黄道长官司管辖区域及黄氏土司家世渊源考

黄道长官司是元明清至民国时期存在于黔东北地区的土司机构,黄氏土司是其正长官之一。经考证,黄道长官司的管辖区域在今贵州省铜仁市万山区、玉屏侗族自治县、黔东南州岑巩县及湖南省新晃侗族自治县部分地区。而黄氏土司源起于明初,实为本地土著侗族,而非江西汉人。其承袭司职可以推算至第十九任,系家族第十九世。

姜亮夫家世渊源与昭通地方社会转型关系考略

一个具体家庭及个体人物的成长环境,往往由时代的背景所决定。自清雍正皇帝在滇东北改土归流以来,昭通地方经历了屯垦开荒、滇铜京运、咸同战乱、西风东渐等重大时事转变。能把握时代潮流、顺势而上的家族,便可立于时代的潮头。昭通姜氏即因此而成为地方之"盛族"。在家学及地方文化的共同滋养下,最终使姜亮夫先生脱颖而出,成为著名的一代国学大师。通过对姜亮夫家世及清代以来地方历史背景的考察,可以为探究其成长轨迹提供另一种视角。

略谈陈三立——陈寅恪思想的家世渊源试测

陈寅恪是一位史学家,但是他的成就的意义与影响已远超过历史学界。他在近现代中国文化思想史上,是一个很有代表性的人物。所谓代表性,就是自清末以来,随着中国社会各方面发生的剧变,一部分上层知识界人士感到旧有的一套治学路数,无论是古文经学还是今文经学,都无法对历史和现实作出合理的解释,他们谋求开拓一条新的学术途径,建立一种新的学术思路,而结果,则是企求将传统的治学格局与西方近代文明相结合。在近现代的有成就的学者中,这样的一种文化追求与治学心态,确乎是有代表性的。

习仲勋家世渊源

传说春秋时有一诸侯国,居于贵州习水一带,国灭后,即以习为姓氏。后来习姓人聚居于襄阳郡,相当于今湖北襄阳一带。那里名人辈出,多慷慨忠烈之士。

论杜牧诗文的渊源

一个作家风格的形成，受到各种因素的制约，研究作家风格形成的渊源是文学研究的重要方面。本文试图探讨杜牧诗文的家世渊源、文学渊源与思想渊源三个方面，进而弄清其创作过程的复杂性。

论皎然《诗式》推崇谢灵运的由来

唐诗僧皎然的身份是多重的,他不仅是诗人,同时也是伟大的禅僧和诗论家。纵观皎然《诗式》全书,其在文中尤以“谢灵运”为重,多溢美之辞。而这种情况的出现正是源于两人之间的家世渊源、思想观念以及诗歌创作实践的影响。因为这种内在的紧密联系,才使得皎然诗作和诗论达到与谢灵运的契合。

也谈民族形成的上限问题——与邬剑同志商榷

邬剑同志在《内蒙古社会科学》1983年第3期上发表的《民族形成上限问题之再探讨》一文中,提出了他对民族形成上限的新见解。认为民族形成的上限在原始社会,具体地说,民族的形成“大体上是在氏族形成以后的相当一段时间,即氏族‘继续发展起来’的时期或至其‘全盛时代’,而不会更晚”。我们认为,邬剑同志的看法对于冲破民族是在资本主义上升时期形成等传统观念的禁区来说,确实是一重要的探索,但是他的结论似尚有待研究之处,提出以下商榷意见,以利于开展讨论。

蒙裔旗人画家——我所认识的“那木尔羊角”

在去年的秋雨中，我来到了文章锦绣的蓉城。偶然中路过一处宅院，幽古的庭院中，望见一位老者正在修剪花木，俨然与这院子、这景致融为一体。我不愿打扰这幅出世的山水图画，久久伫立。最后还是老者爽朗的笑声打破了静谧：“年轻人，进来坐坐不妨事的，在成都怕是只有我家才有酥油茶了。”老者名叫那木尔羊角，他家世渊源、经历颇多还是蒙古八旗子孙，交谈中我深切的感受到了先生对人生的达观和对于民族文化的关切。

