北魏世宗高皇后出俗为尼考——兼谈北朝后妃出家与宫廷政争

后妃出家是北朝佛教的一大特色,对这一现象出现的原因进行分析探讨,对于我们客观认识佛教传入中国之后产生的社会影响具有重要意义。关于后妃出家的原因,史书往往语焉不详,本文选择传记铭文材料兼具的北魏宣武帝皇后高氏为例,剖析铭文中陈述其出家原因"志愿道门"背后惨烈的宫廷政争事件,以揭示比丘尼的出现为政治斗争所提供的方便。这也是现实中的中国佛教所具备的特色之一。

恭王奕訢与晚清洋务枢译一体

咸丰十年底,总理衙门设立之初,体制仿军机处,且以军机大臣兼总署大臣,初步确立枢译兼领架构。辛酉政变后,恭亲王奕訢兼领枢译,军机大臣之重要者例兼总署,洋务事权高度一致,最终形成洋务枢译一体。该体制是为应付晚清夷务、洋务而进行的制度调整,总理衙门在奕訢的领导下,先后经历文祥、沈桂芬、王文韶、李鸿藻等秉政大臣主持,政声及评价各异。因洋务权力过于集中,此体制常常被清流及守旧势力所抨击,并最终在宫廷权力斗争中,于中法战争时随奕訢及宝鋆、李鸿藻、景廉等大臣的黜退而解体。此后枢译分离成为内廷的既定决策,晚清中枢权力格局为之一变。