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浅谈数字时代博物馆宣传教育方式的创新与改革——以三明市博物馆为例
被引量:
1
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作者
杨扬
《文物鉴定与鉴赏》
2023年第19期93-96,共4页
博物馆是一个城市的名片,能够快速地帮助游客了解一个城市的文化历史底蕴。随着互联网的快速发展,通过手机、电脑就能够从各种新的媒体平台获取时事发生的信息。在数字时代,人们想要了解当地历史和博物馆的文物等信息必须通过进馆参观...
博物馆是一个城市的名片,能够快速地帮助游客了解一个城市的文化历史底蕴。随着互联网的快速发展,通过手机、电脑就能够从各种新的媒体平台获取时事发生的信息。在数字时代,人们想要了解当地历史和博物馆的文物等信息必须通过进馆参观才能实现的年代已经过去,博物馆的日常宣传、信息传播手段、讲解仪器、展厅设备等也要与时俱进,针对文物内容、本馆特点进行创新和调整。这样的博物馆才能适应当下快速发展的形势,获得源源不断的发展动力,在数字时代得到稳定发展。因此,在数字时代,博物馆对信息传播方式的创新尤为重要。
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关键词
数字时代
博物馆
宣传教育方式
创新发展
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职称材料
当代中国马克思主义大众化的主体间性思考
2
作者
董昕
王光森
《新视野》
CSSCI
北大核心
2013年第6期95-99,共5页
主体间性理论是西方主体性哲学盛极而衰的产物,其自身所特有的人学理念和品质为当代中国马克思主义大众化的宣传教育方式提供了新的哲学范式。在主体间性视角下,当代中国马克思主义大众化的实现在于大众化宣教者与人民群众之间基于"...
主体间性理论是西方主体性哲学盛极而衰的产物,其自身所特有的人学理念和品质为当代中国马克思主义大众化的宣传教育方式提供了新的哲学范式。在主体间性视角下,当代中国马克思主义大众化的实现在于大众化宣教者与人民群众之间基于"主体—主体"交往模式下的交流与对话。转向大众化宣教者与人民群众之间的主体间性研究,是当代中国马克思主义大众化的内在价值需求和外在传播境遇的需要。生成大众化宣教者与人民群众之间的主体间性则需要通过培育大众化主体的交往资质、营造宽松自由的交往环境、构建双向互动的交往平台和开展回归生活世界的交往实践等途径来实现。
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当代中国马克思主义大众化
主体间性
宣传教育方式
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题名
浅谈数字时代博物馆宣传教育方式的创新与改革——以三明市博物馆为例
被引量:
1
1
作者
杨扬
机构
三明市博物馆
出处
《文物鉴定与鉴赏》
2023年第19期93-96,共4页
文摘
博物馆是一个城市的名片,能够快速地帮助游客了解一个城市的文化历史底蕴。随着互联网的快速发展,通过手机、电脑就能够从各种新的媒体平台获取时事发生的信息。在数字时代,人们想要了解当地历史和博物馆的文物等信息必须通过进馆参观才能实现的年代已经过去,博物馆的日常宣传、信息传播手段、讲解仪器、展厅设备等也要与时俱进,针对文物内容、本馆特点进行创新和调整。这样的博物馆才能适应当下快速发展的形势,获得源源不断的发展动力,在数字时代得到稳定发展。因此,在数字时代,博物馆对信息传播方式的创新尤为重要。
关键词
数字时代
博物馆
宣传教育方式
创新发展
分类号
G266 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
当代中国马克思主义大众化的主体间性思考
2
作者
董昕
王光森
机构
河海大学马克思主义学院
江苏警官学院思想政治理论教研部
南京师范大学
南京理工大学
出处
《新视野》
CSSCI
北大核心
2013年第6期95-99,共5页
基金
教育部人文社会科学研究专项任务项目(11JD710023)
江苏高校优势学科建设工程资助项目(苏政办发[2011]137号)
河海大学专项资助项目(2011B12614)
文摘
主体间性理论是西方主体性哲学盛极而衰的产物,其自身所特有的人学理念和品质为当代中国马克思主义大众化的宣传教育方式提供了新的哲学范式。在主体间性视角下,当代中国马克思主义大众化的实现在于大众化宣教者与人民群众之间基于"主体—主体"交往模式下的交流与对话。转向大众化宣教者与人民群众之间的主体间性研究,是当代中国马克思主义大众化的内在价值需求和外在传播境遇的需要。生成大众化宣教者与人民群众之间的主体间性则需要通过培育大众化主体的交往资质、营造宽松自由的交往环境、构建双向互动的交往平台和开展回归生活世界的交往实践等途径来实现。
关键词
当代中国马克思主义大众化
主体间性
宣传教育方式
分类号
A811 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
浅谈数字时代博物馆宣传教育方式的创新与改革——以三明市博物馆为例
杨扬
《文物鉴定与鉴赏》
2023
1
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职称材料
2
当代中国马克思主义大众化的主体间性思考
董昕
王光森
《新视野》
CSSCI
北大核心
2013
0
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职称材料
已选择
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参考文献
引证文献
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