论李白诗歌中比喻的多重审美积淀

李白诗歌中的比喻和其他修辞手法或艺术手法相结合，如比喻与夸张、比喻与拟人、比喻与典故的融合等，形成了多重的审美积淀。李白的个性情怀、理想追求和人格心性得到了惊心动目地表现。

古诗中的意象及其审美积淀

古诗中的意象及其审美积淀欧阳冰人类对待周围世界有两种基本态度：科学的和艺术的。科学的态度即客观地、理性地认识周围世界，以把握其不依人的意志为转移的客观内部规律，艺术的态度则是主观地、情绪化地感知周围世界的表象，以与天地万物达成情感的交流与融汇。科学态...

批评是发见的事业——读《文学的审美积淀》

象一位踏遍青山的地质师,多年来,张劲在诗歌的旷野中跋涉着、寻觅着,丰富的艺术积累和长年的辛勤劳作,成就了他的一篇篇诗歌评论和诗美学论文。最近作者从中精选二十余篇,连同四篇谈散文、文学现象的文章,汇成了《文学的审美积淀》一书,由贵州人民出版社出版,从而使我国的诗歌研究园地又增添了一簇烂漫的山花。

语言变异的审美心理探析——从广告语言的变异谈起

美国学者S.I.Hayakawa在其著作《行动和思维中的语言》(Language inThought and in Action)中明确地指出,广告已成为人们日常生活的一部分,它在不断地左右着人们的思维、生活方式和情趣等。由于广告所具有的这一普遍性,又由于它是制造商推销商品的主要手段之一。

女性文学话语的自述——论《诗经》女性审美特色

男权意识下的女性审美注重娇弱、柔美,具有摆设化、宠物化、奴仆化的特点,甚至女性也以此标准自我塑造。《诗经》中的女性却以一种迥异的面目出现,带给我们强烈的震撼。当我们惊诧于这些高大健壮、任性乐观的女子时,我们不禁自问:令人奇怪的是她们还是后人?后代女性与《诗经》中的女子相比失去了什么?

感发——人与自然互动的生态审美

中国传统文化是人与自然和谐统一的“诗意”的文化。农耕的生活方式 ,使我们民族心理长期以来形成执中守正、天道和人道相合的审美积淀 ,追求人与环境、人与人审美的、诗意的合生态的存在。只有归于自然 ,合于自然 ,人的一切才能合乎规律和目的。出于对人与自然的同体与共、亲合互融的合一关系 ,中国诗歌将自然看作家园并纳入了审美和伦理范畴。

《诗经》发微:麒麟意象的审美迁移

麒麟为人心营构之意象，经过千百年的审美积淀，麒麟意象已具有丰厚的审美文化内涵。从某一角度讲，麒麟文化是几千年华夏文化的一个缩影。在麒麟意象的审美取向迁移过程中，“天人合一”的思想贯穿始终，从而形成有意昧的麟文化，因而麟文化反映着一个象征隐喻系统，也反映着与这个象征隐喻系统息息相关的华夏民族的文化心理。从荣格的集体无意识——原型理论，

如何提高教师的审美修养

在教学实践中。教师良好的审美修养促成了教师自身教学能力结构的优化，教师丰厚的审美积淀为向学生准确而高质量地传递美的信息和进行美的启迪提供了良好的美育背景。那么，在当前教育理论心理化和各边缘学科互为吸收同化，并产生共振效应的新教育形势下，

汉魏六朝诗歌崇尚“悲怨”原因探析

汉魏六朝是中国文学史上注重"悲怨"的时代,催生了许多蕴含悲哀、愁苦的诗歌,"悲怨"成为当时诗歌的主旋律,名家名作鼎盛一时,这种现象不仅是文学"以悲为美"的审美积淀,更与不断更迭的政治背景、儒道玄佛的多维融合有着直接的关联,正是在这几个因素的叠加下,悲怨诗歌兴盛一时,并对后世以"悲怨"为主题的文学产生了深远影响。

