创新主客体维度分析及启示

创新是马克思主义理论品质的显著特征,也是当今时代精神的集中体现。创新需要主体充分发挥能动性,突破旧的思想观念,转变不合时宜的行为方式,同时也需要在主体支配下的客体介入,探索客体发展和运行规律,并创造出适合创新的氛围和环境,使主客体在良好的创新环境下互动,从而推动社会实践不断向更高层面发展。通过对创新主客体不同维度的分析,有利于理解创新的本质特征,并能深层次挖掘出创新的动力源泉和运行保障机制。

我国三代领导人社会主义建设思想的维度转换

该文从哲学认识论的主、客体二分的思想维度来分析我国三代领导人的社会主义建设思想,从而得到一条清晰的思想维度转换的主线,即毛泽东主体维度思想转换为邓小平的客体维度的思想,达到江泽民主、客体维度保持张力的统一的思想,表现出我国社会主义建设实践的历史辩证法。

马克思考察西欧社会现代转型的双重维度及其现实意义

马克思在对西欧社会现代转型的考察中存在着双重维度:一是通过对西欧社会现代转型产生的原因、条件、动力、内容和过程的分析,对其进行了客体维度的结构性考察;二是通过对西欧现代资本主义社会根本缺陷的分析,对其进行了主体维度的属人性考察。这种双重维度考察的现实意义在于:一方面得出了资本主义无法完成现代社会转型所肩负的历史使命,共产主义才是现代社会的真正归宿,现代社会转型就是各个民族与国家在不同的历史文化时空中向人类社会发展的终极目标——共产主义前进的科学结论;一方面为我们准确认识和把握当代中国社会现代转型的基本内涵和根本任务提供了科学的方法。

双维度下的公共产品概念及其现实意义

萨缪尔森等人从经济角度所定义的公共产品概念,忽视了对"公共"的详察,其现实意义受到了质疑。为切实反映公共产品的本质和研究的现实意义,对公共产品概念的界定至少应该从主体维度和客体维度两个方向进行。毕竟,公共产品是一个综合性的概念,并且针对目前歧义产生和争论的焦点,对概念的本质解读应重点落脚于"公共"而不是"产品"。应该说,公共产品本身就是一个综合概念,至少可以体现在主体(政治)和客体(经济)维度上。历史地、具体地认识公共产品的本质,界定其概念,有助于我们透过现象看本质,正确地区分与公共产品相联系的一些社会经济甚至政治现象。

论弘扬并践行“伟大建党精神”的五个维度

弘扬并践行伟大建党精神是开启全面建设社会主义现代化国家新征程的重要前提,是在党的领导下开展伟大实践的力量之基和聚力之源。要弘扬并践行伟大建党精神,须从五个维度开展深入研习和把握。从时间维度看,弘扬并践行的应然指向新时代;从空间维度看,弘扬并践行的格局呈全方位态势;从主体维度看,呈现多元实践趋向;从客体维度看,践行方式的法治化共识愈发明朗;从价值维度看,以人民为中心的价值趋向愈加清晰。

剩余的时间:阿甘本时间观批判

阿甘本认为,马克思没有能够发展出与其历史观念相适应的时间理论,有必要用神学的时间观补充历史唯物主义的"不足"。在他看来,真实的时间是充实的、非连续的快乐时间,它不把希望延缓至未来某一时刻。弥赛亚时间就是当下的俗世时间,它试图把过去和万物涵括在当下,通过弥赛亚的复活而获得个体的拯救。阿甘本时间观的局限性表现在:因为忽视普通劳动者的物质生产实践,缺失了时间的客体维度,只剩下个体圣贤式的主体维度。马克思的时间观是一种综合了主体维度和客体维度的辩证时间观。阿甘本忽略了时间的客体维度,是对马克思唯物主义时间观的严重误解和扭曲。