宋元戏曲家庭伦理观念的民俗学阐释

人在本质上“是一切社会关系的总和”，①对于生活在一定历史条件和民俗环境中的入而言。处理各种“社会关系”的伦理道德是最基本的人生问题。而文学亦是入学，以表现入的社会生活为主要职责的文学作品，其中自然会包涵丰富的伦理道德观念．并呈现出或显或隐的民俗文化特征，在此方面，被誉为“最自然之文学”

论周秦家庭伦理观念的嬗变

西周的血缘宗法伦理虽然是以强化的家族政治观念为目的,但所产生的"孝"、"友"、"和"等观念及对其论述,却成为后世家庭伦理理论的基础。孔子以"仁"为中心,强调"礼"的作用,他把个人与家庭作为这一目的的起点,而对"孝"观念的反复论述显然强化了家庭伦理观念。孟子、荀子是从理论上对周秦家庭伦理的建构与完善,商鞅以及秦国的国家法令性质的家庭伦理的实践,影响更为深远。

当代中国家庭伦理观念的冲突及其化解途径

在建设社会主义和谐社会的过程中,随着传统家庭向现代家庭的转型,当代中国家庭伦理观念方面显现出很多矛盾和冲突,如传统观念与现代观念的冲突、物质利益与情感观念之间的冲突、婚姻家庭中的代际冲突等等。因此,我们要完善家庭伦理方面的政策法规,健全社会监督机制,处理好家庭价值原则与市场经济原则的关系,切实加强家庭伦理道德建设,构建"以人为本"的现代家庭伦理,通过促进家庭的和谐来推动整个社会的和谐发展。

《诗经》中所见的家庭伦理观念

《诗经》是一部反映周代社会生活的百科全书式的著作,在其多种主题的诗篇中都可见当时人们的家庭伦理观念,如父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱等观念,这些观念为时人所崇尚。

论家庭伦理观念的转变

现代社会中家庭伦理的内涵较传统社会来说发生了一定的转变,具体表现为两个方面:一是传统家庭伦理的内容变得模糊不清或逐渐消失,如:孝内涵的不断缩小,父母对子女家庭教育的缺失,女性从属地位的弱化,无媒不成婚成见的抛弃等;二是现在社会中家庭伦理部分内容的新生,如:核心家庭结构不断从联合家庭中分离,老人地位下降和年轻人地位的提升,婚姻两性间的平等趋势的渐渐确立,家庭功能的缺失或者部分市场化等。这些变化出现了对反对基础主义、否定权威主义等后现代思想的省思,并在对这种省思的解读和分析中呈现了构建新时代家庭伦理内涵的要求和方向。

解读《美国丽人》中的美国家庭伦理观念

《美国丽人》是一部描述美国家庭观念之完美转换的现实题材电影,导演及编剧用美国中产阶级家庭中的中年人与年轻人的生活揭示了人性之脆弱,又从人在面对家庭、情人、毒品等"身外之物"时的心理状态出发,以陷入中年危机的莱斯特的眼光观看这个世界,从家庭现象看透人性本质,用现实艺术手法演绎了一出完美的生活闹剧。电影反映了美国当下人处在物欲横流社会中的各种压力,从珍妮与瑞奇一对邻居家的离奇事件分析这些压力带给普通人的感受与"反抗"精神。

试析王尔德喜剧作品中的家庭伦理观念

王尔德是英国维多利亚时期最著名的作家之一,也是一位唯美主义大师,他的文学创作涉及诗歌、小说、社会喜剧等多种体裁,但他的最大成就还是在社会喜剧上。他在英国文学史上占据的重要地位引发了国外众多学者对他作品的研究,而且已经达到了相当高的水平。但是,因为他是唯美主义思想的倡导者和杰出代表,因而研究者理所当然地从唯美主义角度来研究他的作品,却往往忽略了王尔德的作品中还隐含着他那个时代的家庭伦理观念以及作者对此所持的态度。因此,本文就以他的四部喜剧作品作为研究对象,探讨其中所蕴含着的家庭伦理观念,以从一个全新的角度解读其喜剧作品,丰富王尔德作品的研究成果。

浅谈谚语中的汉民族家庭伦理观

本文从家庭人际关系、家庭义务、家庭教育三个不同的角度,初步探讨了谚语中反映出来的汉民族家庭伦理观念,并从经济形态、社会关系、文化价值三方面阐释其存在的原因。

现代化进程中的东南亚家庭

在现代社会变迁中 ,东南亚社会的传统家庭由于各国现代化的启动、计划生育政策的实施和西方思想观念的影响等原因 ,在家庭结构、家庭功能、家庭观念以及婚姻生育观念等方面都发生了一系列的变化 ,并由此引发了相关的社会问题。本文试图运用现代化理论和社会学关于家庭的理论对变化中的东南亚家庭做一阐释。

