超越与悲悯:沈从文小说创作的审美基点

沈从文的文化哲学与生命意识的真正特点并不是在与现实法则的对抗中展示个体生命的自由 ,也不只是一种主观审美的真实 ,而是力图从一种超越的维度 。

苏轼人生的基质及审美度向

苏轼人生起伏剧烈，虽非潦倒，却也坎坷异常。对此， 人们多从儒、释、道传统文化思想的框架或性格因素方面予以解释，后者失于简单，前者则 不免科学主义的倾向。将苏轼置于文化历史传统与个体的人生遭际来探究其复杂的人生意蕴 ，则发现其主体人格的塑型是在人生的现实性中完成的。在此过程中，超越性起着决定性的 作用，并促成了其自觉而丰富广阔的审美世界。

试论审美超越

本文基于审美超越与现实存在的关系,通过对艺术创作、艺术作品及艺术接受中审美超越的探讨,力图揭示艺术超越的本质。认为,审美超越是人类把握世界的独特方式;以艺术为中介的审美超越是有限的,也是无限的;并认为艺术超越必然受制于客观现实,有力地驳斥了艺术纯审美论和超越无限度论。

会通、超越与折衷——电视剧论的审美理想初探

本文立足审美理想的一般属性,涉及"宏大"、"崇高"、"中和"、"传奇"、"典型"等范型模式,但不以后者的分析为主。认为电视剧论的审美理想建立在时代性与民族性的传承与会通的基础上,在通俗品格中寄托了审美超越的价值理想,在范型模式上则表现出"度"的把握与折衷倾向,是电视剧研究界艺术观念不断趋向成熟的表现,也是文化语境、创作现状与批评症结相互造就、彼此适应的结果。

升华了的禅意与未来艺术的时空观

本文认为,未来艺术的时空观是一种超越时空对立的时空观,未来艺术是一种“有意味的时空表现态”。升华了的禅意有助于完成未来艺术时空观的转换。笔者详细阐述了这一过程的三个阶段:一、具有普遍意义的时空合一体;二,开掘三度审美;三、索取逆向时空的正价值。

现代风格中国钢琴曲演奏的风格把握——以赵曦《南国》和《热带鱼》为例

现代风格中国钢琴曲演奏的风格把握,显然不是一个单纯的技术问题,而是一个需从审美体验上升到理性感知,但又不能离开审美体验、最终还需要直觉把握的复杂过程。演奏是“二度创作”,建立在“一度创作”基础上。因此,一个演奏者必须对作品进行深入细致的分析和研究,即分析乐谱中的每一个细节,把握作品的外在形态特征和内在结构逻辑。尤其是演奏新作品时,这项工作就更为重要。当然,这种分析和研究主要是从演奏的技术技巧出发的,其目的主要在于决定演奏中的技术技巧运用和艺术表现上的处理。但对于音乐风格(如技法风格、民族风格、地域风格、时代风格等)的把握则常常只是一种审美体验。

他有一张富有教养的脸

记不得是何时、因了何种机缘认识了这位兄弟。"认识"之说,层面多重,这里说的是那种心里面的辨识度。笼统讲,与威廉相识,是在网络里,由头呢,当然是文学。彼时虽未谋面,可网络那端的这位青年,已经令我有了好感。其人有一个很是能够动人的名字,"威廉"二字勾出了我内心某种偏颇的喜好———可不是吗,很洋气啊。对于"洋气",我得分辨一下,这里面隐含的审美准则实难一言以蔽之。简单说,我觉得王小波笔下的那位"王二"就颇为洋气,而言情剧中的主人公,大多都有一个土到令人无语的名字。我所以为的"洋气",断非仅仅是指"威廉"二字那种显而易见的异国音韵。证据是———后来有一日。