批判、规范与事实张力下的新闻客观性:以批判诠释学及相关争论为视角

本文从哲学诠释学与批判诠释学的争论出发,进一步探讨了伽达默尔与哈贝马斯、德里达以及卢曼关于客观性与规范性问题的争论,并将诠释学的思想发展与对新闻客观性观念的变迁结合起来,以充分理解新闻客观性问题所涉及的理论向度。通过伽达默尔与哈贝马斯的对话,客观性表明自身为融规范性与批判于一体的动态过程。基于后现代主义与卢曼系统论对客观性之争的延续,客观规范性的重要意义与困难被进一步展示,并为理解作为事实与规范之张力的客观性提供新的视域。尽管一直伴随着怀疑与争论,但新闻客观性总是在各种思想的复杂张力中找到自己的立足点,从而成为“不死之神”。

浅析新媒体时代的新闻客观性

新闻报道应遵守的基本原则是真实性和客观性,但有些记者或媒体在报道时可能会混入个人观念,这样就会带有情感倾向,可能会使报道产生偏见,影响新闻的真实性,客观性就更难以实现。尤其是对于社会特殊群体事件的报道,往往更是受到“标签”的影响,容易产生晕轮效应,影响新闻报道的客观性。这种情况在新媒体时代更为常见。要保持新闻的客观性,需要新闻工作者和媒体必须始终牢记新闻的真实性和客观性原则,积极地承担起相关的社会责任,增强新闻的专业主义综合素养。

美国文学新闻对客观性新闻的矫正与文化政治功能分析

自19世纪后半叶美国出现"讲故事"的新闻业后,文学新闻作为客观性新闻的边缘补充在美国曲折发展。文学新闻的发展演变与美国社会的重要转型具有高度的耦合关系,是对客观新闻业在反映重大社会变化与复杂社会现实方面所遇局限时做出的积极回应与矫正,发挥了与客观性新闻互补的意义重塑与文化政治作用。

论新闻编辑应对新闻真实性与客观性的挑战

新闻编辑作为新闻传播的重要一环,担负着维护新闻真实性与客观性的重要责任。在信息爆炸的时代,各种信息如雨后春笋般涌现,其中不乏虚假、夸大甚至恶意编造的信息。这些信息不仅误导受众,损害媒体公信力,更可能对社会稳定造成负面影响。新闻编辑作为信息的筛选者、核实者和呈现者,肩负着确保新闻报道真实、客观的重任。新闻编辑不仅要面对信息筛选的困难,而且还要应对媒体竞争的压力和时效性的要求。因此,探讨新闻编辑如何应对新闻真实性与客观性的挑战,不仅具有重要的理论意义,而且对提升新闻编辑的专业素养、维护媒体公信力、促进社会稳定具有现实意义[1]。

新闻客观性:语境、进路与未来

新闻客观性是新闻学领域一个久具争议的核心概念。总结前人研究,可以将新闻客观性区分为四个层次:作为业务规范和叙事框架;作为策略仪式;作为专业信念;作为话语体制。自十九世纪二三十年代以来,新闻客观性非议不断。但在整个20世纪,新闻客观性无论是在专业讨论,还是在社会实践上,都经受住了考验。不过,在当今文化语境以及新闻市场、产制语境整体转向的新时期,新闻客观性正面临着来自"参与"法则和"透明"法则的前所未有的挑战。但媒体独立地位的确保是一个非常关键的问题。就目前而言,除了新闻客观性,我们还没有找到其它更合适的规则和方式。因此,新闻客观性作为一种方法,作为一种信念,其价值难以轻易否定。

