青年同性恋者的家庭出柜观念与实践

基于对28位90后、00后同性恋者的深度访谈,文章探索了青年同性恋者的家庭出柜观念与实践。研究发现,伴随着个人成长与能力提升,青年同性恋者将身份表达塑造为一个以自我为中心、针对不同的家庭成员采取差异化策略的过程。在这一过程中,青年同性恋者敏锐地察觉到不稳定的家庭关系和传统家文化中蕴含的资源与风险,并灵活地利用情境改写规则,使其服务于自己的抉择。随着当代青年同性恋者的出柜抉择与行动策略有了更多元的表现形式,传统主流叙事中出柜的严肃性与特殊性有了一定程度的消解,以往以“维持稳定的家庭关系”为单一主题的同性恋家庭故事有了新的扩展。

“家庭出柜”:影响因素及其文化阐释

"家庭出柜"不仅是同性恋者个人的"私事",也是重要的"家事"。家庭出柜的影响因素包括出柜主体的个体特征、前期铺垫、时机选择、宗教因素以及父母的文化认知和家庭期待等。家庭出柜迫使同性恋者陷于同性欲望与家庭伦理的冲突之中。一方面,由于受传统伦理本位的、以"孝"为核心的礼制之约束,家族主义取向下的同性恋子女认为自己不孝,愧对父母与家庭;另一方面,从儒家关系主义的角度来看,相互依存的、关系性的自我观是导致同性恋者与其父母之间产生代际文化冲突的另一根源。孝道、关系伦理、家族主义、文化偏见等这些要素共同导致家庭出柜成为两代人之间的两难困境。

仪式隐喻、社会拟剧与家庭出柜

同性恋者家庭出柜的表现形态与"通过仪式"和"社会拟剧"有诸多相通之处。仪式情境(神圣与世俗)、仪式过程("分离—过渡—重融")及其反结构性揭示了家庭出柜的结构与过程;拟剧分析则将家庭出柜置于社会表演的理论范畴,并具体展示了出柜展演过程的各要素,从而使家庭出柜中的阈限状态不再成为认识论上的无结构状态。人类学的"阈限"概念隐含的非结构化、未定义的、突变的特性为探讨规范性的世俗社会结构中身份地位与角色的转变与复合提供了基础。同性恋者在家庭出柜仪式中通过与日常生活世界的分离、叙述、话语争辩与身份争夺等过程重新融入家庭。借助于仪式结构/过程、社会拟剧等理论工具可以展现同性恋者家庭出柜的内部结构及其动态演变过程。

责任性对同性恋者生活满意度的影响:有调节的中介效应

目的:探讨责任性、领悟家庭支持、家庭出柜对同性恋者生活满意度的影响。方法:采用责任性量表、领悟家庭支持量表与生活满意度量表为测量工具,对476名同性恋者进行问卷调查。结果:1男同性恋者的生活满意度显著低于女同性恋者的生活满意度;2责任性、领悟家庭支持与生活满意度均呈显著正相关;责任性、家庭出柜与领悟家庭支持呈显著正相关;3责任性会显著影响同性恋者的生活满意度;4领悟家庭支持在责任性对同性恋者生活满意度的影响中发挥部分中介效应;5家庭出柜调节了这一中介过程的前半路径。结论:责任性对同性恋者生活满意度的影响受到领悟家庭支持的中介作用,同时家庭出柜调节了责任性与领悟家庭支持之间的关系。