试论孟子游说宣道之方

从言语表达、问题切入、心态气势、实践精神四个层面来看,孟子在言语表达上擅长譬喻,借事论理,使人易知易懂;问题切入上推求本原,具强大说服力;心态气势上以其知言养气之功,具备浩然正气和论说智慧;此外,孟子认为真正的"游者"必须身体力行,尊德乐义,以此实践精神才能不受外境顺逆与否的牵动。孟子游说背后有宏大的宣道理想作支持,这是《孟子》成为经典、孟子本人远胜于一般游说者的根本所在。

初期教会的宣道(一)

通常我们把教会历史分为四个部分:古代教会;中世纪教会;宗教改革时期;近现代时期。其中第一部分古代教会的时间是从主耶稣与使徒建立教会开始到六世纪末格列高利一世(Gregory 1540-604 A．D．)结束。本刊将首先以初期教会的宣道、受迫害的初期教会和初期教会的生活等几个部分来具体介绍古代教会。

保全与挑战、激励与警示:《诗篇》第一篇宣道性释经

首先,作为一位远道而来的访客,我要感谢你们给我的许多关顾。你们的照顾使我在这里能够更顺利地服侍。我在福勒神学院教书。我来到这个院子,是福勒神学院的一个探路之行。我将向福勒神学院汇报,这次探路之行很成功,值得继续下去,会有更多的福勒教学人员继续到来。在我的住所的厨房中当我看到IKEA标志的杯盘时,我立刻感到宾至如归。在洛杉矶,我的住所附近就有一个IKEA商店。

布尔特曼“解神话”之“解”的三重解释学意涵——兼论“解神话”与启蒙运动和海德格尔的关系

解神话纲领是20世纪德国著名神学家布尔特曼提出的针对圣经新约中神话叙述的解释方案。解神话作为一种圣经解释方法具有丰富的解释学内涵。首先,解神话不是简单地去除神话,而是悬隔神话的世界观和思维方式,具有解释学之去蔽的意义。其次,解神话不是把生存哲学强行套在圣经上,使之哲学化、现代化,而是借用其术语对圣经进行生存论分析,将去蔽后呈现出来的意义阐明出来,具有解释学之建构的意义。最后,解神话的任务是在具有实践色彩的宣道活动中得以实现,是通过人在宣道中的信仰实践活动来解开圣经的意义,体现为解释学的实践智慧。

教会的组织和管理

教会的组织和管理,是一个教会不能回避的重要问题,教会为要推行圣工,供全备的福音,必定要有纯正的教义信仰与健全的组织管理制度。这好像火车的两轨,鸟的双翼,二者缺一不可。 教会的组织,可酌量当时的情形,而采取最合乎圣经精神的组织形式。

闻一多书法篆刻风格的转变

闻一多先生博学多才,诗书画印兼得。他早期在美国受过专业的西方美术训练,回国后先成为了一名诗人、学者,之后又作为一名民主革命斗士为国献身,他的一生都生活在近现代中国追求民族独立解放的时期。这个时期社会的转变,对他的文学、绘画、设计、篆刻创作都有重大的转变。本文试从闻一多的经历来阐述其篆刻动机的转变,并简要分析其篆刻艺术风格的变化。从闻一多不同时期篆刻动机的演变来看书法篆刻艺术进入近现代后,从传统文人的翰墨之道、修身养性的功能,转向为社会服务功能的转变。

黎明前的我(一个望教女青年的心语)

我出生在一个普通的家庭里,是一个常常被人看作没有出息的女孩子,很少跟人说话;纵然偶尔同人搭讪几句,也是若痴若呆,心不在焉。渐渐,我的性格由顽皮变得古怪,乖僻,整天象木偶似地坐在一个地方看书,或象一个机器,在料理家务,

“不甘心”与“及时止损”

有一位远方的亲戚,偶然接触到彩票,刚开始也只是抱着玩玩的心态买十元、二十元,没想到中了几次奖,最多的一次竟然中了几千元。于是,幻想一夜暴富的赌博心态被挑动起来,她开始每天花大量的时间“苦心钻研”,甚至渐渐发展到无心工作。一向节俭的她,却毫不犹豫地增加购买彩票的投入,五六年间花费在买彩票上的钱起码有四五十万,多年的积蓄打了水漂。每次亲朋好友劝她收手,

圣职神圣,尊重职分

谁被赋予了传道的职分,谁就领受了基督里的最高使命。牧者当为自己谨慎、为全群谨慎,教会也当尊重上帝所设立的职分。

访问“福音初至之地”

