从《独立评论》时评看胡适的民主宪政主张——兼与《新月》时期比较

胡适关于民主宪政的系列时评构成了《独立评论》最重要的内容之一。胡适批评国民党名不副实的“训政”,从理论和实践层面上阐释宪政在中国实行的重要性、可行性和阶段性,对反对宪政的观点进行了商榷和反驳。与《新月》时期相比,胡适批评的对象有所调整,批评的锋芒有所缓和,但他反专制的精神没变,爱国立场和独立人格依旧,他始终把实行民主政治确定为刊物最重要的内容之一。

1939-1940宪政运动时期的中共宪政主张

1939- 1940年宪政运动时期 ,为了争取人民的抗日民主权利 ,中共提出了关于宪政问题的重要主张。中共既反对国民党的《五五宪草》 ,又反对走西方的宪政道路。根据中国国情 ,中共提出了新民主主义的宪政主张。中共的主张继承了孙中山的民权主义 ,又摒弃了其中的消极思想 ,开辟了一条具有中国特色的宪政道路。

论邹韬奋的宪政主张

所谓宪政，就是指民主政治。本文分析了邹韬奋先生宪政主张提出的社会历史背景，说明民主宪政与抗战的关系；具体阐述了邹韬奋抗战时期的宪政主张．主要从言论自由、党派平等、民意机关的职责和民权等四方面进行论述；最后，着重论述了如何实施宪政的步骤、方法和途径。

清末资产阶级知识分子的宪政主张论析

清末 ,为了救亡图存 ,资产阶级知识分子的两个派别———资产阶级革命派和立宪派都提出了各自的宪政主张。其中 ,资产阶级立宪派的宪政主张主要体现在他们与清廷的分歧上 ,而资产阶级革命派的宪政主张则主要体现在对君主立宪主张的根本否定上。在这两种宪政主张中 ,都有十分明显的急功近利倾向 ,原因是民族危机的驱使。

抗战时期中共关于新民主主义宪政理论的探索

新民主主义宪政理论,是中国共产党新民主主义革命理论不可忽视的内容,是马克思主义国家学说史上富有中国特色的光辉篇章.抗日战争时期,是共产党人探索这一理论的重要历史阶段。目前,学术界仅就抗战时期的两次宪政运动有过少许论述,且多为史实的铺陈,对于中共新民主主义宪政理论的探索过程及其历史成就的研究,

《近代中国宪政史》

毛泽东曾说,所谓的宪政,就是“民主的政治”。中国近代以来追求民主政治的历史,实际上是与追求国家富强和民族复兴的目标相联系的。但从西方国家移植而来的宪政模式,经过多次的尝试,大多成了理想化的春梦。当然,对宪政的追求,有将其视为全新的政治模式,进行不懈的努力,甚至不惜流血牺牲;也有将其作为政治民主的招牌,成为少数独裁者集权政治的装饰和点缀。宪政这种全然不同的结局,确实是令人困惑的斯芬克斯之谜,解开此谜是近代中国史研究的一个重要内容。

谈谈提高我国公民的宪法意识

所谓宪法意识,就是关于对宪法的心理、观点和思想的总称。宪法意识是社会主义法律意识的核心部分,提高公民的宪法意识,就是提高公民对宪法的性质、内容、作用的认识,增强宪法观念,做到掌握宪法、遵守宪法、维护宪法。 宪法这个词在我国古代就有记载。《尚书·说命下》:“监于先王成宪”;《国语·普语》:“赏善罚奸,国之宪法也”;《管子·立政》:“正月之朔百吏在朝,君乃出令布宪于国。宪既布,有不行宪者,谓之不从令。罪死不赦。”《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”;《韩非子·定法》:“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心”《周礼·秋官·小司寇》:“宪刑禁。”郑玄注:“宪,表也,谓悬之也”;

近代中国宪政运动的发生及其反思——关于清末“立宪”的几个问题的探讨

近代中国宪政运动的发生及其反思——关于清末“立宪”的几个问题的探讨●殷啸虎２０世纪初，中国大地掀起了一埸亘古未有的以君主立宪的政治变革为中心的宪政运动。作为这埸宪政运动发起者的清朝统治集团的主观动机和目的，是为了“自救”，是在持续不断的外部冲击和日益...