现代家族小说的异端——论《家变》反传统的创作追求

《家变》在中国现代家族小说中别具“异”格，其行文语言、叙事结构、情节内容均呈现出鲜明的探索性和开拓性，这背后维系着作家创作过程中有意识的反传统的精神追求。王文兴在《家变》中所灌注的反传统创作追求，对现代家族小说的整体构型和发展趋向而言，具有独特的启示意义。

论《家变》的思想内涵

台湾作家王文兴的长篇小说《家变》自发表以来学界对其评价褒贬不一。支持的一方认为它是台湾现代派文学的重要收获;而反对的一方则认为《家变》对家庭制度的看法和描写太过于狭隘,或认为《家变》的文字过于怪异。笔者认为《家变》中的父子关系的悲剧性、心灵上的巴别塔和其对中国传统家庭制度文化上的反思才是其思想内涵的核心。

颠覆中的承传——重探王文兴《家变》中的父子冲突

《家变》借一场父子冲突来凸显20世纪60年代台湾在社会转型下的人伦异化,以“家变”折射出“世变”。王文兴颠覆了传统“子出走”的结局,在《家变》中展演出现代性的“父出走”的新模式。但父亲的出走并非代表父权的退场,看似被颠覆的父权实际上由子辈重新承传。而子辈对父权的解构与反叛仍不彻底,这也折射出以范晔为代表的现代知识青年在传统意识与现代意识之间的摇摆和挣扎。

浅谈王文兴《家变》人伦的异化

王文兴的《家变》发表之后在中国台湾文坛引起了很大的震动,主人公范晔逐父的行为挑战了父慈子孝的传统伦理观,揭开了知识分子内心隐秘的黑暗角落,探讨了家庭制度的现代意义。与传统父为子纲的父子关系不同,《家变》中不是父逐子,而是子逐父。本文以范晔成长的三个重要阶段对父亲的感情差异来分析范晔的心路变化历程,从而剖析“家”变的原因。

论《家变》"时间之维"的生成方式

《家变》的寻父与弑父的两条时间线共同进行,包含了过去与现在的双重时间,通过对时间线的创新,对经典模式的叙事方式提出了更为有力的质疑.本文选择对现实时间与心理时间进行解析,发掘现实环境下人的内在情感真实抒发,分析艺术效果.现实时间的家变与心理时间的个人变化相互影响,逐渐造成的两难境地反映真实深刻的矛盾,因此所生成的时间之维也增添新的深意而立体化、现实化.

论《家变》的文学史意义

作为一部充满着现代主义艺术实验精神的小说,《家变》的思想内涵和艺术追求既体现着对五四文学精神的继承,也有对新的文学思潮的呼应,显示出创新的特质。以现代主义的观念和精神质疑现存的家庭秩序,反叛传统的道德观念,追寻个体生命的本质,这使《家变》与以往同类题材作品相比有了显著的区别。其突出之处还在于,作者致力于人物内心世界的开掘,揭示人物隐秘的心灵活动,形成了复杂的深层心理结构,其对人物内心开掘之深,在现代文学中是罕见的。它所表现出的颠覆和质疑、创新与实验,在20世纪中国文学的现代性征程中有着重要的意义。

怎样用简单方法让家变得很整洁?

怎样用简单方法让家变得很整洁?其实这是一个老生常谈的收纳话题,但就是这样一个老话题却常谈常新。上期我们为您准备了关于收纳的专题,本期我们将继续秋季收纳话题,编辑选择几位热心读者为我们提供简单实用的方法。

小毛家变

我和小毛的交情并不深,是在某次开会时互换名片才认识的。可能是因为一个人置身大上海人生地不熟,刚过而立之年的小毛急切想要和我这个长相普通、出身郊区的同龄女孩做朋友。前一阵子,小毛微信说要请我吃顿饭,我突然发现她憔悴了不少,一副欲言又止的样子。快结账时,小毛终于抬起头两眼看着我,严肃地说：＂盛姐,我家出事了……＂80后小毛出生在浙江农村,像她这个年纪的农村女孩往往还有兄弟姐妹,但她却是家里的独生女。

在“维也纳”音乐中让家变得美丽——维也纳之音乐灵感

"维也纳"以音乐盛名。漫步在维也纳街头,蓝色的多瑙河流淌着欢快的音符;莫扎特、舒伯特和约翰·施特劳斯的雕塑在街角随处可见;悠扬的旋律从金色大厅传出,那是在排练明天的演出;逛累了在中央咖啡馆品一杯咖啡,却一不小心坐到贝多芬曾经最爱的位置。

