微媒介技术的研发和广泛运用给我们这一时代的社会和生活带来了一种新尺度,它不但建构了别于以往的大众传播模式,而且也改变了我们旧有的时空感知经验,从而使得"微时代"下的微媒介审美实践呈现出即时便捷、多元互动、草根大众和浅表碎微的审美特性。这一"微时代"审美既可能导致大众日常生活审美化之全面实现,又可能在后工业历史语境下制造一个逃与忘的审美化神话。 展开更多
关键词 审美特性 日常生活审美 审美神话
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Contemporary myth and its aesthetic consciousness
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作者 Yan Xianglin 《Social Sciences in China》 2010年第1期111-126,共16页
Pragmatic rationality and scientific and technological developments in modem society have jointly put an end to classical myth and consigned it to the historical museum of the spiritual culture. However, mythical thin... Pragmatic rationality and scientific and technological developments in modem society have jointly put an end to classical myth and consigned it to the historical museum of the spiritual culture. However, mythical thinking and consciousness are synchronically hidden in our psychological structures and still exert an important influence on civilizations and cultures. In the modem and postmodem historical and cultural context, myth hides in our spiritual and cultural activities in various altered forms. Having evolved into a mythic form in the contemporary sense, it continues to play a powerful psychological role and to act as a midwife of conscious activities and forms. Contemporary myth typically comprises science myth, consumption myth and hero myth. It has inherited the symbols and structures of traditional myth, but with some developments and variations; in particular, by means of science and technology, it has acquired broader and richer social ingredients and swift and intensive modes of transmission, producing a widespread and far-reaching influence on various aspects of society. 展开更多
关键词 contemporary myth aesthetic consciousness myth of science and technology consumption myth hero myth
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