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《人间词话》主观诗人与客观诗人的辨析——从席勒诗学来看
1
作者
张思梦
余涵钰
《汉字文化》
2022年第18期116-118,共3页
王国维《人间词话》第十七则提出“客观诗人”和“主观诗人”两个群体,并认为客观诗人“阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化。”,而主观诗人“阅世愈浅,则性情愈真。”同时,席勒在其论文《论素朴的诗和感伤的诗》也提出两类创作群体分别为“...
王国维《人间词话》第十七则提出“客观诗人”和“主观诗人”两个群体,并认为客观诗人“阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化。”,而主观诗人“阅世愈浅,则性情愈真。”同时,席勒在其论文《论素朴的诗和感伤的诗》也提出两类创作群体分别为“素朴的诗人”和“感伤的诗人”。而这两种说法有共通之处。因此,可借助席勒诗学理解主客观诗人的内涵。
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关键词
《人间词话》
主观
诗人
客观诗人
席勒诗学
原文传递
何申与当代乡土文学
2
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997年第1期124-124,共1页
关键词
当代乡土
何申
现实主义深化
农村生活
板块式结构
生活的智慧
客观诗人
艺术创新
典型形象
赵树理
下载PDF
职称材料
《离骚》与《伊利亚特》
3
作者
杨纯
《井冈山大学学报(社会科学版)》
1997年第5期36-40,共5页
《离骚》和《伊利亚特》是两部开创性的古典诗歌,分别代表了东西方两个民族文学的最高峰。通过分析比较,找出她们的异同,探待其历史渊源,以突出她们的思想内容,尤其是艺术上的卓越成就,及其作者的伟大之处。
关键词
《离骚》
《伊利亚特》
神话
创作特点
表现手法
抒情诗
叙事待
客观诗人
主观
诗人
浪漫主义
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职称材料
题名
《人间词话》主观诗人与客观诗人的辨析——从席勒诗学来看
1
作者
张思梦
余涵钰
机构
南通大学文学院
杭州师范大学经亨颐教育学院
出处
《汉字文化》
2022年第18期116-118,共3页
文摘
王国维《人间词话》第十七则提出“客观诗人”和“主观诗人”两个群体,并认为客观诗人“阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化。”,而主观诗人“阅世愈浅,则性情愈真。”同时,席勒在其论文《论素朴的诗和感伤的诗》也提出两类创作群体分别为“素朴的诗人”和“感伤的诗人”。而这两种说法有共通之处。因此,可借助席勒诗学理解主客观诗人的内涵。
关键词
《人间词话》
主观
诗人
客观诗人
席勒诗学
分类号
I207.23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
何申与当代乡土文学
2
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997年第1期124-124,共1页
关键词
当代乡土
何申
现实主义深化
农村生活
板块式结构
生活的智慧
客观诗人
艺术创新
典型形象
赵树理
分类号
I207.425 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《离骚》与《伊利亚特》
3
作者
杨纯
机构
岳阳师专中文系
出处
《井冈山大学学报(社会科学版)》
1997年第5期36-40,共5页
文摘
《离骚》和《伊利亚特》是两部开创性的古典诗歌,分别代表了东西方两个民族文学的最高峰。通过分析比较,找出她们的异同,探待其历史渊源,以突出她们的思想内容,尤其是艺术上的卓越成就,及其作者的伟大之处。
关键词
《离骚》
《伊利亚特》
神话
创作特点
表现手法
抒情诗
叙事待
客观诗人
主观
诗人
浪漫主义
分类号
I222.3 [文学—中国文学]
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出处
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1
《人间词话》主观诗人与客观诗人的辨析——从席勒诗学来看
张思梦
余涵钰
《汉字文化》
2022
0
原文传递
2
何申与当代乡土文学
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997
0
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职称材料
3
《离骚》与《伊利亚特》
杨纯
《井冈山大学学报(社会科学版)》
1997
0
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参考文献
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