隋唐宫殿建筑制度二论——以朝会礼仪为中心

在唐玄宗开元年间编撰的《唐六典》中提到,太极宫(隋大兴宫)中承天门为外朝,用于举行元日、冬至大朝会,太极殿为中朝,用于举行朔望朝,两仪殿为内朝,用于举行常朝,这一说法为建筑史学界广泛接受,并进而推论大明宫和太极宫具有相同的布局结构,二者的布局都是三朝制的体现。本文对此进行了辨析,通过对承天门建筑形式和元日大朝会礼仪程序的分析后认为,承天门的建筑形式不适合举行大朝会,太极宫中大朝会应在太极殿举行,太极宫并不存在与三个等级朝会礼仪相对应的三朝制布局。文中又对大明宫的构造进行了分析,指出大明宫与太极宫不同,它存在与三个等级朝会礼仪相对应的三朝制布局,大明宫三朝制的出现与初唐朝会礼仪的变迁及武则天擅政后的礼制建设有关。另外,本文还对隋代宫殿制度的渊源问题进行了讨论。

中国古代宫内正殿太极殿的建置及其与东亚诸国的关系

从3世纪的魏开始,中国历代皇宫内的正殿皆称太极殿,至唐代而不变。高句丽、百济、新罗等朝鲜半岛诸国因各种原因本国宫殿不能采用"太极殿"的名称。日本崇尚唐风最深,其君主不受册封,自7世纪的飞鸟时代直至9世纪以降的平安时代,宫内正殿始终仿中国之制而称"大极殿"。

燕王府位置新考

燕王府位置因与元明之际宫殿的营建相关,因而成为备受学者关注的问题。关于这一问题,历来有燕王府沿用元大内正殿与沿用元代西内两种观点。本文在对明初王府建筑制度特征进行深入研究的基础上,论证了燕王府的建筑制度的特殊性及其与元代宫殿制度的关联,认为燕王府当沿用了元大内的正殿,并以永乐朝北京宫殿营建过程中的历史事件为旁证,进一步论证了燕王府用元大内正殿的可能性。

元中都考古调查与复原试探——兼谈中国近古都城发展史的研究

元中都由元武宗下旨新建,遗址现存于河北省张北县西北的荒漠之中,它是蒙元四都中修建最晚的城址。本文以2012年出版的《元中都:1998—2003年发掘报告(上、下)》和笔者的实地考古成果为基础,结合无人机航测的结果,参考《南村辍耕录》《故宫遗录》等文献与朱启钤、傅熹年等学者的复原研究,对元中都外城建筑遗迹的空间分布特征、第二圈城垣内隔墙遗迹的历史源流、内城建筑遗迹所反映的城市布局和元中都内城中路南侧的建筑遗迹的形制和布局特征进行研究。认为元中都的复原,一方面,可厘清近古时期宫殿都城制度的一些模糊之处,另一方面,元中都又显现出别具一格的规划思想。元中都等新建都城的考古和研究将有助于重新梳理和认识中国近古都城发展史。