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晋北特殊祭祖民俗现象透视——以忻州北唐林村为例
1
作者
郭永平
薛文礼
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2009年第5期43-46,52,共5页
祭祖民俗是中华文化的重要组成部分,它产生于农耕社会,延续于现代社会,盛行于大江南北。从这一点上来说,祭祖民俗具有普遍性。但是,由于受地理环境、历史传承、人文传统及诸多因素的制约,各地祭祖民俗在具有许多相似特质的情况下,又有...
祭祖民俗是中华文化的重要组成部分,它产生于农耕社会,延续于现代社会,盛行于大江南北。从这一点上来说,祭祖民俗具有普遍性。但是,由于受地理环境、历史传承、人文传统及诸多因素的制约,各地祭祖民俗在具有许多相似特质的情况下,又有许多差异。本文以山西晋北一个普通而又特殊的村庄为个案进行研究,通过与周围村庄春节祭祖民俗的比较来探讨这一特殊祭祖民俗的起源。
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关键词
祭祖
主位
法
客位法
生存策略
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职称材料
文化人类学视野下的道教音乐传承——汉江师范学院民乐团调查报告
2
作者
康平
《汉江师范学院学报》
2019年第1期1-5,共5页
汉江师范学院民乐团在培养学生专业素质与能力的同时,一直坚持对武当山道教音乐的传承。民乐团成员在武当山实地生活与道教活动中感悟与演奏,是较为鲜活的文化传承,对道乐内涵传承具有推动作用。在文化人类学视野下,利用主位、客位的观...
汉江师范学院民乐团在培养学生专业素质与能力的同时,一直坚持对武当山道教音乐的传承。民乐团成员在武当山实地生活与道教活动中感悟与演奏,是较为鲜活的文化传承,对道乐内涵传承具有推动作用。在文化人类学视野下,利用主位、客位的观察需要总结与反思,以更好开展田野调查。
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关键词
汉江师范学院民乐团
武当山经乐团
主位
法
客位法
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职称材料
题名
晋北特殊祭祖民俗现象透视——以忻州北唐林村为例
1
作者
郭永平
薛文礼
机构
辽宁大学文学院
山西大同大学文史学院
出处
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2009年第5期43-46,52,共5页
基金
山西省社科联社会科学"十一五"规划2006~2007年度重点课题研究项目"雁北长城带民风民俗对民族融合的影响"的阶段性成果
项目编号:晋社联字[2006]33号
文摘
祭祖民俗是中华文化的重要组成部分,它产生于农耕社会,延续于现代社会,盛行于大江南北。从这一点上来说,祭祖民俗具有普遍性。但是,由于受地理环境、历史传承、人文传统及诸多因素的制约,各地祭祖民俗在具有许多相似特质的情况下,又有许多差异。本文以山西晋北一个普通而又特殊的村庄为个案进行研究,通过与周围村庄春节祭祖民俗的比较来探讨这一特殊祭祖民俗的起源。
关键词
祭祖
主位
法
客位法
生存策略
Keywords
ancestor worship
emic approach
etic approach
survsral tactic
分类号
K892.2 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
文化人类学视野下的道教音乐传承——汉江师范学院民乐团调查报告
2
作者
康平
机构
汉江师范学院艺术学院
出处
《汉江师范学院学报》
2019年第1期1-5,共5页
基金
汉江师范学院校级重点项目:鄂西北高校民乐团艺术实践与传统音乐文化传承(项目编号:2015A03)
文摘
汉江师范学院民乐团在培养学生专业素质与能力的同时,一直坚持对武当山道教音乐的传承。民乐团成员在武当山实地生活与道教活动中感悟与演奏,是较为鲜活的文化传承,对道乐内涵传承具有推动作用。在文化人类学视野下,利用主位、客位的观察需要总结与反思,以更好开展田野调查。
关键词
汉江师范学院民乐团
武当山经乐团
主位
法
客位法
Keywords
Folk Orchestra of Hanjiang Normal University
Classical Orchestra of Wudang Mountains
host-position method
guest-position method
分类号
G127 [文化科学]
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作者
出处
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1
晋北特殊祭祖民俗现象透视——以忻州北唐林村为例
郭永平
薛文礼
《山西大同大学学报(社会科学版)》
2009
0
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职称材料
2
文化人类学视野下的道教音乐传承——汉江师范学院民乐团调查报告
康平
《汉江师范学院学报》
2019
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