应澳门基督教会宣道堂蓝钦文牧师的邀请,全国基督教炳会组织了访问团于1993年10月9日至13日访问了澳门。湖北刘年芬牧师、江苏韩彼得牧师、浙江邓福村牧师、黑龙江袁秀峰牧师和我参加了这次访问。

坚定方针 办好刊物

我还记得第一次捧起《中国天主教》这本杂志时的心情。当时就觉得自己捧着的是一个鲜嫩的小生命——一个在祝福声中待洗的婴儿。我们终于有了一本自己的杂志,其欣喜之情,真是难以言述。实际上,这本杂志自创刊起,就成了天主教各界不可缺少的读物,它在爱国爱教、独立自主自办教会及两个文明建设的宣传上,起到了宣传、引导、舆论的功用。

海外教会消息

台湾教会迎新春 济贫关怀送温情 在喜气洋溢的春节里,台湾不少教会均举行新春感恩礼拜,并在此节日里从事贫户救济等社会关怀或传福音活动。一些教会团体也陪伴不能回家过年的孤儿、不幸少女、外劳人员和病人共度春节。 各教会普遍在大年初一上午,举行新春感恩礼拜,有的教堂由会友家庭组成小诗班。

神学教育在剑桥

英国的剑桥大学内有四所神学院,分属圣公会、卫理公会、联合归正会、福音派教会。我于9月29日来到剑桥,正赶上开学前一周的大型交流活动。四所神学院的同学合在一起,分成若干小组进行对话和交流。我在联合归正宗的学院学习,被分在第五组。

黄檗书画再结佛缘

为纪念中日邦交二十周年,佛教界友好交往四十周年,隐元禅师诞辰四百周年,由中国佛教文化研究所主办,日本黄檗山万福寺、宇治市教育委员会为后援的《黄檗派绘画、禅语书画展》于深秋在北京中国革命历史博物馆圆满结束了。隐元禅师是明末福建黄檗山万福寺的高僧,清顺治十一年应邀赴东瀛宣道弘法,经他殷勤布道,终于在日本宇治创建黄檗山万福寺,并使黄檗宗蔚为日本的四大禅宗之一,以万福寺为本山的黄檗宗寺庙五百余座遍布日本各地。

好简历的这些特点要具备

人靠衣装,马靠鞍装。细节决定成败,这话虽不是至理名言,但在一定程度上影响着用人单位的判断力。好简历的这些特点要具备 内容简洁 招聘者一般都有许多事务要处理。

道教仙传在俗、教目录中的著录演变及文化内涵分析

仙传是记载道教神仙高道生平事迹的一种文体,意在以历史文本的形式宣道、证道,具有宗教与史学双重性质。仙传是道教史传最重要的史书类型,也是道教学术体系的重要组成部分。东晋之前,道教将精力重点放在了政治活动与生存空间的拓展上,对道教义理的阐释并不十分在意,仙传因此亦不多。

试论《老子想尔注》的师道思想

早期天师道的重要经典《老子想尔注》是研究我国传统"师道"的重要文献之一,该书传承了先秦道家"以道为师"的思想,在此基础上对"道"、"道诫"作了宗教神学化的解释。它将是否符合道、道诫作为师德的标准,选择"善能知真道者为师"。道教"师道"的具体内容则是助道宣教,亲誉求善之人。道教是讲辨证法的,除了以善人为师,还主张以"不善人为资"。作为传统文化的重要组成部分道教的研究尚不充分,其师道的内涵及意义,仍需进一步发掘。

解读70多年前摄于临夏的一张老照片

中国的穆斯林有着悠久的爱国主义历史传统,他们与祖国母亲共命运、同甘苦,在历史上饱经沧桑,与中国主体民族休戚与共,在关键时刻一起甘愿面临生死荣辱的危难考验。笔者在研究中国穆斯林历史和文化时,深深为他们的强烈爱国主义热情所感动。作为访问学者,笔者有幸在世界最高学府之一的哈佛大学做项目课题。

原始基督教生命体验的特征

第30节事实性生命体验与宣道宣道的对象:我们必须区分对观福音书作者的宣道和保罗的宣道。在对观福音中,耶稣宣告了神的国,?βασιλε?ατο?θεο?(1)(《路加福音》16:16)。在保罗的宣道中,宣道的真正对象已经是作为弥赛亚的耶稣本人了。参见《哥林多前书》15:1-11。这里有保罗的一些本质性教导,但它们是并且一直是被编织到那'如何',被编织到生命中了的;这里关涉的并不是特具理论性质的学说。