打龙灯:客家人的新春狂欢

“得得齐得齐得锵,锵锵齐锵齐齐锵……”当节奏明快的锣鼓声响起,一条条活灵活现的龙灯,便在乡村山野间翻滚腾挪,孩子们兴奋地大喊“龙灯来了,龙灯来了”,乡村处处洋溢着喜庆、欢乐、祥和的节日气氛。在客家人的记忆里,打龙灯是每年开春的首场盛事和乡村狂欢。在过去很长一段时期,正月里的各村各寨,都有各式各样的打龙灯习俗,虽然时间、规模、形式各不相同,但特色鲜明,代代相传。

培田村:客家人的“民间故宫”

培田村位于福建省龙岩市连城县宣和镇,距今已有800余年的历史,有“客家庄园”“民间故宫”的美誉。村中保留着较为完整的明清时期客家民居建筑群,可与永定土楼、梅州围龙屋相媲美,堪称客家建筑文化经典之作。

《岭南逸史》所见明清粤东客家人的崇文风气

《岭南逸史》是清代中叶成书的一部客家文学著作,但所述史事常有所据,作者自诩“是编悉依《霍山老人杂录》《圣山外记》《广东新语》及《赤雅外志》、永安、罗定省府诸志考定”。据现代学者与笔者考证,所言不虚。书中形象反映了粤东客家地区的社会风俗,尤其是崇文习俗,而集中体现在:一般客家山村弦诵为乐,惠州西湖诗社兴盛;社会上存在“万般皆下品,唯有读书高”思想;书中女性知书识礼,不但千金娴诗书,婢女亦风雅;精心打造与韩愈相关的古迹以凸显地方崇儒尚文风气等方面。

书讯书话:《石壁客家祖地与海内外客家人关系研究》简介

宁化石壁是世界客家祖地,对其不同学者持有不同的观点。近三十年来,海内外客家人陆续回到宁化石壁寻根谒祖,找到了他们的祖先曾经住留的地方。唐宋之际,石壁曾经是一百多个姓氏的居住地。他们与当地土著居民进行融合,孕育了客家民系。南宋始,石壁客家人开始衍播到梅州、潮汕、广西、四川、陕南、台湾地区、港澳、东南亚等地。在他们的族谱和口述中,传承着自己的祖先来自于石壁。二十世纪八十年代始,来自全世界各地的海内外客家人回到了石壁,开启了漫长的寻根之路。

区域文化对客家人族群认同感的影响

族群认同感是指个体对于本族群的基本信念、态度以及对其族群基本身份的理解和承认。为了更好地了解客家人在不同区域的社会发展进程中族群认同的表现,以生活在广东梅州地区的接受客家文化的客家籍大学生和生活在广东东莞地区的接受广府文化的客家籍大学生作为研究对象,探讨区域文化对客家人族群认同感的影响。研究结果发现,梅州地区客家籍大学生与东莞地区客家籍大学生的族群认同感有显著差异。不管是东莞客家人还是梅州客家人,都比较认同客家人的人格特质,但对人格特质词的反应时存在显著差异。总的来说,生活在梅州地区的客家人族群认同感更强,生活在东莞地区的客家人族群认同感较弱,显示出区域文化对客家人族群认同感的影响。

越南东川的东莞清溪客家人

一、越南东川发现大量清溪客家博人墓碑为确认深圳草埔村客家英烈梁金生同志在越南出生地,2018年2月24日,我们从胡志明市驱车西行140公里赶到安江省省会东川市(又名龙川市),通过东川市华人相济会会长利锦章先生介绍,会见到东川市客家、广府、潮州、福建等各帮理事,确定了梁金生同志的出生地(“东川南圻”)就是:越南南方湄公河三角洲上游的安江省东川(现名龙川)市。

