近代法国宪政主义者对第三等级概念和历史的重构

西耶斯以及后大革命时期的宪政主义者从第三等级的来源、同质性以及社会和政治的地位与角色的角度,重构了第三等级的概念和历史。这些宪政主义者肯定第三等级是法兰克人征服高卢这一历史事件的社会产物,但逐渐放弃种族对立视角,从阶级视角来定义第三等级,以构建一个普遍同质的法兰西国族,为实施宪政提供政治基础。他们认为,第三等级有条件有能力完成将各等级及其内部各阶层整合进一个法兰西国族的历史使命,但也强调真正的政治自由与民主只有在君主制的框架中才能实现。他们力图通过重构第三等级的概念和历史,来回应政治革新的需求,阐释立宪君主制的正当性。然而,后大革命时期资产阶级出身的宪政主义者囿于自身的阶级立场,坚信第三等级的同质性,拒绝接受大革命后出现的新的社会现实,即原同属第三等级的资产阶级和无产阶级已演变为两个完全对立的阶级。

论英国近代前期的“哈林顿学派”与“大洋国范式”

“哈林顿学派”是英国近代前期一批乌托邦主义思想家,温和宪政派共和主义者。他们先后在革命和启蒙运动形势之下,为促进本国政治制度更新,发表多种论著,对世袭贵族制的有无,一院制或两院制议会,官员是否轮流任职、联邦制或单一制,立法官和行政官职守,军队组建和指挥、官员监督等,各抒己见,描绘出大同小异的理想主义蓝图;表达出他们对国家政体形式、贵族体制的看法和纠正;显示出他们对权力制衡、普选制、廉价政府、和谐军政关系的追求,并由此被视为“大洋国范式”。介绍和评判该学派的研究模式,有助于学界认定哈林顿学派在英国政治史上的重要地位和影响。