以御花园为代表的明代宫廷园林艺术探微

与其他皇家园林相比,以御花园为代表的明代宫廷园林特色独具,园内建筑物与自然景观有机融合、相得益彰,体现了明代宫廷园林建造者们的艺术智慧。

以工匠精神提升宫廷园林风貌--故宫博物院科学绿化工作小记

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,又称紫禁城,位于北京中轴线的中心。故宫内松柏常青,搭配藤萝、楸、银杏、梅、海棠、牡丹、杏等观赏类植物,分别栽植于道路两侧、庭院、花台、假山之中,与红墙黄瓦的古建筑相互结合,展示四季不同景色,皇家园林也是历史文化遗产的一部分。

龙纹图案在宫廷园林设计中的应用——以紫禁城御花园为例

龙是中华民族的象征,自远古时代起,为了在自然界中生存下去,人类祈祷龙图腾神的庇佑,龙和祥瑞产生了联系,在中国人的心中始终是神圣而尊贵的。从龙的原形来看,闻一多先生在《伏羲考》中总结道:"龙头上的角形似鹿角,龙身类似于蛇形,龙爪像狗爪,龙毛类似于马毛,龙的尾巴像鬣狗,龙的鳞和须类似于鱼鳞和鱼须。"可以看出龙形来自自然界中所存在的生物。龙纹在漫长的发展中与皇权产生了联系.

《移步红楼》:《红楼梦》中园林建筑的特点与文化内涵

中国的园林建筑由来已久,早在三千年前的周朝,我国就出现了宫廷园林。在之后的历史发展中,园林建筑不断完善丰富,展现了不同时代的文化风貌。狭义上的园林建筑指的是修建在园林中的建筑物,具体包括亭、台、楼、阁等供人休闲娱乐的建筑物,广义上的园林建筑指的是每一处设置在园林内部的建筑,包括精心搭配的花草、别出心裁的流觞曲水、曲径通幽的小路等。

记述奇石 图写真姿 《宣和石谱》艺术考论

宋代是赏石文化发展的一个巅峰,《宣和石谱》更是集中记录了宋徽宗宫廷园林叠石经典,对后世赏石文化影响颇深。石谱原本历经战乱,亡佚无踪,成书年代、作者成谜。本文通过文献归纳比较,将一一解开个中谜团。同时,通过流传下来的部分文字和图像,或可由此一窥当年奇石盛况。

植石看云起——故宫御花园赏石概览

御花园位于紫禁城中轴线的后端,是紫禁城中年代最为久远的宫廷园林,与紫禁城同时建成于明永乐十八年(1420)。明代称其为后苑,根据档案记载,嘉靖十四年改建钦安殿,添建钦安殿缭垣和天一门。至万历十一年,拆除观花殿,在其原址用玲珑石叠作堆秀山,山上建御景亭[1]。

故宫花房的故事

园林是有生命的。园林的营造者早已离去,朝代亦已平易近人,但园林并不会直接消亡--故宫里至今仍存留着一些清代留下的盆栽花卉和古树名木,正是园林植物景观的真实范本与例证。它们依旧在生长,繁衍,年复一年地绽放,延续着宫廷园林的意境与艺术,对于现今园林的营造与修整亦有比照与借鉴的用处。而这背后有赖于宫廷园艺研究者们精心、科学地养护这些植物,守护着这片园林的景观,传续古代园林的基因。