杜鹃啼血满花枝——咏杜鹃花诗话

著名诗人郭沫若的咏物诗《杜鹃花》云: 人们说我们是杜鹃啼出的血, 杜鹃是望帝的魂,他思乡心切。 咱们彼此其实没有丝毫关联, 望帝和杜鹃也风马牛不相及。 望帝被人篡逐,杜鹃是本来无家, 它产卵在黄莺巢里,让黄莺孵化。 我们却生长在山间,故叫映山红, 是自己开花,自己结实,自己传种。

对电大古汉语课两教材的一点浅见(续)

电大古汉语课《录音讲稿》及《讲授纲要》两教材编写质量高,深受广大学员欢迎,前已充分肯定不用赘述。这里仅就可斟酌之处,再陈管见,以期方家指正。 1、《汉书、张骞传》:“匈奴时有候者到而希矣”。《讲授纲要》(146面)讲: 匈奴常有侦察人员到这一带。

李白诗歌的语言特色

文学是语言艺术,它必须用艺术的语言描写形象,抒发感情。语言对文学作品艺术魅力的形成,有着极大的作用。在某种意义上说,文学的艺术魅力,就是作者调度和使用语言的技巧,显示着作者驾驭语言的超卓的本领。诗在文学的诸种类中,对语言的运用有着更为严格的要求,对语言的技巧与艺术尤为重视。可以说。

古典诗歌数词运用摭谈

周汝昌先生在贵州民族学院讲学时谈到:“古典诗词的语言,有许多独特的地方,要多下功夫去学,去领会,去运用。”我国古典诗歌语言运用之独特,历来论述者甚众,但于数词,涉之甚微。本文试就此一谈。诗歌是语言的艺术。

“啼红”解读

在明代传奇戏曲《牡丹亭》的'惊梦'一出中,为表现杜丽娘游园时的所见所感,作者汤显祖运用生花妙笔,写下了'遍青山啼红了杜鹃'等名句。遗憾的是,对其中'啼红'二字,当下流行的诸多《牡丹亭》读本和选本,包括供高等学校使用的权威教材,均未能作出恰当的解释,从而辜负了汤显祖选词炼句的良苦用心。新中国成立后出版较早、流行较广的由徐朔方。

漫说《静夜思》

依恋和思念故乡,本是人之常情。在古代,由于交通不便,以及各种社会联系不够发达,人们的乡情显得特别浓重,因而,古代诗歌中留下了大量抒写乡情的篇章。这里,我们不妨设想举行一次民意测验,从这类诗歌中评选出传诵最广、最为人们熟悉的一首,那么,可以预料,十之八、九是李白的《静夜思》当选。如今,人们熟知的是这样四句:

寂寞者的心灵回音——对《失去的金铃子》的意象分析

《失去的金铃子》是三峡女儿聂华苓1960年在台北创作的一部长篇小说。当时,作者工作了11年的《自由中国》半月刊停刊了,主持人雷震和其他三位同事以"涉嫌叛乱罪"被关进了监狱,聂华苓也处于和外界完全隔绝的状态,成了一个小孤岛。