论朱光潜“宣泄说”视阈下悲剧的卡塔西斯功用

在对悲剧卡塔西斯功用的众多诠释中,朱光潜跳出语义讨论的窠臼,全面阐述了悲剧具有医学的、审美的和道德的功能。他的宣泄说在动态的心理学视野中,揭示了个体从情感表现到道德升华的自我超越路径。以卡塔西斯为切入点,尝试结合现代心理学的相关论述,描述宣泄说视阈下悲剧美感活动的心理机制,并阐明悲剧卡塔西斯疗愈心灵与提升道德境界的重要作用。

准大学毕业生离校前夕越轨现象成因透视

准大学毕业生离校前夕越轨现象引起了社会的广泛关注。本文拟从宣泄说、社会控制说、标签透视说、从众说、边际说等视角对其成因展开探析,并认为只有准大学毕业生、高校、社会三方共同努力,才能从根本上杜绝越轨现象的发生。

新闻暴力事件中的大众心理研究

在碎片化、去中心化、网络空间部落化及话语权多方角力化的后现代社会,新闻暴力事件备受关注.文章试图结合心理学、社会学及新闻传播学的理论,从理性的层面、行为研究的角度呈现出大众对暴力关注的原因:大众游牧式阅读背后的"死冲动",暴力情绪的宣泄说,盲目的从众心理和英雄情结以及创伤后的接受-释放机制等.

再论“卡塔西斯”

在西方 ,自文艺复兴以来 ,对“卡塔西斯”有种种解释。这些解释大致可分为“净化说”、“宣泄说”两大类。我国学者朱光潜先生也是主张净化说的 ,但他的净化说却包含有宣泄的意思 ;罗念生先生把“卡塔西斯”译为“陶冶”,主张具有东方诗教色彩的“陶冶说”。而笔者认为 ,艺术中的“卡塔西斯”作用是一种带有普遍性的情感现象 ,它涉及美感的心理机制 。

哈罗德·布鲁姆与浪漫主义诗学的关系探讨

布鲁姆文学批评理论与浪漫主义诗学的关系,是一个值得重视的问题。通过辨析其批评理论中具有浪漫主义诗学内涵的关键词,比较其"焦虑说"与哈兹里特和基布尔"宣泄说"的内在关联性,以及他对莎士比亚的认知与评价中所表现出来的诗学观,可以看出布鲁姆批评理论的深层内涵与浪漫主义诗学内涵是同质的,是对浪漫主义的框架性继承与发展。对布鲁姆与浪漫主义诗学关系的研究,有助于我们更清晰地梳理布氏批评理论的发展脉络,从新的视角审视其"影响-误读"理论和文学经典观,进而深化对布鲁姆批评理论特质的认识。

浅析古代东西方文学价值理论的异同——孔子与亚里士多德观点对比

通过对孔子的"兴观群怨"说和亚里斯多德的"宣泄说"二者的文学作用理论的比较,我们可以窥探出东西方文学观念在起源之处的相似和相异。