台湾地区赛夏南群人与客家人互动下的服饰变迁

中国台湾赛夏南群人与台湾地区客家人紧密相邻,两者互动交流下形成服饰的交融与变迁。为了探究两者服饰变化及其原因,理解两者核心文化内涵,采用田野调查法、图像分析法与文献资料法厘清两者服饰的特征,并分析两者服饰变迁的原因。研究表明:赛夏南群人服饰与客家人服饰各有其特色,这与生活环境、宗教文化等因素有着极大的关系;两者毗邻促进两者间互动交流,其中包括通婚、收养行为,相似的风俗习惯以及经济往来等导致了语言互通、服饰相融等现象。在服饰上的具体表现则是赛夏南群人服饰的“客家化”现象,即赛夏南群人对客家人服饰的直接穿用,以及部分客家人服饰元素运用于赛夏南群人服饰上。

中国南方地区客家人群CYP2C9和VKORC1-1639G>A基因的遗传多态性

目的 探讨华法林药物反应相关基因细胞色素氧化酶P4502C9(cytochrome P450 family 2 subfamily C polypeptide,CYP2C9)和维生素K环氧化物还原酶复合体亚基1(vitamin K epoxide reductase subunit 1,VKORC1)-1639G>A遗传多态性在中国南方客家人群中的分布。方法 本研究共纳入2015年7月至2019年1月来梅州市人民医院门诊及住院口服华法林抗凝治疗的患者1 330例,提取患者外周血基因组DNA,通过聚合酶链反应(polymerase chain reaction,PCR)和DNA微阵列芯片法检测CYP2C9和VKORC1-1639G>A基因多态性。将中国南方客家人群CYP2C9和VKORC1-1639G>A基因型和基因频率与文献已报道的不同地区人群和民族的频率进行比较。结果 经Hardy-Weinberg Equilibrium遗传平衡定律检验,所有基因型均符合遗传平衡定律(P>0.05),所选取的研究对象具有群体代表性。CYP2C9基因分型结果显示,野生型CYP2C9*1/*1占92.1%(1 225例),杂合突变型CYP2C9*1/*2占0.5%(6例),杂合突变型CYP2C9*1/*3占7.3%(97例)和杂合突变型CYP2C9*2/*3占0.1%(2例)。CYP2C9*1、CYP2C9*2和CYP2C9*3 3种等位基因的频率分别为96.0%、0.3%和3.7%。男性和女性之间CYP2C9基因型(P=0.94)和等位基因频率(P=0.28)分布比较,差异无统计学意义。VKORC1-1639G>A基因分型检测结果显示,野生型VKORC1-1639GG占1.7%(22例),杂合突变型VKORC1-1639GA占19.7%(262例)和纯合突变型VKORC1-1639AA占78.6%(1 046例)。VKORC1-1639G>A位点G和A 2种等位基因频率分别为11.5%和88.5%。男性和女性之间VKORC1-1639G>A基因型(P=0.63)和等位基因频率(P=0.34)分布比较,差异无统计学意义。结论 中国南方客家人群CYP2C9和VKORC1-1639G>A基因遗传多态性与中国不同地区汉族人群和少数民族之间存在差异。基因分型检测可为指导梅州地区客家人群华法林个体化用药治疗提供重要分子遗传依据。

