北京地铁四号线宣武门站下穿运营车站沉降控制综合施工技术

针对新建地铁车站下穿既有运营车站的工程特点,以控制沉降为核心,分别从管棚超前支护、开挖与初期支护、结构二次衬砌3个环节阐述宣武门车站下穿运营车站的沉降控制综合施工技术。大管棚施工采用国内先进的夯管工艺,配以袖阀式及分段后退式注浆技术措施;开挖前采用帷幕注浆,开挖、初期支护及二次衬砌期间采用全过程跟踪补偿注浆;开挖与初期支护期间采取加强措施改善平顶直墙结构的不利受力状态;二次衬砌创造性地采取分幅施作方案,以部分二衬结构代替支撑。通过实施一系列的技术措施,最终使既有运营车站的结构最大沉降仅为6.78mm,完全满足设计要求。

北京地铁宣武门换乘站下穿施工关键技术

北京地铁4号线宣武门站需要下穿2号线宣武门车站,形成"十"字交叉。采用两个单层9.85m×9.0m矩形截面下穿,两者竖向净间距1.9m。施工过程需保证既有线的正常运营。研究了既有线的保护标准、方案的比选确定、下穿结构的设计、施工的辅助措施和步序、施工的关键技术和工艺、施工效果和监控量测结果等。目前4号线宣武门站已经顺利建成并投入运营。

北京宣武門教堂隆重举行大圣若瑟赡礼

3月19日圣若瑟主保瞻礼，中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会名誉主席刘柏年、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙、主教团秘书长郭金才主教应北京教区李山主教的邀请，赴宣武门教堂共庆大圣若瑟瞻礼。

涂世华主教追思弥撒在北京教区宣武门教堂举行

2017年1月9日清晨7：15,中国天主教“一会一团”原副主席、中国天主教神哲学院原院长、中国天主教“一会一团”原顾问、湖北蒲圻教区涂世华主教追思弥撒在北京教区宣武门教堂隆重举行。中国天主教爱国会主席、临沂教区房兴耀主教主持弥撒圣祭,中国天主教主教团主席、昆明教区马英林主教,

祭利玛窦文 作于利公升天四百周年之故地宣武门南堂

昔天生利公,异域蛟龙,衔命东行,西儒见称;迄今逝者如斯,春秋四百,水流东注,浸浥鄙壤？懿莞依？馥荣。橘生远西,播植东土仍为橘,公渡重洋,跌宕异域仍作公。吾侪踏足故地,夜烺星稀,冰盘莹莹,念思述往。

清代前中期宣武门内教堂的修建与重建——以耶稣会士的记述为中心

宣武门内教堂是耶稣会士最早建成的正式教堂,最早俗称“西堂”,后以其方位被称作“南堂”,耶稣会士或称之为“学院教堂”。该教堂由耶稣会士汤若望在1650年主持修建,1705年该教堂完成改扩建工程,增设管风琴。1720、1730年两次地震,宣武门内教堂损坏严重,在京耶稣会士重建教堂,于1743年再次对外开放。宣武门内教堂的形制与内饰如何,耶稣会士书信中时有记述,其中又以乾隆朝宫廷乐师鲁仲贤的描述最为详尽。富有特色的教堂建筑吸引了不少访客,但访客们的兴趣只停留在建筑、绘画、器物这些感官层面,并不涉及对基督教的深入探究。

傅铁山主教在宣武门天主堂与信教群众共度圣诞

2006年12月24日晚7时，全国人大常委会副委员长、中国天主教爱国会主席傅铁山来到北京宣武门天主堂，向前来祈祷平安的社会各界人士恭祝圣诞快乐，福佑平安。国家宗教事务局局长叶小文、北京市委副书记强卫等也来到宣武门天主堂，与欢度节日的各界群众一起祝愿圣诞，互致问候。国家宗教事务局局长叶小文，北京市委常委、统战部部长尤兰田分别向中国天主教爱国会和傅铁山主席表达盛情问候，并致圣诞祝辞，衷心祝愿信教群众和各界人士平安福佑，健康快乐。

专访导演王小康 《宣武门》:京味儿要纯,主旋律要新

京味儿主旋律剧《宣武门》4月9日开机。该剧规格高:北京市委宣传部,北京市民委等单位联合推动;班底吃重:剧本打磨数年,任重、童蕾、王自健、张丰毅、斯琴高娃、李明启、雷恪生等实力演员加盟。《广电时评》日前对该剧青年导演王小康进行了专访。

