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从供养人壁画看山西应县佛宫寺释迦塔的供养问题 被引量:4
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作者 杨学勇 《山西档案》 北大核心 2012年第4期20-26,共7页
山西应县佛宫寺释迦塔的供养人图像是研究契丹衣冠服饰的重要资料,一定程度上可以补充史书记载之不足,而且也是了解契丹汉化的一个窗口。虽然这六位供养人的身份可能比较高,但释迦塔并不是为了彰显六位供养人的丰功伟业,而是同其他塔一... 山西应县佛宫寺释迦塔的供养人图像是研究契丹衣冠服饰的重要资料,一定程度上可以补充史书记载之不足,而且也是了解契丹汉化的一个窗口。虽然这六位供养人的身份可能比较高,但释迦塔并不是为了彰显六位供养人的丰功伟业,而是同其他塔一样是为了供养三宝而建。释迦塔的佛供养与法供养从整体上看主要表现的是华严与密教思想,这与辽代对华严和密教的重视有关。 展开更多
关键词 应县佛宫寺释迦塔 佛供养 法供养
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仓宫寺的历史沿革及现状
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作者 边巴拉姆 《西藏研究》 CSSCI 2005年第1期31-34,共4页
文章通过对位于拉萨市老城区内的唯一一座尼姑寺--仓宫寺进行实地调查的基础上,结合其他相关史料,就仓宫寺的历史沿革及当前寺庙的组织形式、经济状况、学习生活和宗教仪轨等方面作了分析。
关键词 宫寺 历史 现状
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佛宫寺平面组合中的比例控制浅析
3
作者 韦克威 《华中建筑》 2001年第5期103-103,共1页
该文揭示了佛宫寺平面的全部建筑平面位置,在以塔底进深的一半为摸度控制的基础上,结合2^(1/2)比例控制而确定。
关键词 宗教建筑 宫寺 平面组合 比例控制
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丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物 被引量:10
4
作者 陈国莹 《文物春秋》 1989年第Z1期78-91,共14页
天宫寺塔位于河北省丰润县城西南唐秦公路西侧,此塔历史久远。县志记载辽清宁时此处建有寺院,规模宏大可容僧千人,清宁八年于寺西北角处建浮图一十三级。目前天宫寺已荡然无存,只保留了这座辽金风格的古塔,成为丰润县的一处古迹。据县... 天宫寺塔位于河北省丰润县城西南唐秦公路西侧,此塔历史久远。县志记载辽清宁时此处建有寺院,规模宏大可容僧千人,清宁八年于寺西北角处建浮图一十三级。目前天宫寺已荡然无存,只保留了这座辽金风格的古塔,成为丰润县的一处古迹。据县志金赵摅撰写的《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》:“……辽清宁之元,有盐监张公曰成者,爱其地,以为可起梵宇,为乡邦依旧之境,乃出金售之经始基构中则正殿三楹,塑弥陀像置大经藏,越南北侧堂各五楹,绘本尊、四智菩萨、西序则僧堂三楹、隅则钟鼓及内外山门次焉,环则周庑百区,寺僧千指有奇,至於粥鱼斋鼓物物完具,一皆独办不资众化,而旧有马鞍山师弟法定者,以名德闻於辽主,尝被召对讲经,称旨赐为演教大师,乃请为之宗主功始告成,而东道公逝矣,幸而其嗣,从宜有父风度,清宁八年於寺乾隅甓瓷浮图一十三级,奉安舍利。构堂三楹,绘先贤容像,筑庵二区,延致诸方道人在寺,及永济务各施息库一。 展开更多
