马克思对当代的哲学贡献--客观表象的辩证法

马克思指出有两种社会变化:可见的和不可见的。意识形态的变化属于第二种。但是,这种变化往往带有客观的表象。意识形态可以是虚假的观念,但也可以是表达了社会实际的真实观念。问题是,在我们这个时代,有很多带着客观表象的特征而其实是错误的主观理解的观念。商品和劳动的二重性是密切关联的:商品拜物教和劳动的二重性有内在关系,因为劳动有具体和抽象之分。那种以社会平均必要时间来区分的抽象劳动,可能让商品关系表现为客观存在;拜物教往往以客观的表象呈现出来,只有马克思的批判理论才能够揭示这种蒙蔽。意识形态的破解在于劳动的破解,在于对商品世界的拜物教性质和劳动的社会规定所具有的物的外观的揭露。

试论视觉空间营造与电影主题表达的相互建构

电影的视觉空间不仅是人物、情节、叙事借以存在、变化、发展的唯一场所,也是影片基调的直接载体,更是主题表达的核心元素。不同视觉空间的营造会形成不同的影片基调,进而对影片主题表达产生相应的影响。视觉空间的营造对于电影主题表达的主观本体、客观表象具有建构作用,具体表现在:渲染气氛、流露情感与镜头语言建构、其他电影元素建构;电影主题表达对视觉空间的反向建构体现在:电影主题表达催生了多种形态的空间,进而共同作用于受众的心理空间。

明末东北边疆政策的转变研究——以宽甸六堡内移为例

明代辽东边墙是针对当时东北少数民族不断南下袭扰而相应采取的一项防御性工程,并随后成为整个北边军事体系的重要组成部分。通过发挥城墙、壕堑对屯堡、关隘、墩台、驿站等设施的连结作用,使不同地域之间逐渐成为密切联系的统一整体,进而实现"距胡"和"划界"的最终目的。由此也决定了所谓的边境并不是长期固化、静止的存在,而是随着长城内外不同力量之间的此消彼长不断发生着变化。文章通过分析边墙东缘宽甸六堡在不同时期的移筑现象,发现其行为背后实际上是明与后金(清)长期攻守对峙状态下主动进行边疆经略调整的一种外在表象。