宜州“百姓人”家屋文化及其变迁研究

文章透过婚礼、出生礼、贺新房等仪式所彰显的象征意义探析了“百姓人”传统家屋的空间及其象征意义,通过家屋文化在现代化过程中发生的变迁的论述,探讨了传统文化在现代化进程中的两面性。

基于调适观念下的摩梭家屋文化探索

家屋作为摩梭人不断寻求最优居住条件的物化空间,在其物化过程中与调适观念、生态智慧存在一定的三向互动关系。其中,调适作为家屋形成的底层逻辑,在生态智慧的影响下又进一步深化了摩梭家屋文化。文章从观念性调适、社会性调适、自然性调适三个维度出发,分析了摩梭家屋文化在精神领域、物化领域、生态领域中的特色,认为家屋文化具有多样性,摩梭是一个人与文化、社会、自然和谐共生的民族。该研究可为人们了解摩梭家屋文化提供新视角。

云南布朗莽人家屋文化的变迁及调适

云南布朗莽人家屋文化的变迁可分为主动改变与被动改变两个阶段。过去,他们主动吸收邻近他族优秀建筑文化因素,在自我文化传统基础上进行主动改变;现在,他们住进了由政府扶贫工程提供的安居房内,出现了诸多文化不适,并相应做出了一些文化调适,进入了被动改变的阶段。在现代化框架下,以莽人家屋文化为代表的民族传统文化将会不可避免地不断发生变化。如何在尊重这些民族传统文化的基础上,科学引导和切实帮助他们顺应时代发展潮流,平稳实现与自身发展相适应的文化变迁,是一个值得深入思考的问题。

传统家屋的居住空间与礼制文化的变迁和转型——以成都东山客家家屋文化变迁为个案

急剧的现代化与城市化进程牵涉空间结构、城乡经济及社会文化等一系列内容的深刻转变。通过解析村落家屋文化和住居形态及其现代化过程,可以窥见乡村在时代背景下的社会文化变迁,认识和理解区域社会与文化的历史及现实。以成都东山客家乡村家屋文化变迁为个案,研究发现,在传统社会,家屋是居住空间、礼制空间与神圣空间的聚合;改革开放以来,住居文化变迁的主要表现是以礼制文化的逐步转型和以家屋"祛魅"为主要特征的传统向现代的嬗变及住居的世俗化。它同时反映了整个社会文化的变迁历程和特征。