关键词 宫寺 经藏 清宁 讲经 辽代 八年 本尊 蓟州 大金 始基
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《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文读后记 被引量:2
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作者 朱子方 《文物春秋》 1991年第2期47-49,共3页
最近,在《文物春秋》创刊号上读到陈国莹同志《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文,得知在对天宫寺塔进行维修加固工程中,发现一大批文物,有辽代刻印的佛经、雕砖,明代的铜、石造象及陶瓷器等,十分珍贵。 一、这次发现的... 最近,在《文物春秋》创刊号上读到陈国莹同志《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文,得知在对天宫寺塔进行维修加固工程中,发现一大批文物,有辽代刻印的佛经、雕砖,明代的铜、石造象及陶瓷器等,十分珍贵。 一、这次发现的辽代刻经与山西应县木塔中发现的辽代刻经之不同在于板式和装订方法有变化。应县木塔共发现辽代刻经47件,其中42件为卷轴装,4件为蝴蝶装,1件原为卷轴装改为经折装。卷轴装的板式横长,长度以纸计算,由数纸至数十纸粘接为一卷,四边有单线或双线边框。每卷各纸行数、每行字数基本一致。蝴蝶装的板式为矩形,中间留书口。 展开更多
关键词 辽代 宫寺 山西应县木塔 陶瓷器 经折装 大威德 佛教信徒 房山云居寺石经 陀罗尼 崇佛
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佛宫寺平面组合中的比例控制浅析(续)
6
作者 韦克威 《华中建筑》 2001年第6期95-97,共3页
前面讨论过的佛宫寺整个建筑群体规划除了以木塔底层进深的一半(即半个底径)为模度控制外,同时也存在 2矩形的平面比例控制(图5).佛宫寺的总体建筑布局可分为三组团,南面的建筑组团由鼓楼、钟楼以及山门组成;中间的建筑组团由木塔以及... 前面讨论过的佛宫寺整个建筑群体规划除了以木塔底层进深的一半(即半个底径)为模度控制外,同时也存在 2矩形的平面比例控制(图5).佛宫寺的总体建筑布局可分为三组团,南面的建筑组团由鼓楼、钟楼以及山门组成;中间的建筑组团由木塔以及木塔南面四幢附属建筑组成,这五幢建筑布局很紧凑;北面的建筑组团为后大殿建筑群,这一建筑群由完整的围墙封闭.三个建筑组团间分别以木塔最南面附属用房的南山墙即寺庙南段东西墙端线BF和后大殿南院墙CG为界,中间组团用地是 2矩形BFGC,这是全寺的主体建筑木塔所在地. 展开更多
关键词 宫寺 平面组合 比例控制 建筑设计 城市景观
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佛宫寺平面组合中的比例控制浅析
7
作者 韦克威 《古建园林技术》 2002年第2期28-30,27,共4页
关键词 古代建筑 中国 宫寺 平面组合 比例控制
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应县佛宫寺释迦塔牌匾研究
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作者 于亿 杨一帆 王子鑫 《古建园林技术》 2022年第2期72-76,共5页
