语气、语式、态与宣意元素

汉语界对语气的理解与外语界很不一样，外语界将之理解为mood，汉语界则将之理解为还包含情态和句子功能类别的“大语气”。汉语界对汉语有什么语气看法不一，对语气的分类也各式各样。本文借鉴清初学者魏维新的语言观，把话语中传达言者语言主观性的成分统称为“宣意元素”，把谓语传达的语言主观性称为“语气”（mood），将谓语传达语气的形式称为“语式”（mode）。笔者认为，语句的定式与否取决于其谓语是否有宣意元素；英汉否定句所否定的以及一般疑问句所疑问的都是谓语的宣意元素；英汉实际上都只有两个基本语式，即断言式和祈愿式。英语的断言式实现为过去和非过去这两个基础时，其否定词一般是not。汉语的断言式实现为已然和非已然这两个基础态，已然态的否定词是“没”，非已然态的否定词是“不”。英汉祈愿式的谓词都是其原形，英语祈使句的否定式是Don’t＋V，汉语祈使句的否定词是“别”。

汉语中态的界定

汉语中态(1)这一语法范畴缺乏严密的界定。态同时、谓词语义情状、事态之间的关系不明确,态的出发点和关注点也有分歧。本文认为汉语是态突显的语言,态是断言式语句中的一种宣意元素。没有时间附语时,态是说话人以说话时刻为基准,对事态是否已经发生变化所进行断言的语法化,形态上体现为谓语的态标记,包括语法助谓词“在”、谓词后缀“-着、-了、-过”,句缀“-了、-呢”以及表示预设的“(是)……的”。句缀“-了、-呢”所标记的事态通常与现在相关。