国产动画电影中的家庭形象流变分析

作为中华人民共和国电影事业的重要组成部分,国产动画电影经历了70年的发展之路。国产动画电影中的家庭形象大致可以分为三种类型,即1950年代至1970年代高度政治化的家庭形象,1980年代至1990年代回归日常化的家庭形象以及21世纪以来低幼化、同质化的家庭形象,由此折射出不同时代意识形态和社会价值观念的变迁。2019年《哪吒之魔童降世》不但取得商业上的成功,而且其叙事结构与人物塑造方式较之以往呈现出明显的不同,这可能成为国产动画电影中家庭形象变化的新趋势。

迎合与抗拒 赞语与悲歌——论董小宛与陈芸家庭形象定位的继承与转变

分析了明末冒襄所作《影梅庵忆语》的女主人公董小宛与清朝沈复所作《浮生六记》的女主人公陈芸二人所处的时代背景、家庭关系与个人意识,探讨了董小宛与陈芸这两位身属不同朝代的传统女性在家庭形象定位层面的异同。

光影中的屋檐——侯孝贤电影对家庭形象的建构

家庭在侯孝贤的大多数电影中都是被叙述和描绘的主体。通过分析侯孝贤如何在他的电影中建构家庭形象,以及建构出了怎样的家庭形象,可以对侯孝贤的电影语言,以及他的电影所反映的历史和现实作出更全面而深刻的把握。侯孝贤《风柜来的人》《冬冬的假期》《童年往事》《恋恋风尘》四部电影所建构出来的家庭形象,在环境、成员,以及成员之间的关系等方面都各有差异,然而又在许多层面具有共性,反映了编导建立在自身经历和人生观基础上的关于家庭的立场和观点。在对家庭的看法之中,凝聚着侯孝贤对台湾社会现实和历史的认知。

家庭的变质与缺失——论刘呐鸥和穆时英的小说

家庭在刘呐鸥和穆时英的小说中呈现出独特的风貌。政治意识形态的介入和对两种关系的叙述促使了刘呐鸥和穆时英小说中家庭形象的变质与缺失。家庭对于理解刘呐鸥和穆时英小说的主旨，窥视现代性进程中的都市人的精神撕裂状态具有特殊意义。

打造特殊儿童家庭软财力

“家庭软财力”往往隐藏在“硬财力”（如金钱、房屋、汽车等）之外，能够对家庭成员产生直接的影响，其涵盖面广泛，包括健康、教育方式、家庭氛围、文化修养、家庭形象、生活方式等。

家庭减肥

不知你注意到没有,家庭居室跟人似的也有年纪,刚结婚的家庭青春年少,小伙子般精干,姑娘般苗条。日子长了,生了孩子,家里的东西越来越多,家庭也步入了中老年。往日的小伙子如今挺着个啤酒肚,苗条淑女也成了胖大嫂。家庭的步履不再轻捷,磕磕绊绊都是东西,一看就烦。有时下狠心美化一下环境,花血本把家里装修一下。不错,耀眼的钢砖,平滑的拼木地板看了确实赏心悦目,想不到把东西往里一堆,就全不是那么回事儿了。活象一袭漂亮的时装箍在了胖大嫂身上——多了一身囊肉。 你看,这是“布衾多年冷似铁”的棉絮,这是部队退役的呢军大衣,这是被淘汰的煤油炉、木澡盆……所有这些东西。

纯洁教育及其基本理念分析

日本 60年代的纯洁教育基于以下几个基本理念 :健全幸福的家庭形象 ,“恋爱—结婚—性”的原理 ,“性—人性—人格”的原理 ,“母性”和优生思想。这些理念影响到日本的家庭形象和后来的性教育 ,对认识目前性教育中的相关问题也颇有助益。

美法对“第一夫人”的不同认识

法国总统马克龙希望效仿美国设立“第一夫人”职位，结果遭遇30万法国人联署反对。法国人的激烈反对部分源自对马克龙政策的不满，但更多的来自法国和美国政治文化背后的差异。美国政治传统上受到基督教特别是基督新教的影响，非常重视总统的家庭形象，“第一夫人”的存在反映了美国的新教伦理和家庭观。