位于山西应县的佛宫寺释迦塔始建于辽,是现存最早的木结构楼阁式塔。木塔上的众多牌匾因具有独特的本体特征,并与木塔形成和谐统一的视觉效果而被广泛关注。本文对释迦塔牌匾的本体特征进行研究和分析,并运用现代建筑的视觉分析方法,归... 位于山西应县的佛宫寺释迦塔始建于辽,是现存最早的木结构楼阁式塔。木塔上的众多牌匾因具有独特的本体特征,并与木塔形成和谐统一的视觉效果而被广泛关注。本文对释迦塔牌匾的本体特征进行研究和分析,并运用现代建筑的视觉分析方法,归纳古代工匠在木塔设计、悬挂牌匾时的尺度考量和传统工艺模式。为今后木塔牌匾的保护修缮工作以及其他古建筑牌匾的研究工作提供参考。 展开更多
关键词 宫寺释迦塔 牌匾 视距 视角
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丰润县建制考辨--以《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》碑拓为据 被引量:1
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作者 谭天枢 《中国地方志》 2023年第5期66-79,M0006,共15页
国家图书馆藏《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》碑文拓片记述了天宫寺于辽、金两朝的建葺过程、内部构造与传承脉络,是研究天宫寺历史及丰润县建制变迁、职宦学官、越支盐场、丰闰仓与丰润站沿革的重要史料,既可补《金史》《元史》之... 国家图书馆藏《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》碑文拓片记述了天宫寺于辽、金两朝的建葺过程、内部构造与传承脉络,是研究天宫寺历史及丰润县建制变迁、职宦学官、越支盐场、丰闰仓与丰润站沿革的重要史料,既可补《金史》《元史》之阙,亦可纠隆庆、康熙、乾隆、光绪四朝《丰润县志》之偏,史学和方志学价值较高。 展开更多
关键词 大天宫寺 永济务 《丰润县志》 越支盐场 丰闰仓 丰润站
原文传递
新出岩和尚墓志所见唐代洛阳天宫寺考 被引量:1
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作者 王庆卫 《中原文物》 北大核心 2019年第6期106-112,共7页
本文首先通过墓志分析了岩和尚的生平事迹,然后通过对天宫寺的历史发展和僧传记载的比较,考察在唐代前后期天宫寺地位变化的原因及其影响,从而为唐代洛阳的相关研究提供借鉴作用。
关键词 岩和尚墓志 天宮寺 洛阳 神圣空间
原文传递
佛宫寺释迦塔--木构建筑史上的奇迹
11
《科学中国人》 2022年第17期68-69,共2页
世界第一木塔在中国的历史上,少数民族统治的王朝并不多,而辽国是一个鲜有的走过了两个世纪的王朝。这个由最初生活在辽河上游的契丹族创建的王朝,在公元9世纪后半叶的时候,诞生了一名领袖。这位名叫耶律阿保机的人,骁勇善战。在他的率... 世界第一木塔在中国的历史上,少数民族统治的王朝并不多,而辽国是一个鲜有的走过了两个世纪的王朝。这个由最初生活在辽河上游的契丹族创建的王朝,在公元9世纪后半叶的时候,诞生了一名领袖。这位名叫耶律阿保机的人,骁勇善战。在他的率领下,契丹人先后攻破众多部落,并一直南下,抢夺汉人的疆界,最终在公元916年,创建契丹的国号,39年后改称辽国。 展开更多
关键词 耶律阿保机 骁勇善战 辽国 宫寺释迦塔 契丹族 木构建筑 国号 少数民族
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辽代科技成就略论 被引量:1
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作者 杜成辉 杨文义 《雁北师范学院学报》 2004年第2期103-106,共4页
辽朝以武功著称,在科技文化方面亦有建树.辽朝在医药工生、天文历法、书籍印刷、建筑、纺织业和手 工业等方面都有独特的成就,在科技史上占有一席之地.
