说明文的诗学与政治学——教育学经验研究的另类解读

在学校教科书中,说明文被认为是客观地说明事物、阐明事理的文体,目的是给读者以科学的知识和科学地认识事物的方法。如果真是这样,那就没有比结构图或设计图更好的说明文。但又从来没人拿结构图或设计图作说明文,可见说明文一定具有比这一定义更丰富的内涵。说到底,说明绝不是简单地客观说明事物、阐明事理,对一个事物的说明一定是基于我们自己的视角,必须有这样的视角才能写出有见地的说明文。而且我们要说明的这个世界并非简单的自然存在,说明本身在很大程度上创造了自己所要说明的世界,唯其如此才能对这个世界做真切的说明。所有的"客观说明"都基于一种主观构造,世界在根本上乃是一种符号建构。不认识到这一点就不知道究竟该如何教说明文,只能让学生去"客观地"说明这个世界,忘掉自我,忘掉理论和思想,相信这个世界乃是外在于人的意志的自然实体,最终让这种作茧自缚的说明方式,捆住我们所有人尤其是普通人的手脚。

试论冯特心理学中的几种对立倾向

冯特心理学是心理学有史以来第一种重要样态。本文展现了冯特心理学所包含的主观与客观、元素与整体、说明与理解、逻辑与直觉等几种对立倾向,试图澄清对冯特心理学的误解。

「AはBに対して、C」句式研究

从语义的角度来看,「AはBに対して、C」句式中名词A和名词B的关系主要有三种:对象关系、对比关系、比例关系;从文体的角度来看,书面语体对「AはBに対して、C」句式的接受程度明显高于口语语体,即书面语体>口语语体;从下层语体来看,四类书面语体对「AはBに対して、C」句式的接受程度呈下面的趋势递减:公文语体>科技语体>政论语体>文艺语体;从语用的角度来看,「AはBに対して、C」句式主要用来表示对比性客观说明和陈述主观意志或影响。