客家人群基质金属蛋白酶-9基因rs3918242多态性与冠状动脉粥样硬化性心脏病的相关性

目的通过检测基质金属蛋白酶-9(matrix metalloprotein-9,MMP-9)基因的rs3918242位点多态性,了解该位点相关基因型和等位基因在不同地区的分布特征,并探究其与梅州地区客家人群冠状动脉粥样硬化性心脏病(冠心病)发病风险之间的关系。方法选取梅州地区客家人群共79例确诊冠心病且无其他心脏疾病(瓣膜病、心肌炎、心肌病等)的患者进入冠心病组,对照组则选取同时期189例临床检查无冠心病客观证据且无其他共患病(瓣膜病、心肌炎、心肌病等)的体检人群,进行MMP-9基因的rs3918242位点多态性检测,分析该位点的基因型和等位基因及其他影响因素在两组间的相互关系、对比差异。结果本研究得到MMP-9基因的单核苷酸多样性(single nucleotide polymorphism,SNP)位点rs3918242的C等位基因频率高达89.74%,等位基因C和T频率在冠心病与体检健康人对比中没有显著性差异。在本研究人群中,存在CC、CT和TT三种基因型,CC最为常见。在冠心病组中,未检出TT。在基因型对比检验中,CT在P=0.1的水平上显现了更高的冠心病患病概率趋势。男性、高龄是冠心病发病的危险因素。MMP-9基因rs3918242相关的不同基因型组之间不存在年龄和性别间的差异。经对比发现广东梅州地区汉族客家人群与吉林长春地区汉族人群的rs3918242位点分布情况没有显著地域差异。结论本研究证明了在梅州地区客家人群中,MMP-9基因rs3918242位点存在两种等位基因C和T,冠心病与体检健康人群在等位基因类型方面没有显著性差异;但在基因型对比检验中,CT在P=0.1的水平上显现了更高的冠心病患病概率趋势。广东梅州地区与吉林长春地区的rs3918242位点分布情况没有显著地域差异。

从熟语看台湾客家人的思想观念——兼与大陆客家人思想观念比较

从熟语的角度,考察台湾客家人的传统思想观念,同时将之与大陆客家熟语中的思想观念比较,以此展示台湾客家人与大陆客家人思想观念上的共同性及其背后的文化原因。

学术魅力寓于新视角——评《闽粤客家人在四川》

客家人是在历史上北方中原人口不断南迁的过程中，约于宋末元初形成于闽粤赣交界山区的汉族的一支重要民系。明清时期我国人口压力不断加大，人口的流动与迁徙十分频繁，客家人口自然也不例外。特别是进入清代，客家人继承与发扬其先人不断开拓进取的精神，从大本营闽粤赣...

客家人起源的遗传学分析

客家人是南方讲客家话的特殊汉族民系 ,其来源学术界有一定争议。该研究对福建长汀的 14 8个客家男子做了遗传分析。从父系遗传的Y染色体SNP的主成分分析看 ,客家人与中原汉族最近 ,又偏向于苗瑶语族群中的畲族 ,不同于其他南方汉族偏向于侗台语族群。混合分析发现客家人数据结构中汉族结构占 80 2 % ,类畲族结构 13% ,类侗族结构 6 8%。各族M7个体Y STR单倍型的网络结构分析发现客家人中类苗瑶结构有两个来源 ,其一来自湖北 ,其一来自广东。客家人之类侗族结构应来自江西土著干越。客家人母系遗传的线粒体RegionV区段 9bp缺失频率为 19 7% ,与畲族很近 ,不同于中原汉族。客家人的主要成分应是中原汉人 ,畲族是对客家人影响最大的外来因素。与客家话中的苗瑶语特征相印证 ,客家人可能是古代荆蛮族的核心成分不断加上中原汉人移民形成的。客家话等南方汉语方言最初也可能是南方原住民语言在中原汉语不断影响下逐渐形成的。

广东客家人头面部形态特征的年龄变化

目的:研究广东客家人头面部形态特征随年龄增长而变化的规律。方法:对广东省梅州市客家人头面部形态进行了调查。其中,城市332人(城男151人,城女181人),乡村339人(乡男162人,乡女177人)。本次调查共采用38项头面部指标,并计算了12项头面部体质指数,初步分析了广东客家人头面部形态特征的年龄变化。结果:①随年龄增长广东客家人上眼睑皱褶率增加,蒙古褶率下降,眼裂趋于水平,鼻根变低,颧部更突出,眼色变浅,上红唇变薄,鼻翼宽的宽型率增加,中等型率下降。②广东客家人口裂宽、形态面高、鼻高、上唇皮肤部高度、容貌耳长、容貌耳宽、面颊皮褶与年龄呈正相关,额最小宽、面宽、下颌角间宽、眼内角间宽、眼外角间宽、唇高、红唇厚度、头围与年龄呈负相关。③广东客家人形态面、头面高指数与年龄呈正相关,头长高、额顶宽、颧额宽、口指数与年龄呈负相关。结论:广东客家人头面部形态特征随年龄增长呈现一定的变化规律。

