“否定的精髓”——诗歌用语的语义分析

美国诗人兼文学评论家坡(Poe)说诗体的言语是“否定的精髓”显然是有道理的。诗的修辞乃系对语言常规的一种系统的否定。对于广义的散文的语言来说,说明是要合逻辑的,配合是要守语法的。

“艺术空白”在创作中的运用

唐朱庆余的七绝《宫中词》:“寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。”此诗从字面上看,写的是在森严的帝王深宫花园里,群芳虽艳寂寞无人欣赏。两个宫中美人并立在游廊轩窗下,心中涌动着无限情愫,正想相互倾诉在宫中的生活和感受,忽然看见廊上鸟笼中的鹦鹉,忙把到咀边的话咽回,不敢吐露一言。这两个美人为什么在鹦鹉面前不敢说话?自然是怕学舌的鹦鹉传话。她们为什么怕鹦鹉传话?一定是她们不说则已,一说便会流露心中哀怨,而这一旦泄露。

关于意境

陆续读了一些谈“意境”的文章,得益不少。同时,也产生了若干疑问。这里,不避翦陋,提出几点参加讨论。一、言外之意,象外之象古人普遍主张诗歌创作要“含不尽之意见于言外”,“言有尽而意无穷”。这种主张,我们今天谈论含蓄时也经常引用,谈论意境时也经常引用。那末,“言外”为什么能够有“意”?或者说,“言外”之“意”从何而来?对这问题,完整的回答恐怕应该是:来自“言内”,来自形象,来自作者,来自读者。“言外”的一切都是从“言内”来的,或者是在“言内潜藏着,或者是由“言内”(包括“言内”之“意”和“言内”之“象”)触发出来。“事出有因”,“言内”就是“因”,“言外”则是“果”。无“因”之“果”是不可想象的。

李白音乐批评初探

李白诗词可谓是千古名篇,观其文本,绝大多数是从文学层面展开的。而在唐代诗词中,音乐是一个不可或缺的组成部分。文章站在音乐的角度审视这类经典名篇。在李白诗作中遴选出部分诗词,用音乐批评的手法给出初步解析。

中英诗歌中的复义

中英诗歌中的复义刘保安复义（ａｍｂｉｇｕｉｔｙ）是指语言具有两种或者两种以上的意义和解释，诗歌语言的复义性是由诗歌的基本特征所决定的，它源于诗人丰富而多层次的内心世界，服从于诗歌的内在结构，因此，复义在诗歌的创作和鉴赏中具有重要意义，是诗歌语言和结构...

骈俪·声律·焦虑:李白供奉翰林的行乐演绎及其贵游困境隐喻

李白《代寿山答孟少府移文书》《宫中行乐词》《梦游天姥吟留别》以丽辞书写所标示的谪仙追梦长安,始于行乐,终竟失乐的梦幻隐喻,成为其贵游身影与谪仙困境的重要前后对照示意图绘,可以视为诗仙李白长安追梦之旅及其情志焦虑的重要文学隐喻。也正是本文所尝试观照与诠释之论述旨趣所在。其中具体借由骈俪、声律、焦虑三者绾合又彼此互涉,从而映现诗仙李白供奉翰林文学侍从短暂生涯,并且深具行乐与失乐彼此互涉,又表里相应的"美丽与哀愁"贵游困境隐喻。