论黄宗羲对宦官制度的批判——从制度史的视野审读《明夷待访录>

《明夷待访录》为黄宗羲研究古代制度史,尤其是明代制度史的杰作。本文截取其对宦官制度批判的一个侧面作探讨。黄宗羲认为,宦官起源于"家天下"的专制制度,到明代为害最烈。原因是宦官制度在明代得到了高度的强化,形成了君主也无可奈何的擅权的客观趋势。宦官制度对社会的祸害"如毒药猛兽",而主要的是在对人们的精神毒害上,让臣子"相趋于奴颜婢膝之途",让"一世之人"成为"心奴"。

明朝宦官制度及当今时代启示

宦官是我国历史发展中一种特殊的产物,宦官制度的存在对中国历史产生了重大的影响。明朝是宦官干政最长的时期,对明朝社会的影响不可忽视。反思明朝宦官专政,时至今日,对当今时代仍有着巨大的启示。

刍议清朝宦官制度

宦官是指古代宫廷中侍奉君主及其家族的成员,由被阉割的男子充任。中国的宦官制度产生至灭亡,前后延续了两千多年。宦官在中国封建社会的政权中扮演了一种重要角色,他们既是君主的家奴,同时也是朝廷的官员。正是这由于他们身份的双重性,宦官曾一度权倾朝野,为所欲为,为此历代皇帝都煞费苦心去限制宦官势力,可大多最终收效甚微。在历史上(东汉、晚唐和明朝)曾出现三次宦官乱政的高潮,给社会政治、国家经济造成严重危害。但是在清朝统治的276年间,宦官干政的现象却得到了有效的控制,这不得不引起关注和深思。

宋初宦官的参政预军制度——从《杨文公谈苑》所载一首诗说起

《杨文公谈苑》里记录了一些宋初宦官预军、辅政的经历,此外还保存了宋代宦官的诗作,为研究宋代宦官提供了详实的史料。宋初有不少宦官参与各类政治军事活动,他们为太祖、太宗统治的巩固提供了助力,有效地防御了边境。两宋笔记对宦官们的记载多集中于其具体政治活动,而忽略了他们的文化活动尤其是他们的文学创作,因而《杨文公谈苑》所记录的这首诗保存了极为难得的史料。

清朝防范宦官干政制度探析

宦官在中国封建社会的政权中扮演了一种重要角色,曾一度权倾朝野,为所欲为,为此历代皇帝都煞费苦心去限制宦官势力,可大多最终收效甚微,但是在清朝,宦官干政的现象却得到了有效的控制,这不能不引人深思。本文试就这一现象作一分析。

明代政治家与宦官关系论略

明代政治家与宦官关系论略冷东政治精英是知识份子的最高层次。一切社会，无论其形式如何？都由政治精英组成统治集团。和思想精英相比，中国古代的政治精英和宦官制度有更直接、更密切的联系，不仅可以看到他们对宦官制度的看法，更可看到他们对付宦官的具体方法。政治家...

略论历代宦官专权的原因

无论旧史以至今日史书,对宦官向来没有好评,认为这些“刑余之人”多不是善类,专权乱政,又将其专权主要原因归之于皇帝昏庸。其实这一结论并非中肯。从出现宦官专权的各朝代看,重用宦官的皇帝,许多并不是昏君。而且汉末至唐初四百年历史中,昏君淫主不少,宦官在政治舞台上却几乎消声匿迹。而且所谓宦官之祸,至少自秦代的赵高、汉代的弘恭、石显等,已昭著史册,足以垂为后戒,但为什么其后许多朝代的皇帝还要重用宦官?显然,宦官专权,乃至宦官制度数千年延而不废的原因,是值得我们深究和探讨的。

一部掌宫宦官的罪恶史——评《掌宫宦官全书》

一部掌宫宦官的罪恶史——评《掌宫宦官全书》韩妙丽宦官，这一中国古代社会残虐人性畸形产物，随着奴隶社会的产生而产生，又随着封建社会的灭亡而灭亡。在几千年的历史上，中国的宦官逐步发展，竟形成了一种完备的制度。其产生之早，延续之久，影响之大，在世界历史上绝...