居室装饰重在温馨

特色——永远不会过时。居室装潢取向应是特色型的。构建风格,应根据家庭成员的专长特点、文化品位、精神风貌及客观经济条件,恰如其分地去勾勒自己的家庭形象,切不可贪大图洋乱模仿。事实上,最具美感,最有魅力的艺术形式正是那些个性最强烈。

“困境”与“悲剧”——曹禺关于“家”的想象

本文通过探讨"家"的理念以理顺曹禺笔下的家庭成员形象,父、母、子共处于同一个家庭悲剧中,分别是悲剧的创造者、牺牲者、反抗者,因此也分别成为了家庭的殉葬者、守护者、出走者。本文通过以上探讨试图阐释其对"家"的思考:人类无可逃避的悲剧命运与生存困境。

毛泽东时代美术中的女性形象(1949-1976)

毛泽东时代美术中的女性形象并不是一个新鲜的话题，学界通常将其概括为是以男性为楷模的“铁姑娘”，从而认为，正是在“男女都一样”的口号下遮蔽了女性的自身意识。但若仔细考察这一时期不同阶段视觉艺术中的女性形象就会发现，这些女性形象有一个从家庭向非家庭形象的转变过程。探究与这一转变相关的一些重要因素，可以见出这些形象中所蕴含的女性意识。

为国破家:近代中国家庭革命论反思

对近代中国很多读书人来说,甲午战败带来天崩地裂的感觉。人们在挫败引起的焦虑心态中,开始彻底反思家、国、天下的问题。在国家崛起的语境中,家与国呈现竞争性的姿态。经革命观念的打造,先国后家逐渐衍变为家庭革命。加之西来的自由、平等观冲击,打破三纲之说甚嚣尘上,家庭革命进一步激烈化为父子平等的构想。家庭由护佑其成员的温暖港湾遽变为束缚自由的牢笼,甚或被视为阻碍国家民族发展的桎梏。这与古今中外珍视家庭的基本价值观念适相对立,体现了近代中国的变异特性。

从家庭道德教育入手 温暖人 规范人 激励人

根据党中央、国务院领导的要求,大庆在原油稳产5000万吨20周年的基础上,稳产再10年.而要实现这一目标,很重要的一条就是继续保持一线队伍的稳定.我们大庆钻井二公司党委针对钻井行业特点和职工心理需求,在实践中努力探索思想政治工作的新途径、新方法,围绕温暖人、规范人、激励人,努力搞好家庭建设,使之成为第二课堂,充分调动了广大职工投身二次创业的积极性.一、不断优化人际关系,努力创建和谐的家庭温暖人每个人都希望有一个和谐温暖的家庭,钻井工人常年在野外施工,苦累脏险的工作环境,决定了他们对这方面的渴望更强烈.我们从努力优化家庭内外部人际关系入手,把创建和谐的家庭温暖人,作为稳定队伍的前提条件,采取措施,不断增进“三情”.

家境对孩子自尊的影响

每个具体的家庭都可能压抑孩子的自尊,当然也可能成为孩子发展的独特资源,这全看个人的觉知,而非是某类家庭更好更有利。 一个孩子对自己的认同,或者说把自己当作谁,最初都是依附在家庭外在形象和内在氛围上面的。 A我们先说家庭形象。每个家庭在社会中都有自己的一个形象或者说＂地位＂,孩子潜移默化地以之认同自己。

美国政客“家人至上”

在美国，“家人至上”和“拖家带口”是政客获取选票的法室。此外，良好的家庭形象还包括对伴侣忠贞不二。

居室装饰重在温馨

特色——永远不会过时。居室装潢取向应是特色型的。构建风格,应根据家庭成员的专长特点、文化品位、精神风貌及客观经济条件,恰如其分地去勾勒自己的家庭形象,切不可贪大图洋乱模仿。事实上,最具美感,最有魅力的艺术形式正是那些个性最强烈,最具民族性的东西。只有特色型才不会过时。