关键词 辽代科技 天文图 辽历 宫寺释迦木塔 契丹藏 鸡冠壶
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刘宋明帝的皇权与佛教
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作者 徐芬 邹童舒 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2022年第1期28-34,共7页
宋明帝即位之初,就任命自己五戒师释僧谨为僧正,给予超常规待遇,建立兴皇寺,择选有旧交的高僧释道猛任纲领,给予僧正的待遇,优礼有加;在全国范围内征请高僧大德入京传法,检饬孝武帝庄严寺僧众,重新确定法会讲论法主等等。这中间的一些... 宋明帝即位之初,就任命自己五戒师释僧谨为僧正,给予超常规待遇,建立兴皇寺,择选有旧交的高僧释道猛任纲领,给予僧正的待遇,优礼有加;在全国范围内征请高僧大德入京传法,检饬孝武帝庄严寺僧众,重新确定法会讲论法主等等。这中间的一些举措带有明显的急迫性,有着鲜明的政治诉求。明帝意图借助佛教和僧众的社会政治影响力,延伸和扩展皇权在佛教政治秩序上的权威,塑造和强化皇权及自身地位的合法性,这源于明帝承统的合法性不足。前废帝刘子业凶狂无道,朝野笼罩在恐怖的政治氛围中,明帝被迫发动宫廷政变,仓促之间被拥立为帝;因法统性不够,受到刘子业弟弟晋安王刘子勋政治军事上的挑战。虽然最终在军事上取得完全胜利,但明帝为了在法统和舆论上强化自身的合法性,不得不积极争取佛教和僧众的合作,这是他即位之初就采取各种佛教措施的原因和目的。 展开更多
关键词 宋明帝 皇权 佛教 义嘉之乱 兴皇寺 宫寺
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大美中国 古塔觅踪
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作者 高峰 《乡村科技》 2016年第4期46-46,共1页
佛宫寺释迦塔 佛宫寺释迦塔被称作山西应县木塔,比当地地名更为大多数人熟知。这座塔以其材质而扬名,塔身全部用红木制成,接口之处用榫卯相嵌合,不见一枚铁钉、砖石,精美的建筑技巧不禁让人拍案叫绝。而这座木塔在历经千年之久依然屹... 佛宫寺释迦塔 佛宫寺释迦塔被称作山西应县木塔,比当地地名更为大多数人熟知。这座塔以其材质而扬名,塔身全部用红木制成,接口之处用榫卯相嵌合,不见一枚铁钉、砖石,精美的建筑技巧不禁让人拍案叫绝。而这座木塔在历经千年之久依然屹立不倒,更是让人赞叹不已。这样奇特的建筑,想必只有走到近前,才能感受它那独特的魅力。 展开更多
关键词 古塔 中国 应县木塔 宫寺 建筑 木制 榫卯 砖石
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应县木塔印象
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作者 黄斌 《家庭中医药》 1994年第2期14-16,共3页
应县木塔,又名佛宫寺释迦塔,座落于山西省应县城西北的佛宫寺内,塔高67.31米,是我国现存年代最早的木结构高层建筑。
关键词 木塔 宫寺释迦塔 宫寺 塔高 雁塔 峻极 明层 金城县 高层建筑 清宁
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云南民族壁画艺术漫话(下) 被引量:2
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作者 李忠翔 《文史杂志》 1990年第2期42-44,共3页
剑川之北,玉龙雪山巍峨矗立。山麓的丽江县便是纳西族聚居的地方。丽江是滇西北的门户,通川藏的必经之路。明初纳西族土司阿甲阿 附明有功,赐姓木,并授予丽江世袭土知府。木氏从洪武、永乐年间开始直至清初“改土归流”,称雄滇西300年... 剑川之北,玉龙雪山巍峨矗立。山麓的丽江县便是纳西族聚居的地方。丽江是滇西北的门户,通川藏的必经之路。明初纳西族土司阿甲阿 附明有功,赐姓木,并授予丽江世袭土知府。木氏从洪武、永乐年间开始直至清初“改土归流”,称雄滇西300年。其间修造了许多的庙堂、宫寺,绘制了大量的壁画。解放后的50年代中期曾有纳西族画家周霖等同志进行临摹收集,10年浩劫中虽然也遭损坏,但与兴教寺等的破坏相比较。 展开更多
关键词 永乐年间 壁画艺术 明初 赐姓 云南民族 宫寺 通川 滇西北 明有 上层人物
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屹立千年的木构奇观——应县木塔 被引量:2
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作者 潘春华 《建筑》 2021年第15期70-71,共2页
佛宫寺释迦塔是我国现存唯一的纯木构楼阁式古塔,位于山西朔州市应县城内西北佛宫寺内,故又称应县木塔。释迦塔建筑宏伟,体量高大,设计精妙,外形稳重庄严,历经900多年风雨沧桑磨砺及数次强烈地震考验,仍巍然矗立,堪称天下奇观,不仅是我... 佛宫寺释迦塔是我国现存唯一的纯木构楼阁式古塔,位于山西朔州市应县城内西北佛宫寺内,故又称应县木塔。释迦塔建筑宏伟,体量高大,设计精妙,外形稳重庄严,历经900多年风雨沧桑磨砺及数次强烈地震考验,仍巍然矗立,堪称天下奇观,不仅是我国现存木构塔式建筑之最,也是世界木结构建筑之典范,塔沿一朵朵斗拱看似一朵朵美妙的莲花,被古人誉为“远看擎天柱,近似百尺莲”。可以说,它的每一处材料和空气都是艺术。 展开更多