让家变得更温馨

新年来了，寒假来了，同学们的生活重心也从学校转回了家里。有没有想过，一个巧妙的创意，一点小小的改进，都会让家变得更温馨、更浪漫……

“换装盛宴”小预算帮家变新颜

谈到装修这个话题,大多数人脑海中浮现的都是新房入住或二手房翻新的场面,殊不知装修并不是件一劳永逸的活儿。你是否还在为几年来一成不变的家具摆设感到索然无味;是否因忽略了厨卫电器的更新而带来了家庭安全的烦恼?家庭成员多了以后储纳空间是不是也需要做出相应的调整呢?其实,定期给家里"看上去很美"的装修升升级,也是日常家居生活的一个部分。大张旗鼓地拆旧、重装似乎不符合大多数家庭的实际情况和需求,小部件或者局部空间的改变,也能为家里带来不一样的效果.今天小编要为大家推荐几种小范围内的"换装"小技巧,在时间和预算上无需花费太多,便能让你的家居生活轻松升级,体验到一个更加舒适和完美的家!

家居漂亮变身

你可能没想到,家居装修完后还可以随自己的心情改变风格。想要不时换换家居风格,就要在家居饰品的选择上动脑筋,灵活运用家居饰品,可以让你的家居风格变得快乐、时尚、不落伍。

宋初“变家为国”过程中的“崇文”模式——以太祖太宗两朝为例

五代"变家为国"的频繁发生,引起了宋初帝王对如何让家国稳定长久的传承下去这一问题的高度重视,并为此进行了重大的战略改革。本文通过宋初在振兴文化文学方面的诸多措施,试图勾勒出一个不同于历代的宋代文教走向轨迹,并且说明它形成的深刻原因。

数码扮靓我的家

她是一个小女人,家对于她来说至关重要。她从最细小的地方做起,慢慢地、慢慢地,使家里无处不充满情趣、充满浪漫。当男孩们在捣鼓那些影音设备,誓把电影院搬回家,让家变得与众不同时,她却已经将这天上的月亮、这满天的星空搬进了家里。

玻璃砖打造时尚家居

玻璃砖晶莹剔透、七彩闪烁,用它装修的墙面、地面都会成为居室里一道亮丽的风景,顿时单调的家变得缤纷绚丽、温馨浪漫、富丽堂皇。因此玻璃砖逐渐成为时尚的建筑装饰材料,成了设计师、建筑商和消费者居家装修的新宠。

宠爱他(她),宠爱家

经过了5个多月的努力,绿之嘉纯木地板“宠爱他(她),宠爱家”主题广告片终于拍摄完毕。从前期筹备到形象代言人的甄选,再到广告片创意、拍摄、制作,每一步都凝聚着主创人员辛勤的汗水与付出。广告片以“家”的文化为背景。

“家”的流变史与女性的百年身份——重读铁凝《玫瑰门》

铁凝的《玫瑰门》书写了“家”的流变史与女性的百年身份历程,具有重要的社会—历史学意义与审美价值。小说中的“家”在不同历史时段呈现出不同的面向,归纳百年来“家族/家庭”的发展脉络,可揭示出“家中人”伴随着“家”的变迁图景衍生出何种具有新质的生命体验与情感结构。当“家”的稳固性被削弱,性别议题、新型人际关系逐渐浮现,女性虽在历次社会变革中得以拓展其生存空间,却始终无法摆脱被规范与束缚之命运,因而如何建立根基性的身份认同,成为《玫瑰门》留给当今时代的议题。

恨父厌己的悲剧——论范晔的分裂人格

台湾作家王文兴的小说注重深入人物的内心,对潜意识进行细致的探索。用弗洛伊德的三重人格理论恰能分析范晔性格中本我的膨胀、自我的失衡和超我的无力,从而导致其自我囚禁、恨父厌己、日渐萎顿的三重悲剧。展示台湾转型时期小知识分子对现实生活和社会秩序的质疑与颠覆。

逆态接续的“ながら”

接续助词“ながら”有顺态和逆态两种用法.表示既定逆态条件的“ながら”接在无意志动词、动词型助动词的连用形,形容调、助动词“なぃ”的终止形,名词和形容动词词干后面.接在状态动词、形容词、名词、“なぃ”、“てぃゐ”后面的“ながら”以及“ながらも”都是逆态条件.逆态条件的“ながら”表示前后两个事项不相适应,有些在后项作出评价并带有意外等语气,不可以用命令结句,相当于汉语的“虽然……可是……”.