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论知识的客观化和客观知识的主观化
被引量:
12
1
作者
陈新汉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1989年第4期18-21,共4页
传统认识论只是笼统地把知识作为一个现成的整体来对待,没有从知识的主观形态和客观形态的区分及其相互转化上来加以分析。其实,认识的发展必然促进知识的发展,知识的发展主要以客观知识的形式在社会中表现出来和沉淀下来;社会要现实地...
传统认识论只是笼统地把知识作为一个现成的整体来对待,没有从知识的主观形态和客观形态的区分及其相互转化上来加以分析。其实,认识的发展必然促进知识的发展,知识的发展主要以客观知识的形式在社会中表现出来和沉淀下来;社会要现实地理解和实际地运用社会所拥有的知识,必须使客观知识通过主观化的途径转化为社会中单个主体的内在规定。 一 知识作为主体对于客观世界反映的认识成果,是存在于一定形式中的意义信息。在知识发展的过程中,主体范围内以观念形态存在的意义信息外化到人脑以外的物质载体之中,形成具有物质形态的符号体系,从而取得了相对独立的客观形态,这就是客观知识。客观知识有三个基本规定:
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关键词
客观知识主观化
客观
知识
的
主观
化
客观
化
符号体系
主观
形态
认识活动
客体
物质形态
客观
形态
物质载体
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职称材料
关于“客观知识说”几个问题的再探讨——与马恒通等同志商榷
被引量:
4
2
作者
陈东玉
《图书情报知识》
CSSCI
北大核心
2003年第4期24-26,共3页
本文提出了与马恒通等同志的不同看法,认为客观知识应该成为图书馆学的"本体论对象",图书馆在客观知识主观化中起着重要的作用,这种作用随着公民文化科学素养的不断提高而日益明显。
关键词
客观
知识
客观知识主观化
图书馆
图书馆学研究
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职称材料
题名
论知识的客观化和客观知识的主观化
被引量:
12
1
作者
陈新汉
机构
华东师范大学哲学系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1989年第4期18-21,共4页
文摘
传统认识论只是笼统地把知识作为一个现成的整体来对待,没有从知识的主观形态和客观形态的区分及其相互转化上来加以分析。其实,认识的发展必然促进知识的发展,知识的发展主要以客观知识的形式在社会中表现出来和沉淀下来;社会要现实地理解和实际地运用社会所拥有的知识,必须使客观知识通过主观化的途径转化为社会中单个主体的内在规定。 一 知识作为主体对于客观世界反映的认识成果,是存在于一定形式中的意义信息。在知识发展的过程中,主体范围内以观念形态存在的意义信息外化到人脑以外的物质载体之中,形成具有物质形态的符号体系,从而取得了相对独立的客观形态,这就是客观知识。客观知识有三个基本规定:
关键词
客观知识主观化
客观
知识
的
主观
化
客观
化
符号体系
主观
形态
认识活动
客体
物质形态
客观
形态
物质载体
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
关于“客观知识说”几个问题的再探讨——与马恒通等同志商榷
被引量:
4
2
作者
陈东玉
机构
江南大学图书馆
出处
《图书情报知识》
CSSCI
北大核心
2003年第4期24-26,共3页
文摘
本文提出了与马恒通等同志的不同看法,认为客观知识应该成为图书馆学的"本体论对象",图书馆在客观知识主观化中起着重要的作用,这种作用随着公民文化科学素养的不断提高而日益明显。
关键词
客观
知识
客观知识主观化
图书馆
图书馆学研究
分类号
G250 [文化科学—图书馆学]
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出处
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1
论知识的客观化和客观知识的主观化
陈新汉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1989
12
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职称材料
2
关于“客观知识说”几个问题的再探讨——与马恒通等同志商榷
陈东玉
《图书情报知识》
CSSCI
北大核心
2003
4
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