依宪执政:以宪法思想的与时俱进为先导

依宪执政是党对解决党政关系这一重大问题的理论觉醒。党的宪法思想的与时俱进是依宪执政题中应有之义,它既满足了宪法作为最高法律效力的需求,也符合宪法内在的逻辑。作为发展中国特色社会主义的一大法宝,党的思想解放引领着党的宪法思想的与时俱进。

当合法性遭遇正当性——以施米特宪法思想中的对抗理论为背景

合法性问题是人类进入政治社会以来的一个基本命题 ,现代法治国家就是合法性问题研究的产物。施米特的理论中 ,合法性亦扮演着重要的角色 ,架设起沟通宪政思想与政治学说的桥梁 :他从存在论的哲学基础出发 ,提出“正当性对抗合法性”的理论 ,突破了形式合法性的束缚 ;但在追问正当性的实质时 ,为迎合当局需要却又陷入个人决断的巢穴 ,为纳粹的上台裁制“嫁衣”。中国的法治进程 ,同样呈现出正当性与合法性的两难 ,就让我们以施密特“正当性对抗合法性”理论的利与弊 。

论宪法思想对审计制度的影响

审计为谁服务、审计机关如何设置、审计监督谁和监督什么、审计工作如何维持是审计制度的基本方面。宪法思想作为影响宪法形成与发展的思想文化 ,同样影响着审计制度这些基本方面的选择与特征。中国现行审计制度的主要方面同样体现出中国古代、近代和现代多元而又复杂的宪法思想 ,并随着中国宪法思想的发展变化而变化 ,最终可能会影响甚而导致中国审计制度的深度改革。

习近平新时代宪法思想的理论与实践

习近平新时代宪法思想是其新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,是其新时代中国特色社会主义法治思想的核心内容。习近平新时代中国特色社会主义思想载入宪法序言,成为国家和宪法的指导思想,不仅具有重大政治意义,而且具有重大法治意义。习近平新时代宪法思想内涵深刻、体系完整、高屋建瓴、博大精深,具有深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑,是新时代坚持依宪治国和依宪执政,推进宪法实施和监督的根本指导思想。党的十八大以来,在习近平新时代宪法思想引领下,我们党更加重视宪法实施和监督,把国家各项事业和各项工作全面纳入依法治国、依宪治国的轨道,把实施宪法提高到新的水平。

狄骥宪法思想探析

狄骥是宪法思想发展史上具有重要社会影响的公法学家 ,社会连带主义法学的创始人和主要代表。其以社会连带理论为基础 ,提出一整套完整的宪法理论 ,至今仍有深刻影响。然而法学界和思想界对其宪法思想毁誉参半 ,评价迥异。本文以探求狄骥宪法思想之真谛为要 。

“宪政”与“民主”的表达(1940—1947)——基于数据库统计的中国宪法思想史研究

据1986条期刊篇名数据库的统计分析,在1940至1947年的中国社会政治运动当中,宪政与民主的话语具有时效性、背离性和场域性三大基本变化规律。宪政话语反映了体制内知识分子的呼声,民主话语反映了体制外知识分子的诉求。毛泽东洞见民主主义潮流是一种可以汲取的政治资源,可用以对抗政治上的敌对力量,统合国家的各种政治势力,从而构建新的国家体制。以此为思想基础,他提出"宪政就是民主政治"的论断。在近代中国,宪政与民主要完成制度设置与价值关怀的双重社会功能。在人民主权确立以后,重要的是政体的建设。中国宪政建设面临的难题是在价值上重塑新文化,在实践中强化政治家责任。

中西方宪法思想比较

宪法思想 ,是不同国家在不同历史时期的社会环境 ,特别是思想文化的集中反映。中西方宪法思想分别有着各自不同的结构和内容 ,并且还一直在发生着碰撞。

见之于行事:梁启超宪法思想的液态属性

从总体上说,梁启超不是坐而论道的书斋学者,他的宪法思想不是学术研究的结果,不能从体系化与本质主义的角度来理解。梁启超的宪法思想是对实践过程的表达,是宪法实践在梁启超心镜中的投射。因此,应当根据"见之于行事"的理路来看待梁启超的宪法思想。从19世纪末到1918年,在大约20年左右的时间段落里,梁启超在不同的时势背景下,分别强调了宪法的多个面相,这些随势赋形的宪法思想,是流淌的宪法思想,是梁启超"见之于行事"的思想结晶,具有鲜明的液态属性。

解读毛泽东宪法思想蕴含的初心

在探索救国救民的道路上,毛泽东在国家治理机构、政权运行和人民权利保护模式等方面经历了反复的思考和实践,形成了宪法思想。毛泽东宪法思想与政治思想相交织,经历了改良立宪和民主立宪等几个阶段的变化后,最终形成了有中国特色的立国治国思想——人民民主专政的宪法思想。这个形成、发展的过程和成熟的毛泽东宪法思想蕴含着以毛泽东为代表的中国共产党人的初心。

