北京宫殿、坛庙古建筑“宫墙红”的组成及色差

目的通过对北京宫殿、坛庙古建筑红墙(俗称"宫墙红")的组成、结构、颜色等进行研究,为修缮"宫墙红"、统一其颜色提供依据。方法在故宫、社稷坛及先农坛现场进行颜色数据采集,采用拉曼光谱(Raman)、红外光谱(FTIR)和X射线衍射(XRD)等对获取的样品进行分析。结果不同建筑或同一建筑不同位置的"宫墙红"颜色差别大。"宫墙红"的白灰成分为CaCO_3,红灰为Fe_2O_3和CaCO_3,红浆为Fe_2O_3、CaCO_3、CaSO_4·2H_2O、江米汁(传统工艺)或有机高分子聚合物(现代工艺)。结论北京宫殿、坛庙古建筑各位置红墙颜色差异大,修缮时建议采用白灰掺杂氧化铁红对"宫墙红"找补抹灰,外立面采用现代工艺的涂膜配方。

大明宫国家遗址公园宫墙外墙材料的选型

以大明宫国家遗址公园宫墙工程为背景,对拟采用外挂水泥装饰板、外挂水泥预制靠板、外挂塑木装饰板作为外墙装饰材料的方案进行分析。对比3种方案的装饰效果、技术特点及工程造价可确定:内宫墙外墙可采用外挂塑木装饰板的设计方案,但需进行优化,使之符合设计理念并满足使用、采光等要求;外宫墙采用外挂水泥装饰板,统一外墙材料和纹理,较为合理,可为类似工程提供参考。

读张文斌的皇帝系列诗记《月渡宫墙》

张文斌是近年活跃在中国当代诗坛的宁波有代表性的青年诗人。《月渡宫墙》是诗人近期出版的一部重要作品,其是第一部以现代诗的形式对中国古代历朝皇帝进行较为完整系统的梳理和圈点的作品,其中所显示出的求奇路径、研阅志趣和探索精神已超出作品自身。《月渡宫墙》够得上是一部奇书,集中了诸多出奇的元素,有奇响、有奇构、有奇招、有奇识、有奇气等等。

知乎爆款网文《宫墙柳》传播逻辑探析

作为国内最大的问答型知识社区,知乎上的内容具有丰富多元,包罗万象的特点,《宫墙柳》是知乎用户梦娃原创的一部火爆知乎并成功出圈的网络文学作品,文章通过梳理《宫墙柳》的传播路径,探析这部知乎爆款网文背后的传播动因,帮助读者解读知乎网文这一网络文学新生态。

避暑山庄宫墙的历史变迁

避暑山庄宫墙始建于康熙年间,宫墙长近十公里,又称虎皮宫墙。是避暑山庄不可分割的重要组成部分。

德寿宫也有宫墙红

说起这个冬天最红火的一道景色,那应该是杭州的一条大新闻——南宋德寿宫遗址博物馆开放啦!为什么说它“红火”呢?这就不得不提到德寿宫遗址的“宫墙红”!每当阳光洒下时,红墙灰瓦的宫墙被照得十分漂亮,引得游客纷纷驻足。看到这里,你可能会纳闷儿:2022年咱们不也讲了故宫的“宫墙红”吗?这有什公稀奇?

又见宫墙柳

喝不完尘封的黄滕酒 想牵你稚嫩的红酥手 思念的泪水涓涓地流 走不出这千古离愁

宫墙锁心

天蒙蒙亮，清和宫宫墙内就跪满了前来送礼的各国使臣和诰命夫人。讨好了这位皇帝最宠爱的女儿．就前途无量呀。这是众臣心照不宣的秘密。

布达拉宫的惊人秘闻

闻名于世的布达拉宫，占地10万平方米，被誉为世界十大土建筑之一。它位于西藏拉萨市西北的布达拉山即红山上，由宫堡、林卡、城堡三部分组成。庞大的宫殿依山就势垒砌，群楼重叠、巍峨耸峙，气势异常磅礴。它是我国也是东亚最宏伟的宗教建筑之一，堪称藏族文化艺术瑰宝。可是许多人还不知道，在这座神秘宫殿背后，还有不少鲜为人知的趣闻。

布达拉宫内的秘闻

闻名于世的布达拉宫由宫堡、林卡、城堡三部分组成。在这座神秘的宫殿背后．有许多鲜为人知的趣闻。

基于陆路文明与海洋文化双重影响下的闽南“红砖厝”——红砖之源考

在中国,惟独闽南地区是红砖民居,当地人称"红砖厝",关于"红砖厝"——红砖之源,学界有着不同的说法。近年来,虽偶有相关研究成果问世,但迄今为止,未见有说服力的成果被学界认同,"红砖厝"红砖之源长久以来一直是建筑史学界热衷争论的话题。闽南民居"红砖厝"是异域建筑文化与本土建筑文化结合的产物,是通过结合变异生成的符合地域性及传统习俗的样式。它反映了在社会文明进程中,本土建筑面对纷杂五彩的文化现象所产生的一种漂移、游离、吸纳进取姿态。本研究力图以海上交通史为主要线索,从闽南移民迁徙史、宗教传播史中寻觅踪迹。试用"图像学"的方法,以考古发现作举证,在"海上丝绸之路"的建筑历史遗迹和断壁残垣中,去梳理沉淀的诸多信息碎片,以求抛砖引玉、点石成金。

陆游《钗头凤》本事及若干意象再辨析

关于陆游《钗头凤》的本事,清代以来不断有人提出质疑。其中“红酥手”“宫墙柳”“东风”等意象也成了分歧的焦点。从陆游诗词文本新材料、《钗头凤》词调的来源、流行路径进行新证,可知《钗头凤》确系沈园题壁之作。词中“红酥手”是指唐氏那双点酥巧手,“宫墙柳”是交代春日相会的场景,“东风”意象喻指强劲的命运之风。作者借题壁词追忆初婚的甜蜜和仳离后的伤痛,词上下片对比明显。

一曲哀弦向谁诉——陆游沈园题壁考辨

陆游《钗头凤》词,据宋人笔记记载,是陆游在沈园邂逅前妻唐氏时抒情写怀的题壁之作。自清代以来,屡有人对此提出质疑。今考陈鹄、周密、刘克庄三家记载,与陆游诗序参证,能形成完整的证据链。"宫墙柳"无关乎绍兴有无宫殿,本是比喻,指嫁入宗室濮安懿王后裔家的唐氏。《钗头凤》一词及前人所记其写作背景无可置疑。