理性化的选择：客厅工厂中的农村妇女为何留守乡野？--以河北省李村为例

基于对河北省李村的田野调查,立足妇女的主体选择,发现参与客厅工厂的都是年轻并且拥有工作技能,可以外出赚取更多收入的妇女,但在家庭照料负担,特别是留守儿童问题及危机叙事的背景下,妇女认识到隔代监护的不足,以理性化的方式回归农村;同时,现代城市教育理念对儿童教育中母亲角色的强调滴流到农村,使妇女以"在场"方式陪伴孩子。发展机构、大众组织和政策研究者只有明晰农村妇女在城市化中所承受的代价、性别化的剥夺和理性化的选择,才能更有针对性地帮助妇女。

“客厅工厂”与“妈妈工人”——鲁东山县缝纫加工点的民族志研究

通过鲁东山县一个缝纫加工点的微观民族志,探讨包买制的生产组织形式与"嵌于家庭"的已婚女性的劳动力供给的相互匹配性。在个案中,加工点对"妈妈工人们"之"为妻为母的家庭责任"的承认,给予了这些"妈妈工人们"在不耽误照顾孩子与家庭的基础上挣点钱补贴家用的"时间自由",才是加工点之所以能吸引众多已婚女性劳动者加入生产体系的最重要原因,也为理解包买制生产组织形式的当代复兴提供了一条重要线索。

乡村工业化背景下的客厅工厂与农村妇女——基于对河北省李村的研究

文章基于对河北省李村的实地研究,分析了乡村工业化背景下的"客厅工厂"形式及参与其中的农村妇女的处境。受家庭照料负担和生活资料商品化的影响,农村妇女被迫卷入客厅工厂的劳动中,客厅工厂处于市场链的底端,妇女们获得的收益非常有限。用"无围墙工厂"强调客厅工厂带动农村发展及增进妇女福利的主流叙事值得商榷,真实的逻辑是工业化浪潮把农村青壮年男性整合进外出务工赚取薪水的境况时,将留守妇女也动员到其赢利逻辑中,是资本而非农民是主要受益者。在乡村工业化背景下,应关注妇女处境,给农村女性松绑。