从“宣武门”到“中国故事” 一部有“野心”的剧作如何炼成

'民族题材很珍贵,不应乏人问津。'导演王小康希望《宣武门》既'主旋律'又'流行',既'严谨'又'好看',能为民族题材电视剧趟出一条新路。电视剧《宣武门》开拍近两个月,剧组在北京的现代戏部分已经完成,转战浙江横店。南方初夏,在氤氲潮湿的空气中,一场日本人入侵的戏正式开拍,年代戏部分拉开序幕。该剧讲述了自戊戌变法开始。

陈其年两度宣武门畔客

我喜欢念诗人、词客写古都的诗词。当我看到明末清初词人陈其年曾两度在宣武门畔作客，十分亲切。念到他写这葱郁皇都、紫陌朱甍充满了感情，气势豪迈而苍凉激越，又张口咋舌。写出来供大家欣赏：

崇文、宣武的“东张”与“西望”

说起一年前的北京中心城区合并，北京市政协委员程茂全心里似乎“颇多遗憾”。 “一夜之间，宣武、崇文两个地名没了，只剩下了东城和西城，太可惜了。其实从心里讲，我更愿意留宣武、崇文两个名称。因为有一个崇文门和一个宣武门，它们历史悠久，影响更大。”程茂全告诉《中国经济周刊》。

建在善果寺遗址上的宣武艺园

家住西城区宣武门外的槐柏树街北里,距宣武艺园仅有两三百米的距离,几乎每天都要到这里健身娱乐。许多人以为这里最多只是个环境优美的街头公园而已,其实不然。俗话说,树有根,水有源。宣武艺园作为北京宣南文化的一个重要组成部分,只有认真考察其历史渊源,才知其源远流长,曾历经了一个由寺院到公园,再由公园到艺园的变迁轨迹和漫长历程。寻觅这条轨迹,追溯这段历程,在岁月磨洗和沧桑变革中,你会感到对宣武艺园的过去和今天,确有重新认识、重新赏识、重新见识的必要。

北京的菜市口

菜市口位于宣武门外大街南与广安门内大街和骡马市大街交汇处,呈丁字形。这里以前是蔬菜交易的场所,来京的官宦士绅,过卢沟桥,进广安门,大部分要经过菜市口。所以从明代起,菜市口就是个繁华热闹的场所。

北京和平门的开辟

北京城的内城原有城门九座，民国初期，在前门与宣武门之间又开辟了一座和平门。和平门之辟，为北京城市历史地理上的大事，打破了传统的城市空间格局。鉴于一些著作中有关和平门的历史讲述得不够完整，甚至有些错误，本文依据一些历史档案、报刊材料，试对和平门的开辟过程做一简明的梳理。

生死宣南谭嗣同

“宣南”是古都北京宣武门迤南一带地域的泛称。这一泛称在清代诗人墨客的诗词文集中多有所见 ,约定俗成 ,流传至今。谭嗣同生于宣南 ,死于宣南 ,在宣南留下了可歌可泣的感人事迹。本文记述了谭氏与宣南的生死情缘。同时 ,今年是谭嗣同戊戌政变被捕英勇就义 10 5周年 ,谨以此文纪念这位中国近代杰出的改革家、思想家。

安徽会馆的风云往昔

宣南地区位于今宣武门南部及广安门内外一带。自西周燕都时代始,这里就是古蓟城、唐幽州、辽南京和金中都的城址中心。明清以来,大量文人雅士在此寓居交游,贤才蔚起、名流汇集,形成了名贯一时的“宣南士乡”文化,其中包括了独具特色的会馆文化。明清时期宣南地区是会馆最集中的区域。位于今天后孙公园胡同的安徽会馆,最初仅为李鸿章为首的淮系仕宦“联洽乡谊”之用,晚清以来这里一度成为维新志士的活动中心,见证了近代中国政治风云复杂跌宕的变迁历程。

1919年7月:汹涌澎湃的新思潮

1919年7月,"少年中国"学会在北京成立、《湘江评论》在湖南创刊、《每周评论》又掀起了问题与主义之争,汹涌澎湃的新思潮滚滚而来……创造少年之中国1919年7月1日这天,宣武门内回回营2号陈愚生家来了几位书生模样的人。原来,王光祈、李大钊、曾琦等人,要在这儿成立"少年中国"学会。他们为什么要建立这个学会呢?发起人王光祈在《本会发起之旨趣及其结果情形》中说得明白:"本会同人因欲集合全国青年,为中国创造新生命,为东亚辟一新纪元。"

星级酒店的别样排档

文蛤，皮皮虾，关东煮，羊肉串，扎啤……这架势，消费者十分熟悉，大排档!对，这确实是大排档。不过位于北京市宣武门的这家大排档出身却与众不同：由星级酒店开出。