清朝未出现宦官乱政现象原因探究

宦官乱政是中国封建时代独具特色的政治现象,明末宦官乱政则是中国封建时代之最典型者,故明清之际的史学家一般都把明朝灭亡归因于宦官乱政。然而,基本延续明朝制度的清朝在其存续的268年间却没有出现宦官乱政的局面,其中的缘由值得思考。清朝之所以未像明朝一样出现宦官擅权的局面,主要是由于清朝最高统治者吸取明朝覆亡的历史教训后对宦官实行了压制政策,皇权政治的依靠对象发生了转变;同时,清朝皇帝的个人素质相对较高也是重要因素。

首座宦官文化陈列馆——田义墓

位于北京西郊的明代太监田义墓,开发以后已辟为宦官文化陈列馆。 宦官即太监,是指那些在奴隶社会和封建社会专供上层统治者(帝、后、王、妃)役使的、被阉割过而失去生殖机能的男人。在中国漫长的历史上,这是一种极不人道的特殊现象。

宦官综论

宦官是奴隶社会和封建社会的特殊产物,旧史或称寺人、阉宦、中官、内官、内侍、大监等,是被阉割后失去性能力而在宫廷内服侍奔走的人物。在某些时候,它作为一种特殊的政治势力,活跃在君主专制统治的舞台上,形成所谓宦官专权的局面,对当时的政治、经济、军事、文化及社会生活产生深刻的影响。提起宦官,旧史乃至今日,多为人们所诟病,认为这些“刑余之人”大多不是善类;他们之被信用,无非是由于皇帝或听政太后的昏庸所致。少数史家虽然也替宦官说过些好话,如司马光在《通鉴》中曾称赞过一些有作为的宦官:“如巷伯之疾恶,寺人披之事君,郑众之辞赏,吕强之直谏,曹日升之救患,马存亮之弭乱,杨复光之讨贼,严遵美之避权,张承业之竭忠,其中岂无贤才乎！”赵翼《二十二史劄记》也说:“后汉宦官之贪恶肆横固已十人而九,然其中亦间有清慎自守者,不可一概抹煞也。”这些议论看似较为公允,但仍旧没有考察历史条件而只就个人品质立言。这倒也并不奇怪。

东汉宦官问题研究现状及反思

近四十年来,学界对东汉宦官问题的研究取得了丰硕的成果,主要集中在宦官制度、宦官专权、宦官与外戚、士大夫斗争等三个方面,既有对传统观点的认可,也有令人耳目一新的见解。本文通过对这些研究成果的梳理,分析其中存在的不足,提出需要进一步思考的问题,并反思宦官对东汉王朝政治的影响,以期立足于"东汉宦官政治的形成",对该问题做更深入的综合研究。

日本文化的选择原理(一)

日本文化的选择原理（一）大连外国语学院孟圣引言日本列岛所孕育的大和民族习与性成，锐意进取，在人类的发展史上，谱写了诸多荡气回肠的求学篇章。日本学习中国大陆文化的史实，堪称对外学习的杰出典范。对于中国大陆文化，日本自古以来就蔚成一种风气。即，不学则已，...

明代私阉之禁

明代私阉现象同明代权力制衡下“宦官官僚化”这一政治背景和王府、勋贵违制用阉密切相关 ,中期以后日趋严重。明朝从一开始就严申禁令 ,但宦官行政的巨大空间、宦官选取制度不完善等因素 ,使明政府一方面自严其禁 ,另一方面又自弛其禁 。

论日本文化的崇外与排外

放眼世界,纵观今日之日本,会使人们感到仿佛世界上出现了一个新奇的国家。国民生产总值达到人均二万六千美元,为人口一千万人以上国家中的最高水平。不仅人均国民收入的水平高,而且贫富的差距也相当小。在日本人的生活中,用于教育、学习以及娱乐、休闲方面的费用占据了非常重要的地位。农村也摆脱了长期以来经济落后的面貌,普遍达到了中流阶层的水平。农户的月平均现金收入与城镇职工相比几乎无任何差别,再加上巨额的贸易顺差、超稳定的就业机会、安定的物价水平。可以说,日本已经成为了名副其实的“经济大国”。

明朝司礼监涉密人员管理研究

明代的宦官制度极为发达，宦官对于王朝兴盛的唱衰比之东汉有过之而无不及。从最初削弱外戚权臣以及监控舆论的初衷发展到天启年间猖獗至极的魏忠贤阉患，几百年间宦官的兴衰更像是一部王朝的苦难史。然而，就是在这期间，一个较为完善的组织，一个比较健全的制度也应运而生。司礼监站在这个王朝的制高点上，一手早就了一个乱象，也目睹了整个王朝的兴衰。就今天而言，这个背负着巨大骂名的司礼监任然值得我们去研究学习。

中国“阉史”缘何最长

1996年，中国最后一个太监——孙耀庭去世 古代奴隶制度的埃及、希腊、罗马、波斯等国都曾出现过宦官，其活跃程度并不亚于当时的中国。但随着历史的演进，这些国家的宦官都较早退出了历史舞台。中国宦官制度产生之早、延续之久、影响之大都是世界独一无二的。这究竟是为什么呢?