郑开禧生平考

清代官员郑开禧,擅长诗文,有《知守斋诗集》《云麓诗稿》等作品传世。郑氏始祖于唐朝跟随陈元光入闽至漳州,郑氏家族重孝悌、勤勉、忠厚。郑开禧中举后,因其精于吏治,从内阁中书官至山东都转盐运使,政绩斐然。由于史料缺失,至今关于郑开禧生卒年的说法众说纷纭。挖掘族谱、府县志及诗文集等文献资料,对郑开禧家世渊源、生卒年、仕宦经历可进行较为可靠的考证。

北魏常敬兰墓志考释

出土于洛阳的北魏常敬兰墓志,书体堪称魏碑精品。同时其内容记载了北魏夏州刺史李缅的夫人常敬兰的婚姻、籍贯及家世渊源情况,常敬兰应为北魏文成帝拓跋濬的乳母文昭皇太后的从侄。

龙眼识珠,凤眼识宝,慧眼识金

马未都无家世渊源，白手起家，从一个不知收藏为何物的青年，成为一个收藏界的名人。他说艺术品收藏关键在于慧眼。

邓小平故居漫笔之二——邓氏家族探源

翻阅《邓氏家谱》,我们从中探寻到邓氏祖先的步履踪迹和邓小平家族历史的辉煌与沧桑。四川省广安县协兴镇牌坊村邓氏家族,生息繁衍,豪杰满门,邓小平是他们之中最为杰出的第十九代子孙。 邓小平1904年8月22日出生子四川省广安县协兴镇牌坊村世族邓家。关于其家世渊源。

流坑村:“千古第一村”

古村历史沿革流坑村民以董姓为主,在村中无论碰到谁,只要叫“老董”或者“小董”,一般都不会错。董氏的家世渊源,可以上溯到西汉著名的大儒一广川(今河北省衡水市景县)人董仲舒,近祖联至唐德宗时的宰相董晋。唐末因避战乱,董晋裔孙董清然迁居于临川扩源(今江西宜黄县霍源村)。按照族谱记述,流坑董氏家族的开基祖为五代时的董合。南唐升元元年至六年(937一942年),董清然曾孙董合自扩源迁居于流坑,开启了“千古第一村”传奇故事。

张惠言事迹新证

“对作者之探索与了解,永远应该是文学批评中的一项重要课题”(叶嘉莹《词学新诠·迦陵随笔·“兴于微言”与“知人论世”》,北京大学出版社2008年版,第28页)。尤其是对那些坐标式作家个体的研究,更应该是文学研究不可或缺的最重要课题。本文即拟就常州词派开山祖师张惠言生平事迹进行新的探索,主要是针对此前有关张惠言生平介绍或研究的文章中未曾涉及或未曾理清的有关问题而展开。这些文章主要指恽敬的《张皋文墓志铭》(恽敬《大云山房文稿初集》卷四,《清代诗文集汇编》,上海古籍出版社2010年版,第449册,第116—117页)、吴德旋的《张皋文先生述》(吴德旋《初月楼文集》卷八,《清代诗文集汇编》,第486册,第72页)、谢忱的《张惠言先生年谱》(《常州工业技术学院学报》1998年第1期)等。1.家世渊源及皋文生卒时日考关于皋文家世,迄今我们所能够知道的,都是依据皋文在《先府君行实》《先祖妣事略》《先妣事略》(张惠言著,黄立新校点《茗柯文编(附词)·二编》卷下,上海古籍出版社1984年版,第89—95页)三篇文章里提供的信息。那些信息虽然都不错,却多过于简略。本人近获皋文所属《毗陵张氏族谱·大南门分世系》,终于对皋文家世有了更加明晰的了解。

纽约华裔的骄傲

据说,全美国目前只有4位华裔女法官,而陈翠芳便是其中之——她不仅是首位由竞选产生的华裔女法官,也是纽约市首位华裔女法官。 到目前为止,她已成功结束了她第一个10年法官任期,并且轻松连任开展了第二个1O年任期的工作。