情感何以亲近新闻业:情感与新闻客观性关系新论

传统的新闻客观性理念往往拒绝情感对新闻业的参与,认为情感会危害新闻的客观、理性和公正。但近年来政治哲学等领域的进展为我们重新反思"情感"与新闻客观性、新闻业之关系提供了新的路径。从规范理论的层次讨论了情感与新闻客观性理念之间的关联,指出情感并不一定损害新闻的客观性,并不必然导致"坏的新闻业",纳入情感反而能够为好的新闻业提供更为坚实的基础。这一重新设想的新闻业将有助于其在民主政治和公共生活中扮演更为重要的角色。服务于民主政治的新闻业不仅可以提供丰富、客观的信息,还可以致力于公民的情感教育,培养优良的公共情感。

重构“共同体想象”:从电报诞生到新闻客观性在美国的确立

作为历史上的新媒介,电报与廉价报刊彼此交织,在19世纪中后期到20世纪初重构了美国人交往的空间、速度和交往观念。电报传播推动了民主市场社会的平等文化的扩展,催生了新闻职业共同体内部的客观报道实践及理念,从而带动报刊主导模式从政党报纸向专业化的商业报纸过渡;但横向联系的加速也导致了共同体想象的历史转型,以差异和冲突为特色的全国层面的交往关系,使民主市场社会的价值与内在逻辑遭遇质疑,"大众社会"等新的共同体想象方式出现。新闻客观性职业规范得以确立,新闻专业主义成为第三逻辑,回应了国家共同体面临的民主难题。

从客观性到透明性?网络时代如何做新闻

作为美国新闻业对互联网技术变革的回应,"透明性"要求新闻从业者将新闻生产过程以及自身的"偏见"公开呈现并接受公众检验。在理念和实践两个层面上,"透明性"既延续着新闻客观性的基本职业规范,又以更具反思和更为开放的态度试图克服客观性的难题,尤其体现于对"事实与价值"关系的重新认定。其实践使新闻作为"公共知识"的特征更为明显,从而有可能为变动中的新闻业与公众及民主的关系奠定基础。

新新闻主义——新闻客观性的扩容

新新闻主义从诞生开始就受到了来自社会各方面的激烈批评,直至今日关于它的争论也没有停歇。新新闻主义的内涵与外延都不甚明朗,难以界定是新闻将文学纳入视野,还是文学借新闻撑起另一片天。在本文中,笔者选择新闻传播的角度来探讨新新闻主义,主要探讨其新闻传播学范畴的概念、产生原因、作用和影响。

传统诠释学与事实符合论下的新闻客观性

新闻客观性一直是一个充满争议的议题,论文试图以诠释学为视角,将诠释学的思想发展与对新闻客观性观念的变迁结合起来考察,回应新闻客观性何以可能的理论问题。本文主要考察了伽达默尔之前的诠释学特别是狄尔泰的诠释学思想及其客观性观念影响下的新闻客观性实践。传统诠释学确立了基于事实符合论的新闻客观性理念的合理性,由此形成了20世纪早期的新闻客观性的规范性理论。但事实符合论的认识论困境也使新闻客观性蒙上了阴影。在对此进行反思的基础上,进而认为,它预示着诠释学从精神科学的方法论向哲学本体论和认识论的转向,也使新闻客观性由确定性走向规范性和建构性。

内涵、演进与反思: 新闻客观性再认识

本研究阐释了“新闻客观性”的内涵和演进过程,并反思了新闻客观性这一理念本身及其在新闻业中的实践。以事实—观点分离、免于偏见、尊重新闻事实为核心内涵的新闻客观性源起于美国商业报刊取代党派报刊的时期,并于20世纪20年代被正式确立为道德理念和职业准则。新闻客观性诞生以来,在各个时期遭遇过不同的挑战。新闻客观性的演进史也是其自我剖白、自我捍卫的历史。新闻客观性并不完美,但至少在更好的选择出现之前,它作为支撑新闻行业合法性确立的一大支柱、指导新闻实践活动的操作规范,依然有其存在的重要价值。

