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孔子仁学理路的内在矛盾:从“家国同构”到“家国错位”
1
作者
邵俊峰
李丽
《大连大学学报》
2011年第2期12-15,42,共5页
孔子仁学的思想理路的内在矛盾,集中表现在孝与忠的关系上。孝与忠在情感层面的兼容,构成其"家国同构"的社会理想;在践行层面的对立,又构成其"家国错位"的理论偏至,其结果是:一方面社会家庭化了,另一方面家庭社会...
孔子仁学的思想理路的内在矛盾,集中表现在孝与忠的关系上。孝与忠在情感层面的兼容,构成其"家国同构"的社会理想;在践行层面的对立,又构成其"家国错位"的理论偏至,其结果是:一方面社会家庭化了,另一方面家庭社会化了。仁学具有的情感性与践行性矛盾统一的本质特性,决定其思想理路必从"家国同构"走向"家国错位"。
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关键词
家
国
同构
家国错位
情感性
践行性
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题名
孔子仁学理路的内在矛盾:从“家国同构”到“家国错位”
1
作者
邵俊峰
李丽
机构
大连大学文学院
出处
《大连大学学报》
2011年第2期12-15,42,共5页
文摘
孔子仁学的思想理路的内在矛盾,集中表现在孝与忠的关系上。孝与忠在情感层面的兼容,构成其"家国同构"的社会理想;在践行层面的对立,又构成其"家国错位"的理论偏至,其结果是:一方面社会家庭化了,另一方面家庭社会化了。仁学具有的情感性与践行性矛盾统一的本质特性,决定其思想理路必从"家国同构"走向"家国错位"。
关键词
家
国
同构
家国错位
情感性
践行性
Keywords
Home country isomorphism
home country dislocation
affectivity
practice
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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出处
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1
孔子仁学理路的内在矛盾:从“家国同构”到“家国错位”
邵俊峰
李丽
《大连大学学报》
2011
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