论朝鲜朝后期家庭小说中父权家长形象的塑造

朝鲜朝时期父权家长形象根植于宗法父权体制,构建于家庭伦理观念。朝鲜朝后期家庭小说文本中的父权家长形象多是一个在矛盾中彷徨的家长,害死子女的无能家长,囿于家庭伦理秩序的无奈家长,期望获得婚姻自由的家长。在朝鲜朝社会,由于文化的变迁以及对家庭小说文本中父权家长形象塑造的影响,人们具有了自我觉醒意识,因此一家之长的地位被动摇,以"父权"为核心的传统家庭模式被解构,父权家长制逐渐走向衰微。

加强领导干部家庭美德建设的思考

我党一贯坚持德才兼备、以德为：先的选人用人标准。习近平在全国组织部长会议上明确指出：干部道德的标准应当包括干部的政治品德标准、职业道德标准、家庭美德标准和社会公德标准．首次明确把家庭美德标准纳入干部考察范围．强调干部要努力做到“立身不忘做人之本”。鲜明地突出了遵从家庭伦理观念在于部选拔任用中的地位和作用。这：是对干部“官德”认识观念的一种：突破，对建设一支高素质干部队伍具有积极作用。

一个值得关注的话题:家庭环境对孩子成长的影响

家庭是社会的一个细胞。“细胞”虽小,结构却很复杂,家庭成员、家庭成员间的关系、家庭居住条件、家庭经济状况、家庭社会地位、家庭亲友关系等等,构成了一个复杂而生动的家庭环境。家庭环境对孩子的成长十分重要。本文作者经过大量深入的问卷调查和分析研究,提出了一个引人深思的问题:如何让家庭环境发挥积极有效的育人功能。

艺术真实的局部缺失——试析中国家庭伦理电视剧的创作局限

家庭剧作为一个发展中的通俗文化形式,表现了我国经济转型时期的家国关系、家庭格局与家庭伦理观念的历史变迁,形象地揭示了普通人的心理状态、精神生活与理想追求,以诗心见证历史,成为中国当代社会审美风尚发展史中的一面"镜子",获得了自身"社会铭文"的文化身份。

北方游牧民族社会生活与家庭伦理特征探析

中国北方游牧民族生存于干旱半干旱的地理环境,专业游牧化的生产方式决定了其社会呈现分散化与移动性的特点。面对残酷的草原生存环境,游牧民族的道德在"贱老"和"妻后母"的观念上表现出一定的独特性,其生成机制遵循帕累托最优的原则。

“白骨精”寓意新探

白骨精是《西游记》作者吴承恩在该书二十七回中创造的一个艺术典型,她是唐僧、孙悟空师徒四人合壁后对付的第一个魔怪;作者把她安排在首先出场的位置,是别有一番深意的。《西游记》

一个孔子，两种命运

韩国电视剧和电影的热播，使中国的观众对身边的这个邻国有了些许感性的认识，剧中风趣幽默的语言，独特的韩国社会文化风情，不但让人耳目一新，同时也使我们对韩国社会的家庭生活有了较多的了解。在那些看似婆婆妈妈、平凡琐碎的生活背后，表现出了现代韩国人的家庭伦理观念和生活态度，也揭示出韩国家庭成员之间的关系。

中华传统家庭伦理观对从优待警工作的借鉴与思考

公安边防部队作为公安机关的组成部分，每一名官兵不仅是军人，更是社会人，当前中华传统家庭伦理观念面临的冲突和问题不仅不可避免地对官兵形成巨大冲击，也在一定程度上影响了部队大家庭的和谐稳定．分析当前传统家庭伦理问题在边防部队的表现，

“安乐死”的经济学思考

王明成，陕西第三印染厂职工，他因在1986年为身患绝症的母亲实施“安乐死”，而成为我国首例“安乐死”案主要当事人，并因此被检察机关以故意杀人罪提起公诉，后被法院宣布无罪释放。在17年后的8月5日，他因胃癌晚期，不堪病痛折磨而向医院要求“安乐死”，但被以国家没有相关立法为由拒绝了。他在遗憾与病痛中停止了呼吸，却留下了“安乐死”这个巨大的争议话题。