毛泽东宪法思想探讨

毛泽东宪法思想的主要内容是光辉的,其涉及宪法的由来和地位、类型和性质,新中国宪法的制定、修改和实施,宪法的发展趋势等方面;其不足和问题也是明显的,晚期的曲折和失误尤其严重。在改革开放新时期,毛泽东宪法思想的失误被纠正,科学成果得以坚持和发展,新中国宪法事业取得了重大成就。

试论中国宪法思想及其发展

宪法思想作为影响宪法形成和发展的思想文化基础 ,是不可能脱离于一国的历史与社会发展而凭空产生的。中国宪法思想的形成与发展经历了从古代、近代到现代一个源远流长的过程。在当今中国社会实际发挥影响作用的宪法思想是多元而又复杂的。未来中国宪法思想最大的发展应该是形成于 2 0世纪下半叶的现代宪法思想的不断成熟与发扬光大 ,而与此同时中国古代宪法思想的影响力会相对减弱 ,西方某些宪法思想的影响可能会增大。

论孙中山五权宪法思想及其当今启示

在近代民主革命中,孙中山先生扮演着重要的角色。他的五权宪法思想在理论界一直是被关注的重点。孙中山的五权宪法是在分析了三权分立的弊端之后结合中国古代两权产生的。在五权宪法理论体系中,民权主义、权能分治、军政、训政、宪政三阶段都是其必不可少的部分。五权宪法思想闪耀着民主主义色彩,在中国宪政史上有着重要地位,推动了中国民主政治进程的发展,深入研究这些理论,对建设社会主义法治国家有一定的借鉴意义。

艾斯曼宪法思想述略

艾斯曼宪法思想述略何勤华艾斯曼（ＡｄｈｅｍａｒＥｓｍｅｉｎ，１８４８～１９１３），是法国古典宪法学理论的集大成者，也是法国现代宪法学的创始人。艾斯曼的宪法学理论，主要体现在他于１８９５年出版的《法国宪法和比较法的要素》一书中。在该书中，艾斯曼是通过如...

简述孙中山的五权宪法思想

五权宪法思想是孙中山先生为了反对帝国主义侵略、反对封建君主专制制度、救国救民、在研究中外宪法的基础上 ,而创立的一种综合性组建政府的模式创造。其内容主要包括 :权能分开 ;四权统一 ;五权分立。此学说的创立曾在中国历史上起到积极的进步作用 ,但同时也由于存在着缺陷 ,使得五权宪政未能如愿而实现。

布坎南的宪法思想评述

从个人主义方法论出发,布坎南深入研究宪政、民主、自由和人权诸问题,形成其独特的宪法思想。布坎南独特的宪法思想对于正在迈向民主与法治的中国不无借鉴意义和教益。

简论孙中山五权宪法思想

孙中山一生追求的五权宪法 ,民权主义是其主要内容 ,权能分治是其理论核心 ,军政、训政、宪政三阶段是其实现途径 ,行直接民权 ,建万能政府是其目的。五权宪法闪耀着民主主义色彩 。

论邓小平的宪法思想

邓小平同志的宪法思想及其伟大实践 ,是他的法制思想体系的重要组成部分。他认为宪法的最高原则应是四项基本原则 ,在建设社会主义现代化的伟大事业中 ,必须充分发挥宪法对市场经济的保障作用和宪法对廉政建设的保障作用。必须发挥宪法的监督作用 ,尤其是加强宪法对执政党的监督 ,使执政党的一切活动纳入到宪法和法律范围之中。

习近平宪法思想的渊源、内容与意义

习近平宪法思想并非凭空所成,而是在马克思主义经典作家的法律思想与马克思主义中国化的法治思想基础上所形成。习近平宪法思想强调党在依宪治国中的领导作用,肯定宪法在治国理政中的核心位置,指明宪法之生命与权威在于实施,强调依照宪法法律治权与治官。习近平宪法思想发展了马克思主义宪法理论,丰富了党的治国理政之思想,并为依宪治国提供了科学指南。

中国特色社会主义宪法思想演进的特点及其成因

党的十一届三中全会以来,由于党对历史主题的准确把握、对社会主义市场经济规律的深刻理解、对"三大规律"认识的逐步深化、对公民权利与国家权力关系认识的不断升华和对前苏联等社会主义国家宪法思想的深刻反思与总结,使得中国特色社会主义宪法思想在宪法的属性、功能、价值取向和实现途径等问题上呈现出与时俱进的鲜明特点。

抗日战争时期中间势力宪政思想与孙中山五权宪法思想之比较

随着中国民主革命的发展,孙中山先生的五权宪法思想逐渐被人们所认识和接受。到了抗日战争时期,中间势力提出了一系列的民主宪政思想。本文拟将中间势力民主宪政思想与孙中山五权宪法思想作一比较研究,以明确二者之间的继承与发展关系,从而深入理解这两种处于不同历史时期的资产阶级民主宪政思想。