新闻客观性何以可能?——伽达默尔的哲学诠释学视角分析

新闻客观性一直是一个充满争议的议题。在伽达默尔的哲学诠释学理论中的客观性思想基础上,如何重建新闻客观性?伽达默尔使诠释学从精神科学的方法转向哲学本体论和认识论,客观性必须在承认前见的合理性基础上,在效果历史意识和视域融合的对话式持续理解中重新进行界定。它彻底打破了事实符合论观念下的新闻客观性理念的合理性,从而使新闻客观性由确定性走向规范共识和话语的建构性。没有不包含前见的新闻客观性,新闻话语本身就是诠释。而在回应对新闻客观性问题的社会权力和意识形态批判中,诠释学由伽达默尔的本体论解释导向了哈贝马斯的深度诠释学或批判诠释学,客观性问题由此进入社会批判领域。

我国新闻客观性复兴的研究与分析

本文通过对改革开放30年这一时期关于新闻客观性及客观报道的研究及实践,梳理总结出对于我国新时期新闻客观性的总体理解与认识,那就是在充分借鉴和学习西方新闻客观性理念的同时,也表现出强烈的中国特色。我国新闻界对客观报道思想展开的研究与实践,丰富了"复兴"的内涵。

理念·规范·方法——中西方新闻客观性差异之比较

新闻客观性是新闻理论中的基本概念之一,也是个常谈常新的话题.许多人或从客观性理念,或从客观性的表现形式即客观报道的实践来探讨这个问题.笔者认为,单从一个方面来探讨这个问题是远远不够的.本文试图从理念、规范和方法三个方面来探讨中西方新闻客观性的差异,以期求得新闻客观性的大义.

新新闻主义对新闻客观性的反思与扩容

新新闻主义作为新闻报道的一种形式,其显著的特点是将文学写作的手法应用于新闻报道,重视对话、场景和心理描写,主张记者可以在新闻报道中描述人们的主观感受和心理活动,不遗余力地刻画细节;它是对传统新闻客观性的解构,是借助于文学等其他形式以求真实反映世界的探索。新新闻主义的出现,丰富了新闻写作的形式,也是对新闻客观性表达的扩容。

新闻价值论:关于新闻客观性问题的哲学思考

新闻价值论：关于新闻客观性问题的哲学思考肖娅曼长期以来，我国新闻理论研究一直面临一个巨大的困惑，那就是新闻的客观性与新闻的倾向性之间的冲突。人们似乎处在一种两难的困境：追求客观性，就是否定倾向性，承认倾向性，就得放弃客观性。这种客观性与倾向性的冲突，...

新闻客观性及媒体责任——《南方周末》“黄健翔专题报道”引发的思考

2006年11月23日，《南方周末》刊发了一组对刚刚辞职的央视原足球解说员黄健翔的采访报道。报道由通讯《狷狂黄健翔》、访谈《“一个人抵抗体制当然遭人讨厌”》以及记者手记《过度防卫与过度阐释》组成。出乎意料的是，黄健翔对这组报道极其不满，认为记者“为了自己的稿子的轰动效应．就把一篇未完成的采访发了”，并且痛骂记者“变态无耻”。当事记者则在自己博客及媒体报道中加以驳斥。正如《南京晨报》所言，事件“开始上升到另外一个高度。在这个故事里．有美丽的女主角，激情四溢的男主角，性和谎言．还有录音带，加上鼓噪的媒体和看客，事件已经由原先纯粹的新闻逐渐变成人们茶余饭后的谈资笑料”。

西方新闻客观性的陷阱与未来

美国哥伦比亚大学新闻学院教授凯利（James.W.Carey）曾经说,“新闻是民主的别称——没有民主就没有新闻”。在相当一部分人眼中,新闻是民主社会发展的结果,认为“政治民主是（近代）新闻事业产生和发展的权利保证”;新闻媒体代表的是“第四种权力”,承担着警戒和守望社会的职责,发挥着信息功能与监督功能：新闻从业者是肩负社会责任感的“无冕之王”，犹如站在船桥上的嘹望者，为社会稳定和谐的发展、规避一切浅滩暗礁时刻警醒着。新闻职业对社会民主化所承载的责任，与其坚持的客观性原则有着直接的关系。