城镇化对农村家庭人伦关系带来哪些冲击

在实施乡村振兴战略的大背景下,解决城镇化过程中面临的农村家庭人伦关系问题,一方面,要放宽城镇落户条件,真正保护进城务工经商乡村居民的合法权益;另一方面,要积极引导外出务工人员回乡就业创业,从源头上避免农村留守群体的产生,维护农村家庭正常的人伦关系。

家庭人伦应“以爱为其规定”

家庭人伦应“以爱为其规定”上海师范大学周中之家庭伦理关系是整个社会伦理关系的缩影，又是它的基础。在中国，血缘宗法观念有着特别深厚的基础，这使家庭伦理关系比西方有着更不寻常的意义。“家国同构”．中国古代社会就是通过家庭伦理关系的稳定来实现其政治的稳定。...

传统伦理与家庭道德建设

培植健康、良好、新型的家庭人伦关系，对于构建当代中华民族精神具有不可或缺的重要意义。本又通过对传统伦理“三纲”“五伦”、尤其是家庭“三伦”的科学分析及去芜存精，提出了如何建设新型家庭道德的既富理论意义又具实践价值的见解。

论先秦儒家的家庭观

先秦儒家形成了较为系统的家庭观念 ,涵盖家庭生活、家庭人伦、家庭道德、家庭治理、家庭价值等方面。先秦儒家的家庭观 ,成为儒家社会道德实践、政治实践和社会教化的理论基石和起点 ,“家国同构”

从父女矛盾看社会现实——对中外文学作品中不和谐的父女关系的思考

本文以父女关系为独特的视角 ,比较分析了中外文学大师莎士比亚、巴尔扎克、关汉卿、汤显祖作品中对父女关系不和谐描写 ,指出了它们之间的相似和差异 ,揭示了他们对伦理道德、人性善恶以及社会关系深刻而精准的看法。

传统贱商观念再探讨

传统贱商观念再探讨胡发贵中国古代社会分层结构中，商位于“士、农、工、商”的“四民”之末，社会地位最为卑下；在漫长的封建历史演进中，商人一直处于政治与经济的双重压抑与打击之下，并由此滋生出内容庞杂的反商思想。学术界对此评论、诠释甚多，不过大都只关注这一...

试论刘兰芝被驱遣的深层原因

刘兰芝为何无辜被遣?焦、刘爱情为何以悲剧告终?人们往往把批判的矛头指向社会制度、伦理、观念等等,而忽视了这是一个较为典型的家庭人伦悲剧。文章认为焦母的更年期综合症导致家庭权力错位是造成焦刘爱情悲剧的真正原因。

百万理赔金何去何从——一起继承人杀害被继承人的理赔案

丈夫为获得妻子的财产继承权，雇凶将妻子残忍地杀害，在这场家庭人伦悲剧背后，又涉及一了妻子生前投保的百万保金的归属问题。丈夫作为继承人杀害妻子，保险公司是否可以因此拒付理赔金？而如果保险公司支付了理赔金，这笔百万保金又该由谁来继承？是施害人丈夫？还是与丈夫有直接利益关系的女儿？或是被害人和施害人的其他亲属？这个特殊的保险理赔案件的结果，也为人们在购买保险时如何填写受益人提供了借鉴。

从辟邪到祈寿——李汉秋教授话重阳

在文化学者李汉秋看来，中国人常以清明和重阳对举，一个迎春，一个辞秋，都是大自然盛衰转捩的节点，因而最富有生命哲理。 作为中国民协节会委员会主任、中华母亲节促进会会长李汉秋这样解读重阳：“重阳蕴涵着如何对待盛与衰的哲学，其现实层面的重点在如何对待人老和老年人，突出了对家庭人伦、社会伦理的关注。”

温柔的夜色——《天水围的日与夜》

天水围是香港以新市镇概念发展起来的全新社区，大部分是住宅楼，其中居住人口多以生活在香港底层人为主，由于兴建初期社区服务支援不足．新移民居多，发生过不少家庭人伦惨剧，最著名的当属2004年的一宗灭门惨案．“天水围”顿时成为香港悲情新市镇的代名词．