论唐代宫女诗及宫女命运

【正】 研究唐代宫女的命运,仅靠正史是不够的。因为帝王们对他们后宫糜烂生活讳莫如深。如新旧唐书中多说的是一些冠冕堂皇的话:记载某年某月因某事释放宫女,而对宫中选妃及宫女生活等事均未有记录。《资治通鉴》

乾隆朝宫女投井案

金易先生的《宫女谈往录》“宫女生活”一章中有“许打不许骂”一节,谈到挨打是宫女生活中的家常便饭时是这样写的: 宫里许打不许骂。都是随龙 过来的,骂谁也不合适。……就因 为不许骂。

论唐代宫怨诗

唐代诗苑繁荣.抒怀言志,山水田园,边塞讽谕之作自不必说,宫怨诗的创作也呈现出活跃发达的景象.就从《全唐诗》统计,标题为“长门怨”、“婕妤怨”、“雀台怨”、“昭君怨”、“旧宫人”、“宫人斜”等的宫怨诗,共有300余首.若加上宫词中属于宫怨性质的和以宫怨为内容而不标明宫怨的诗,唐代宫怨诗至少达到500首.许多著名诗人,如李白、杜甫、白居易、王维、杜牧、刘禹锡、李商隐等,都写下了不少宫怨佳篇.“宫怨”这一题材,并非唐人的独创.早在齐梁以前,民间已出现官怨性质的乐府诗.但是象唐代这样有众多诗人参与制作,并且取得了引人注目的成就,却是任何朝代都没有的.鉴于此。

无名氏唐诗初论

历代都有无名氏作家及其作品。无名氏文学有其显著区别于有名氏文学的特殊性和复杂性,主要表现为作者队伍的广泛和内容题材的丰富,从而在客观上更具有社会意义,在艺术上也有介于有名氏文学和民间文学之间的特殊的成就。应当说,无名氏唐诗在这个问题上表现得尤为突出。 通检《全唐诗》(中华书局1960年版,该版包括日本上毛河世宁纂辑的《全唐诗逸》三卷。本文引用无名氏唐诗,均据此书),无名氏唐诗计有近四百家,作品(诗、

张祜

张祜(生卒年不详)中晚唐著名诗人。字承吉,河南省南阳县人。他身历德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗等朝。今存诗以南宋蜀刻十卷本《张承吉文集》的搜罗最富,计468首。内容丰富多彩。有山水寺庙题咏,宫庭及宫女生活的记述,有友朋送别及投献述怀之篇,也有感怀咏史怀古,以及描绘自己立居生活,反映社会现实,抒发怀才不遇,牢骚愤慨之情的诗章。形式之多种多样。举凡当时流行的主要诗歌体制都有。这些诗歌的意境、风格也因其内容、形式的不同而风貌各异。

多种形式的藏名诗

“藏名诗”又叫“嵌名诗”,人名、地名、鸟名、花名……嵌于句首、句尾、句中,跨句嵌.一字前后两名并用……还可谐音、假借嵌入,内容多样,形式更为多种,是汉诗的一种特定体裁。藏药名诗,始见于东汉。

“填写”出来的人生——由《亡宫墓志》谈唐代宫女的命运

诗曰:奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。——王昌龄《长信秋词》又曰:宫人早起笑相呼,不识阶前扫地夫。乞与金钱争借问,外头还似此间无?——王建《宫词》禁锢深宫的宫女的悲惨命运,很能激发人们的同情。也许因为宫女的失意与文人的失落有某种相似之处,而中国文学中又有以男女恩怨比喻君臣遭际的传统,因此,文人,尤其是唐代文人,常在诗中歌咏宫女,描写她们不幸的情感生活,留下了许多传世名篇。然而,即使最著名的王建《宫词》,所用的素材也并非其亲眼所见,而是得自一个同宗的宦官。于是,我们有时难免在心里打个问号:历史上的宫女生活真是这么回事吗?其中是不是有文人的想象呢?

清新流畅 言近旨远——杜牧《秋夕》诗赏析

红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。杜牧(803—853),字牧之,京兆万年(今陕西长安)人。他是宰相兼史学家杜佑的孙子,文宗大和二年26岁时中进士,授弘文馆校书郎,又曾为江西、宣歙、淮南节度使幕僚。