江西客家人体质特征

目的了解江西客家人的体质特征并分析江西客家人在蒙古人种中的分型地位。方法采用国际学术界规定方法,在江西赣州调查了337例男性(城市客家人男性为154例,乡村客家人男性为183例)和346例客家人女性(城市女性为150例,乡村女性为196例))成人的86项体质指标,计算了23项体质指数,统计了指数分型比例,与我国族群资料进行了比较,对江西客家人体质特征进行了初步分析。结果 (1)江西客家人上眼睑有皱褶率低,有蒙古褶率高,眼裂狭窄,眼外角多高于眼内角,鼻根高度多为中等型,直鼻背,鼻基部多上翘,鼻翼高度多为中等,鼻宽值多大于眼内角间宽值,上唇皮肤部高度多为中等,男性红唇薄型率略高于中等型率,女性薄型率最高。江西客家人发黑,皮肤黄色率最高,眼褐色率最高。江西客家人头面部观察指标表现出蒙古人种北方族群的头面部特征。但其鼻翼较宽,又表现出南亚类型的一定体质特点。(2)江西客家人男女性均以圆头型、高头型、中头型、中鼻型率最高。男性以阔面型率最高;女性则以狭面型率最高。江西客家人头面部测量指标值更接近于北方族群,头面部指数值介于南方、北方族群之间。(3)江西客家人城市、乡村的男性与女性身高均属于中等身材。江西客家人男女性均以长躯干型、亚短腿型率最高。男性和城市女性以中胸型率最高,乡村女性以宽胸型率最高。男性与乡村女性中肩型、宽肩型率均较高。男性以中骨盆型率最高。结论聚类分析显示,客家人既具有北方族群体质特征,又具有南方族群体质特征。

广东梅州地区客家人9项人类群体遗传学指标的研究

为探究广东省梅州地区客家人9项头面部遗传学指标,应用随机群体抽样方法法,对该地区203名中学生(男68名,女135名)9项人类群体遗传学指标(内眦褶、上眼睑皱褶、门齿类型、鼻梁类型、鼻孔形状、下颏类型、耳垂类型、额头发际、头发类型)进行研究,分析了9项人类群体遗传学指标相互间的关系,并将其与我国部分省份群体的9项遗传学指标进行比较.结果表明:(1)内眦褶率、上眼睑有皱褶率、鼻孔形状、鼻梁类型、下颏类型性别之间存在统计学意义.(2)广东梅州地区客家人有内眦褶率、鼻孔窄型率、有耳垂率在我国族群中居较低水平;铲型门齿率、下颏突型率、额头发际有尖率、卷发率在我国族群中居较高水平;上眼睑有皱褶率、鼻梁凸型率在我国族群中居中等水平.(3)广东梅州地区客家人头面部9项指标中鼻孔形状-鼻梁形状和鼻孔形状-耳垂类型存在相关性.(4)广东梅州地区客家人9项人类学指标出现率具有南方族群特征.

