审艺学及其价值

审艺学是指研究人们对艺术领悟反映的系统学说。审艺学的确立具有定位和充实艺术学科独立内涵与促进艺术作品原创活动展开的学术与现实价值。审艺学它包括对艺术自身的领悟与表现和对现实的艺术反映的系统研究。审艺本体性、艺术同一性、艺术可能性和艺术新生性,是审艺学构成的基本结构内涵要素。审艺研究的重点内涵是人们如何去领悟认识“艺术”这个存在,以及人们如何将自己领会认识到的“艺术”予以创造性表现和传达。

“审艺”何以成学?——读梁玖教授的《审艺学》所思

目前,艺术学独立升格为第13个学科门类后,"艺术学"三个字成为了庞大学科群体的总称,其内涵逐渐边缘化、空洞化。艺术学怎样才能真正"说话"?这是艺术学学科发展所面临和亟需解决的课题。因此,该文在对梁玖的《审艺学》进行系统解读的过程中,一是揭示了《审艺学》是对艺术学本体论构建的一次有效尝试,是从围绕艺术本体视点而审视的一个结果,它既有拓宽艺术学研究视野的价值,又有提升艺术认识论、丰富和深化艺术创造实践理论与艺术传播应用、促进艺术批评的意义。二是肯定《审艺学》对于艺术学科学建设具有重要价值。三是回答论证了"审艺"成为学的内涵。四是倡导有更多的艺术学界学者参与到审艺学学科的讨论和建设中来,让审艺学的羽翼渐丰,实在地促进中国艺术学学科的完善性建设。

审艺学及其提供给设计艺术教育的资源

尽管艺术学早在19世纪末就独立成科了。但由于人们认识的惯性作用．致使哪怕是艺术业界的人．而今都鲜有人自觉地从艺术科学的立场去思考艺术本身的问题。过多的仍然是从他者(美学)的视点来审视和决断艺术自身的事情。从而导致今天的艺术．无论是认识，还是创造和评价，都生活在别处。比如有研究电影艺术的“专家”讲：“电影《指环王Ⅲ》．用传感技术制造怪物．看第一遍有意思，看第二遍故事无趣味；场面壮观．感官刺激强烈，但在审美上却一无所有。如用高精技术．为审美服务．就没有损伤．不为审美服务．就有损伤．要塑造真实的形象才好。”

从《艺概》、《艺境》到《审艺学》——艺术学理论研究思考兼评梁玖教授的《审艺学》

一、《审艺学》出版的背景 艺术学升格为与文学平起平坐的独立学科门类后,艺术学界要做的第一件事,就是做好学术宣传工作。

审艺学理念下艺术教育的创生性空间

在审艺学的学理观念框架下,针对艺术教育面对新时期的任务、目标及要求,围绕着艺术教育活动的实施和艺术教育学学科构建,进行深入与拓展的思考,建构更合理化,更完善化的艺术教育模式和体系,承担好艺术教育的义务,培养具有艺术文化素养的高素质人才。文章在新时期的语境下,重新审视中国艺术教育的发展谱系,审视“审美”理念下艺术教育的涵义,试着从审艺学理念出发认知艺术的本体及艺术教育的本质,寻找创生性发展的路径和措施,深入和拓展艺术教育创生性发展空间,构建更加完善的艺术教育学学科体系。

从审艺学的视角透析“敦煌画派”的内涵特征

审艺学是近年来艺术理论界提出的一个新概念,它倡导以更加独立、宽泛的视野和方法研究分析艺术,探讨审美以外的艺术问题。文章以审艺学的方法观察"敦煌画派"的艺术发展轨迹,对其在艺术学科内的独特建树做了深入分析。

论审艺学视野中的主旋律电视剧创作诉求

无论社会科技文化和艺术文化怎样的持续变迁发展，主旋律电视剧始终都是电视剧文化生态中的重要成员。这是由电视剧存在的方式、目的和价值决定的。电视剧作为一种艺术文化形态，其首要的目的与价值是能够润泽受众的心灵，满足受众的精神需求。“润泽心灵”，就是让人的内心精神、思想、情感等获得和保持鲜活生命。艺术是人类智慧选择与创造的结果。艺术因人而存、因人而活、因人而辉煌。也正是艺术能够滋润人的心灵，才使它有无限存在的可能与价值。

中国艺术学科本土艺术理论建设刍议

中国艺术学科的成长,需要有自己的核心艺术理念支持。探寻中国本土艺术理论,一是要充分认识到当下是中国艺术文化成长再次自觉的关键时期;二是要认真促进中国本土艺术理论的累积;三是要研究明确探寻中国本土艺术理论建设的策略。