关键词 宫寺释迦塔 应县木塔 木结构建筑 塔式建筑 一朵朵 山西朔州 风雨沧桑 木构
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山西之最 被引量:2
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作者 孔祥琴 《今日山西》 2005年第3期28-30,共3页
Shanxi is well endowed with natural and human resources. All cultural relics, above ground and underground, glitter and glisten like precious jewels embedded in its long history. These antiques are works of heart that... Shanxi is well endowed with natural and human resources. All cultural relics, above ground and underground, glitter and glisten like precious jewels embedded in its long history. These antiques are works of heart that had been laboriously crafted by our ancestors. Each ruin tells an interesting story of endeavor and pursuit of our forebears. Each ancient building was layered with a spiritual hankering. Each piece of artifact is loaded with meaningful intelligence. They are the "spirits and ghosts" still haunting this land yet are what make Shanxi people most proud. Shanxi claims a long list of cultural superlatives in China’s, and the world’s, treasure houses. Here we present just a small sampling of them for your reading pleasure. 展开更多
关键词 广胜寺飞虹塔 晋侯墓地 宫寺释迦塔 侯度 刖人 镬鼎 春秋时期 琉璃照壁 古塔 薄伽教藏殿
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呼和浩特郊区辽代佛寺废墟揭密 被引量:2
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作者 张郁 《内蒙古文物考古》 1994年第2期75-79,共5页
呼和浩特郊区辽代佛寺废墟揭密张郁1959年夏在呼和浩特东郊黄合少乡二十家子西滩大黑河南岸,配合水利建设工程,进行考古发掘,揭露了一处辽代佛寺废墟①。佛寺建筑略呈正方形,寺内面积东西宽16.7、南北长15米,合计250... 呼和浩特郊区辽代佛寺废墟揭密张郁1959年夏在呼和浩特东郊黄合少乡二十家子西滩大黑河南岸,配合水利建设工程,进行考古发掘,揭露了一处辽代佛寺废墟①。佛寺建筑略呈正方形,寺内面积东西宽16.7、南北长15米,合计250平方米。东墙破坏最甚,南北两墙仅剩... 展开更多
关键词 羽人 考古发掘 辽代 水利建设工程 内蒙古文物 谅祚 正隆元宝 道宗 宫寺释迦塔 灰坑
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国之瑰宝应县木塔 被引量:1
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作者 刘心印 《国家人文历史》 2014年第10期105-107,104,共4页
它建于辽清宁二年(公元1056年),是国内外现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑,在我国建筑史上具有重要意义从山西大同自驾车去应县木塔,非常好走,高速公路上有清晰的指示标志,全程约90公里。下了高速,到达朔州市应县境内,远远地就... 它建于辽清宁二年(公元1056年),是国内外现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑,在我国建筑史上具有重要意义从山西大同自驾车去应县木塔,非常好走,高速公路上有清晰的指示标志,全程约90公里。下了高速,到达朔州市应县境内,远远地就看见高耸的木塔。应县是座小城,近些年的经济发展并没有让它建立起很多高楼,因此67.31米高的应县木塔,900多年来始终是这里的地标性建筑。应县木塔全名为应县佛宫寺释迦塔,位于应县城西北的佛宫寺院内。它建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。 展开更多
关键词 木塔 释迦塔 清宁 建筑史 指示标志 程约 宫寺 经济发展 木结构建筑 梁思成
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