广东客家人5项舌运动类型的人类学研究

应用随机群体抽样方法对广东梅州地区203例客家人(其中男68例,女135例)的卷舌、叠舌、翻舌、尖舌、三叶舌5项体质人类学指标进行调查,与国内外族群资料进行比较,分析了5项指标间的相互关系。结果显示,1)广东客家人卷舌率为63.05%,叠舌率为6.90%,翻舌率为34.48%,尖舌率为67.98%,三叶舌率为3.45%。与国内族群比较,广东客家人卷舌率较低,叠舌率中等,翻舌率较高,尖舌率较低,三叶舌率低。2)广东客家人舌运动类型出现率与四川邛崃汉族最为接近,具有南方族群的特征。3)广东客家人只有卷舌-翻舌间存在着相关。卷舌基因与叠舌基因是相互独立的。

广东客家人Heath-Carter法体型研究

应用Heath-Carter人体测量法对广东梅州地区20～85周岁的城乡671名客家人进行了体型评定,与我国部分省份的群体体型进行了比较.广东客家成人体型城乡间不存在显著性差异,但性别间差异显著;广东客家人体型与山东、内蒙古和四川汉族比较接近,与广西汉族最为疏远;与国内其他族群相比,广东客家人平均体型与蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族比较接近,与壮族和仡佬族关系最为疏远.广东客家人在体型上接近我国北亚类型.

江西客家人乡村成人围度值及其年龄变化

目的探讨江西客家人乡村成人围度值及其年龄变化特点。方法采用随机抽样方法,测量江西379例(男为183例,女为196例)客家人乡村成人的头围、颈围、胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围、臀围、大腿围、小腿围、上臂围、前臂围、上臂最大围等12项围度值,分析了随年龄增长不同年龄组围度值的变化规律;采用聚类分析方法,对国内的20个族群进行了比较。结果 1.方差分析结果显示,男性4项、女性9项围度值在年龄组间的差异具有统计学意义。2.直线相关分析显示,男性胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围与年龄呈正相关,头围、小腿围与年龄呈负相关。女性胸围、吸气胸围、呼气胸围、腹围、臀围、上臂围、上臂最大围均与年龄呈正相关,头围、大腿围与年龄呈负相关。3.臀围值不存在性别间的差异,其余11项围度值差异在性别间均存在极显著性,男性值明显高于女性。结论江西客家人乡村成人围度值具有我国北方族群的特征。

广东客家人皮褶厚度特征

目的：探讨广东省梅州地区客家人皮褶厚度特征。方法：应用人体测量法对该地区成年客家人进行皮褶厚度的测量，分析了其皮褶厚度随年龄变化的特征，并将其与我国部分省份群体的皮褶厚度进行比较。结果：广东成年客家人皮褶发育躯干优于四肢，背部优于腹部，面部居中；6项皮褶厚度值均与年龄呈正相关；6项皮褶厚度在性别间存在差异；男、女同年龄组比较，女性皮褶厚度高于男性皮褶厚度；在广东男性客家人中，面颊皮褶厚度城乡间差异有统计学意义；在该地区女性客家人中，腓肠肌皮褶厚度城乡间差异有统计学意义；城乡对比显示，城市族群皮褶发育优于乡村族群；广东客家人男性皮褶厚度与安徽汉族最为接近，女性皮褶厚度值与内蒙古的俄罗斯族最为接近。结论：广东梅州客家人皮褶厚度属于我国北亚类型。

中国南方客家人群谷胱甘肽硫转移酶A1基因多态性研究

目的了解谷胱甘肽硫转移酶A1(GSTA1)基因多态性在中国南方客家人群中的分布规律。方法采用聚合酶链式反应-限制性酶切片段长度多态性(PCR-RFLP)方法检测广东省梅州地区480名客家健康居民GSTA1基因型,应用SPSS10·0统计软件进行统计分析。结果调查人群GSTA1*A/*A、GSTA1*A/*B、GSTA1*B/*B三种基因型的分布频率分别为77·1%、21·7%和1·2%,三种基因型的分布符合哈迪-温伯格(Hardy-Weinberg)平衡吻合度定律。在不同年龄、性别、生活习惯人群中分布差异无显著性,二分类Logistic回归分析结果显示,高血压、冠心病、脑卒中、肺癌及鼻咽癌等家族史在人群中的发生与人群GSTA1不同基因型的分布无显著相关关系。结论中国南方客家人群GSTA1基因型分布呈现多态性分布,符合哈迪-温伯格定律。