家、国与天下

在中国的政滗思想史上，“家”、“国”与“天下”是一个有着悠久历史的命题。自先秦时期起至今，这个命题依然有很多地方值得探讨。观今日中国社会出现的诸多问题，归结起来便是一个缺乏责任的问题。文章以“家”、“国”与“天下”为切入口。并对历史上具有代表性的乱世中的思想进行重新的价值审视。进一步阐明“天赋己任”、“天下为公”以及“天民合一”对建设富强国家的重要意义。

论和谐概念的三种形式——基于“家—国—天下”共同体概念的分析

和谐主要是用来言说"关系"。共同体也是一种关系,但它是一种内在蕴含共同善要求的关系。关于和谐概念的分析以关于共同概念的分析为基础。在中国文化中,"家"、"国"、"天下"是三种最重要的共同体,和谐主要是用来言说它们的。从关于共同体的不同"言说"出发,我们发现了三种和谐概念。作为事实状态的和谐概念存在两个问题:第一,存在从"是"推出"应当"的哲学逻辑问题;第二,存在用多数人利益压制少数人利益的实践危害。作为规范的和谐概念存在"自足性"问题。只有作为价值的和谐概念才是和谐概念的本义。因为中国文化关于"家"、"国"、"天下"的"治/乱"分析表明,和谐是"家"、"国"、"天下"这三类共同体先验蕴含的价值。