新诗之新和新诗之诗的反思

古典诗歌的审美积淀,农业文化的怀旧心理,工商文明的不发达,使20世纪新诗处境不妙:说是新诗,其实一定程度上是旧诗,新诗不新。在社会急剧转型的当下,诗人应该走出书斋,拥抱社会,以独特体验和感悟显示诗歌的力量。

男性文化樊篱外的旷野花朵——论《诗经》中的女性形象

男权意识下的女性审美注重娇弱、柔美,具有摆设化、宠物化、奴仆化的特点,甚至女性也以此标准自我塑造。《诗经》中的女性却以一种迥异的面目出现,带给我们强烈的震撼。当我们惊诧于这些高大健壮、任性乐观的女子时,我们不禁自问:令人奇怪的是她们还是后人?后代女性与《诗经》中的女子相比失去了什么?

《美学散步》

有人说,爱上阅读,是因为喜欢读书时的安静.其实不然,爱上阅读,也许是为了书中一个动人的故事,为一段青梅往事,为一位熟悉的人.又或许,仅仅是为了手中的这本书.就像爱上美好的事物,有时候不需要任何理由,没有前因,无关往事,只是刹那间爱了的审美体验.生活中,我们也离不开对美的追求,就像做教育的我们,总向往"真善美"的境界,而这种向往与追求,需要有一定的审美积淀.哲学领域的一个重要分支学科——美学,是一门专门研究人与世界审美关系的学科.阅读美学的经典,能让我们在读书中积累审美经验,形成美的意识,丰富人生的体验.综观中西方美学著作,产生于中国20世纪80年代"美学热"中的《美学散步》,汇集了宗白华先生一生最精要的美学篇章,也是中国现代美学研究的集大成者.

以读带写,读写结合——提高学生写作能力的教学策略

作文本质上是改变的是学生语言区的结构,改变的是学生的“语言思维”和“语言智慧”,读审美性的生活,读审美性的情感,读审美性的语言。

论比喻在日本古典诗歌中的运用

从探讨比喻和其他修辞手法或艺术手法相结合,如比喻与拟人、比喻与典故、比喻与兴的融合等,分析了日本古典诗歌中多重审美积淀;其次从摹状事物、表达感情、阐释意象三个方面来认识比喻在日本古典诗歌中的作用。

云南民族神话中的美学意蕴

民族神话是上古文化的口承性语言系统，其中混融着上古先民的意识、观念形态、生存经验及前理论形态的美学建构。作者在云南民族原始文化混融性的整体意义上，对云南少数民族神话中规范性的伦理意识及其仪式化的操作方式，作出了初步的审美发生学探讨。

书荐

《砂女》／安部公房眼下在中国最走红的日本作家是村上春树，而村上最倾心的前辈是安部公房，这两人都是日本文坛上的异数。表面看来，他们的共同特点是藐视传统，把西方现代派的一套玩得很熟。不过，叙述形式的革命不可能整个地颠覆千百年来的审美积淀，能够做到的大抵是将民族的美感意义推置全球性语境，至于日本小说中的现代主义不外乎也在明里暗里传递年代久远的文化情愫，让人想起迷失的武士和忧伤的町人……

论李白对张问陶的影响

中图分类号］Ｉ２０６２［文献标识码］Ａ［文章编号］１００８－７４５１（１９９９）－０１－００５３－０３张问陶，号船山，四川遂宁人，清代著名诗人。他工书善画，多才多艺。乾隆五十五年考中进士，授检讨一职，官至山东莱州府知府。在莱州知府任上，因“与上官牛...

中专语文教学中的美育初探

中专语文教学具有很强的艺术性。但长期以来,我们却忽视了这一点,常常过多地强调语文教学的工具实用性和政治教育意义。这往往带来一些不良后果:教师讲授僵化刻板、学生学习被动消极,语文课变成了语法图解课,变成了政治课的翻版。怎样扭转这一局面呢?笔者从长期的教学实践中领悟到:因材施教、因势利导地对学生进行审美教育,激发学习兴趣,培养审美能力,提高鉴赏水平,是搞活语文教学的有效途径。 文学作品在教材中比重较大,这是我们进行审美教育的突破口。