论西汉的宫闱政治

西汉宫闱政治是适应郡国并行的政治制度而发展完善起来的。嫔妃制作为封建礼制下的一种婚姻形态，既是繁衍贵族系统的家庭体，同时又是直接决定最高皇位继承人的政治体，体现了封建王朝国体与家族统治政体的两个方面。宫闱政治与它的派生体：腐化堕落、外戚专权等，又加速了封建社会内部矛盾的激化，导致了西汉王朝的覆灭。

古诗:阿阁宫闱背景下的情话——以曹植为中心

《西北有高楼》的"阿阁",乃为后汉宫殿名称,"明帝御阿阁士众"的记载,更证明阿阁是宫廷政治场所。元代《河南志》中同时提到了魏晋宫城中的"芙蓉殿"和"灵芝池",证明了此前的系列相关文章所论证的甄后对芙蓉、灵芝的喜爱,而芙蓉就是甄后的代称。故此,古诗的大部分篇章,应为曹植和甄后所作。

吴兴文化世家沈氏宫闱才女创作探索

沈氏是六朝吴兴郡中最为著名的文化世家,其家女性文学与顾、陆、朱、张吴地"四姓"及王、谢、庾、桓侨迁"四姓"相比,沈婺华皇后十卷别集不仅卷数最多,而且存诗的真情实感与存文的释家思想,直接影响着唐代宫闱才女的书写。殿试"御笔亲题墨沈香"的女学士沈琼莲,以"宫中人"写"宫中事"的送弟寄兄诗与宫词创作,生动地展现明代"弘治中兴"的帝苑气象。皇后、学士,活动于不同朝代帝苑中两种类型的沈氏才女,尽管身份地位与取材视阈有异,却以创作灵性折射出宫闱才女文学的艺术魅力。探索其创作,能够了解沈氏文化世家"立言"不朽的传统精神,也能够透析宫闱才女文学的创作活力,进而凸显对中国宫闱才女文学演变乃至女性文学发展做出的独特贡献。

论三国时期漆画彩绘之形式美感——以彩绘宫闱宴乐图漆案为例

朱然墓出土的《彩绘宫闱宴乐图漆案》更多采用漆绘彩画的形式描绘洋溢着生活气息的人物故事画,运用分段平行式构图表现具有时空感的叙事性主题,其人物的形象描绘突破了传统汉画中线描"影绘"的整体概括,以油彩图绘的风格向写实性绘画迈进了重要的一步,是研究脱胎于早期装饰艺术而产生的绘画创作的重要实例。

丹青难写是精神——访《宫闱惊变》作者吴因易

提起吴因易的名字,人们似乎觉得陌生。他今年三十八岁,性格开朗豁达,幽默风趣。五年前,他的第一部长篇小说《梨园谱》问世时,他的名字还不大为人所知。五年后的今天,他以顽强的毅力,惊人的速度,描绘了一部气势宏大、场面壮观、人物众多的唐代历史画卷(《宫闱惊变》是其第一部),从此而引人注目。

三国东吴朱然墓宫闱宴乐图漆案的图像与功用探究

发掘于1984年的马鞍山东吴朱然墓是迄今为止发现的最高规格的东吴墓葬,其中出土的八十余件漆器为认识三国时代的艺术提供了重要的材料。宫闱宴乐图漆案在朱然墓出土文物中具有特殊的意义;以宫闱宴乐图漆案作个案研究,结合三国时期的社会政治背景,从图像与功用的角度探寻漆画内容的特殊内涵,进而发掘墓葬美术功用中所反映的三国时期士族政治风尚。

唐“宫闱不肃”与《孝经》“闺门”章的存留——以唐皇室血统与文统为中心

今古文《孝经》,文字虽小异,分章稍有不同,但以"闺门"章之存留的差异为最大。唐玄宗御注《孝经》弃古文《孝经》"闺门"一章,引发了一场巨大的争论。元代的熊禾认为司马贞删"闺门"章开启了唐玄宗帷薄不修之风,明代孙本认为司马贞删"闺门"章是为了避国讳,《四库》馆臣认为李唐皇室闺门之中德行有缺世所共知,"闺门"章之去留实与避唐国讳毫不相干。李唐先世出自关陇集团,其后裔多与胡族通婚,又因"关中本位政策"之影响长期受到胡族文化之熏染;而玄宗在御注《孝经》时对"闺门"章所提倡的亲亲、尊尊、夫妇有别、父子有序之思想有异议,致使其弃古文不用。

辽圣宗时期宫闱斗争探析

辽圣宗统治时期宫闱斗争激烈 :两起废后事件 ;圣宗德妃冤死 ;圣宗淑仪耿氏避祸出家等等。宫闱斗争较为激烈 ,其原因是圣宗在后妃制度上实行改革引起的。而斗争之结果则酿成辽代中期第一大冤案 ,并使统治阶级长期处于内讧状态 ,削弱了其力量 。

《中国古代宫闱才女文学演变研究》简介

湖州师范学院人文学院周淑舫教授著,吉林大学出版社2020年出版。本书以“宫闱才女”为研究对象,用“上编”“下编”的体例架构,通过对作品、别集的翔实分析,总结归纳出中国古代宫闱才女文学演变的一般规律,进而展现宫闱才女创作对中国女性文学乃至中国文学发展的贡献、影响、作用与意义。

论宫闱宴乐图漆案的美学价值

1984年,安徽省马鞍山市朱然墓出土了一批彩绘漆器,漆器上的彩绘填补了六朝时期中国美术史的空白,被誉为20世纪80年代中叶中国十大考古收获之一。文章从美学的角度,以宫闱宴乐图漆案为观察对象,从图像、形式及社会功能等方面探究其所蕴含的美学价值。

评红学索隐派的“宫闱秘事说”——对红学史的一个检讨

《红楼梦》的"本事"究竟是什么?清乾、嘉之后的索隐派红学家提出了"宫闱秘事说"的观点,认为《红楼梦》所写的本事是清初宫廷秘事。这一观点影响很大,甚至影响到当代,其迷惑性很强。揭示"宫闱秘事说"这一论点的来龙去脉及其所持论据之荒诞不经,分析其流传甚广的原因及其迷惑性和非科学性,对于今天的红学研究不无现实意义。

宫闱时尚——宋代工艺美术的女性侧面

后妃身份尊贵,有机会接触到最时新、最难得的工艺美术品。她们并不直接进行设计和制作,但其审美判断形成于既有的、特定的文化氛围,所以其选择仍能代表官府审美趋势,属于时代精英文化的一部分。宫中妇人借助显赫地位对特定样式起到展示宣传作用,以促成其流行。宫闱时尚传递到社会,容易成为一时风潮。本文借宋代后妃的几则故事,管窥嫔妃与时代艺术潮流的关系,探究其行为如何促成新品的诞生与流传。

兴废之鉴:三国东吴朱然墓“宫闱宴乐图”漆案探究

三国东吴名将朱然墓出土的"宫闱宴乐图"漆案上绘有前朝帝王故事,案底有"官"字铭文,原应为孙吴王族用具,后赐予朱然随葬。案上漆绘体现出汉末三国人物画渐成为主体,技法逐步走向成熟的过程,是魏晋南北朝人物画盛世到来之前的必要历程。漆绘表现了西汉成帝刘骜的宫闱往事,表面上看是一场热闹欢愉的宫廷宴会,实际上暗含诸多"失礼""失序"的图像细节,是一副颇具深意的三国时期美术作品。

魏唐宫闱内职与龙门石窟的佛教文化——从龙门石窟宦官开窟造像遗迹谈起

魂唐时代龙门石窟的佛教造像遗迹中,包含了规模可观、形态各异的宫廷内职阶层的功德行为。由于这一功德施主群体社会身份的独特,因此它们的出现,毫无疑问从一个视角侧面折射出封建国家尊崇佛教信仰的政治思维。不仅如此,这种在一定意义上体现着封建王庭的文化实践,也引领了以往岁月社会各界投入文化遗产的资源支配意识,从而在宗教实践领域与当时的封建皇权推波助澜促进了一处规模化文化遗产的形成。

展现秦末波澜壮阔的历史画卷——评刘敏、倪金荣新著《宫闱腥风——秦二世》

有幸拜读刘敏、倪金荣合著的《宫闱腥风——秦二世》(四川人民出版社1996年9月出版),感到这本书论证精详、文笔生动,既有史学价值,又有较高的文学性,可读性很强,值得向广大读者推荐。 正如作者在本书“引言”中所说,《秦二世》一书的立意并不在为秦二世个人写传,而是“对他所处的那个时代的一点思考”。它是通过秦二世胡亥这个特定的矛盾契合点来描述、剖析那个时代,重在揭示大秦帝国二世而亡的原因。它以宫闱斗争为主线,但又旁及当时波澜壮阔的社会生活的各个方面;它既是秦帝国政治的兴衰史,又涉及秦代的经济、军事、思想、文化等诸多领域,可以使读者从中获得多方面的教益。 尽管本书书名(《宫闱腥风》)及封面设计都有点儿演义小说的味道(对此笔者持保留态度)。

宫闱风声

明朝某年，农历九月初五，拂晓时分，一个小太监在宫墙上发现了一幅奇怪的画，显然是有人趁夜深人静时刻在宫墙上的。此画内容奇特，令人触目惊心。

《颜玉光墓志》探微

河南安阳出土的北齐文宣帝弘德夫人颜玉光的墓志,在体例上与同期其他墓志迥然不同,与其身份严重不符。对其家世门第、死因、生平的记载也存在许多疑问。墓址远悬于高氏皇族集葬地之外,且墓室简陋。究其原因,当与北齐宫闱之丑有关,其墓室也非官方修建。

赵康王死因考辨

明朝安阳的赵康王自缢而死 ,其原因 ,《明史》记载 ,是受地方有司侵侮而忿恚自缢的 ;本文经过考证 。

明末宫廷内幕的珍贵史料——《酌中志》

《酌中志》是一部记述明末宫廷政治斗争及宫闱生活的著名笔记。作者刘若愚,是明末一个默默无闻的小太监。 《四库全书》没有收入这本书,只收了它的一个节本——《明宫史》。《四库总目提要》在《明宫史》条目下这样介绍:“《明宫史》五卷,旧本题芦山赤隐吕毖校次,盖明季宦官也。此书一名《酌中志》。”这一说法有两点错误:一、《明宫史》

性格所致还是宿命使然——从《史记》看刘邦三个后妃的迥异人生

史圣司马迁在其不朽巨著《史记》中,刻画了众多特色鲜明的女性形象,而汉高祖刘邦的三个后妃则显得尤为突出。她们当中,吕后刚毅果敢、手段强硬,成为有史以来第一个君临天下的女强人;戚夫人任性少谋、不善自保,充当了封建时代最为凄惨的宫闱斗争牺牲品;薄夫人清净隐忍、处事低调,被誉为史上功德圆满最令人羡慕的老太后。相处于同一屋檐下的三个女人,命运何以大相径庭,除却社会原因,可以说既与宿命有关,更是当事者的性格所致。